Todos somos Judios':
Texto completo del discurso del Día del Holocausto del presidente Obama
'No vamos a borrar por completo el azote del antisemitismo ", dice el presidente."Pero al igual que los justos, debemos hacer todo lo posible"
POR TIMES OF ISRAEL PERSONAL DE 28 de enero 2016, 03:09 am 11
Palabras del presidente Barack Obama, al Justo entre la entrega de premios de las Naciones, Embajada de Israel, Washington, DC, 27 de enero 2016.
EL PRESIDENTE: Gracias. Gracias. (Aplausos.) Buenas tardes. Erev Tov.
El Talmud enseña que si una persona destruye una sola vida, es como si hubieran destruido todo un mundo, y si una persona salva una vida, es como si se han salvado un mundo entero.
Qué honor extraordinario para estar con usted como honramos a cuatro individuos justos cuyo valor se mide en las vidas que salvaron - un niño, un refugiado, un camarada a la vez - y que, al hacerlo, ayudó a salvar nuestro mundo.
Entrego una gran cantidad de discursos. Muy rara vez estoy tan humillado por la elocuencia que me ha precedido - no sólo en palabras, sino en los actos que hoy conmemoramos.
A mi querido amigo, Steven Spielberg, gracias por su conmovedora y generosas palabras. Usted ha hablado de la importancia de encontrar su voz y usarla para el bien, y yo sé que su trabajo - ya sea una obra maestra como La lista de Schindler o las historias que se han conservado tan persistentemente a través de la Fundación Shoah - es profundamente personal. Steven dijo una vez que la historia de la Shoah es la historia que había nacido para contar, enraizada en los recuerdos de la infancia que él sólo le dio un sabor de - los parientes perdidos, las historias que escuchó de su familia. Y, Steven, todo el mundo está agradecido de que has encontrado tu voz, y por el bien que has hecho con esa voz. Se perdurará por generaciones. Y por eso, en nombre de todos nosotros, estamos muy agradecidos.
'Hacer causa común con el forastero, la minoría, si esa minoría es cristiano o Judio, ya sea hindú o musulmán, o un no creyente; si esa minoría ha nacido o inmigrante nativa; ya sean israelíes o palestinos '
Para el embajador y la señora Dermer, Nina Totenberg, nuestros amigos de la Embajada de Israel y Yad Vashem - muchas gracias por recibirnos hoy.
Permítanme añadir esta noche que nuestros pensamientos están también con el ex presidente de Israel, Shimon Peres. Tuve la oportunidad de hablar con Shimon a principios de esta semana. Le di las gracias por su amistad, que siempre ha significado mucho para mí, personalmente. Y yo le di las gracias, una vez más, para el brillante ejemplo de su liderazgo. Con su extraordinaria vida - en la Haganá, y como uno de los fundadores del Estado de Israel, un hombre de Estado que nunca ha renunciado a la paz, una realización de la gran alianza entre nuestras dos naciones - Shimon nos inspira a todos. Y esta tarde hablamos para todos nosotros - israelíes, estadounidenses, la gente de todo el mundo - en deseándole una pronta recuperación.
También quiero simplemente señalar la presencia de dos de nuestros senadores pendientes del gran estado de Tennessee. Sé que es raro donde se tiene una extraordinaria nativo del estado tal de ser honrado de esta manera, pero creo que es también digno de mención que este representa el apoyo de ambos partidos y firme de los miembros del Congreso para la seguridad y prosperidad del Estado de Israel . Y actúan en esa diariamente.
Para los sobrevivientes, familiares de los justos y los que guardan, a todos los distinguidos invitados: Nos reunimos para honrar el más nuevo de los Justos entre las Naciones y hacer realidad el llamado a "no olvidar nunca", no sólo en este día de recuerdo, sino para todos los días y para todos los tiempos.
Y en momentos como este, mientras escuchaba las historias extraordinarias de los cuatro que honramos, los recuerdos vienen corriendo de atrás de las veces que me he encontrado la historia y el horror de la Shoah - crecer, escuchar las historias de mi gran tío, que ayudó a liberar a Ohrdruf, parte de Buchenwald, y que volvieron a casa tan sacudida por el sufrimiento que había visto que mi abuela me decía que él no habló con nadie durante seis meses, acaba de subir en su ático, no podía totalmente absorber el horror que había presenciado.
Luego de tener la oportunidad de ir a Buchenwald con mi querido amigo, Elie Wiesel, y viendo los hornos, el pequeño campamento donde estuvo detenido cuando era niño.De pie, con los sobrevivientes en el gueto de Varsovia Vieja. Y entonces el extraordinario honor de caminar a través de Yad Vashem con el rabino Lau y ver las caras y escuchar las voces de los perdidos, de bendita memoria. Y luego de tomar mis propias hijas a visitar el Museo del Holocausto - porque nuestros hijos deben conocer este capítulo de nuestra historia, y que nunca debemos repetirlo.
Las cuatro vidas que honramos esta noche hacen una reclamación en nuestra conciencia, así como nuestra imaginación moral. Escuchamos sus historias, y nos vemos obligados a preguntarnos, en las mismas circunstancias, ¿cómo íbamos a actuar? ¿Cómo podemos responder a la pregunta de Dios, ¿dónde estás? ¿Nos mostrar el amor de Walery y Maryla Zbijewski? Allí, en Varsovia, que podría haber sido disparado por abrir su casa a una niña de cinco años de edad. Sin embargo, ellos cuidan de ella como uno de los suyos, le dieron seguridad y refugio y momentos de calidez, de la familia y la música - un escudo de la locura fuera hasta que su madre podría regresar.
¿Tendríamos la extraordinaria compasión de Lois Gunden? Ella escribió que ella simplemente esperaba "agregar sólo otro rayo de amor a la vida de estos jóvenes" que ya había sufrido tanto. Y por la vivienda y la alimentación de la mayor cantidad de niños judíos como pudo, su rayo de amor siempre brillaba a través, y aún arde dentro de las familias de los que ella salvó.
¿Tendríamos el coraje de sargento mayor Roddie Edmonds? Sé que su padre dijo que sólo estaba haciendo su trabajo, pero se fue por encima y más allá del llamado del deber, y así lo hice todos los que se unió en esa línea. Frente a la opción de renunciar a sus compañeros o para salvar su propia vida, Roddie miró mal a los ojos y se atrevió un nazi para disparar. Su brújula moral nunca vaciló. Él fue fiel a su fe, y salvó a unos 200 soldados americanos judíos como consecuencia. Es una lección instructiva, por cierto, para aquellos de nosotros los cristianos. No me puedo imaginar una mayor expresión del cristianismo que decir, yo también soy un Judio.
Y Hago estas preguntas porque, aun cuando el Holocausto es único, un crimen sin paralelo en la historia, las semillas del odio que dieron origen a la Shoah - la ignorancia que conspira con la arrogancia, la indiferencia que traiciona la compasión - esas semillas han sido siempre con nosotros. Han encontrado la raíz a través de culturas, ya través de las religiones, ya través de las generaciones. El embajador mencionó la historia de Caín y Abel. Es profunda dentro de nosotros. Demasiado a menudo, sobre todo en tiempos de cambio, sobre todo en tiempos de ansiedad e incertidumbre, estamos demasiado dispuestos a dar en un deseo de base para encontrar otra persona - alguien diferente - la culpa de nuestras luchas.
Aquí, esta noche, tenemos que enfrentar la realidad de que todo el mundo, el antisemitismo está en aumento. No podemos negarlo. Cuando vemos a algunos Judios salir de las grandes ciudades europeas - donde sus familias han vivido durante generaciones - porque ya no se sienten seguros; cuando los centros judíos se dirigen desde Mumbai a Overland Park, Kansas; cuando esvásticas aparecen en los campus universitarios - cuando vemos todo eso y más, no hay que callar.
Un ataque a ninguna fe es un ataque a todos nuestros credos. Es un ataque en esa regla de oro en el corazón de tantas religiones - que debemos hacer a los demás lo que habríamos hecho para nosotros. Para los estadounidenses, en particular, debemos entender que se trata de un ataque a nuestra diversidad, en la idea de que las personas de diferentes orígenes pueden vivir juntos y prosperar juntos. ¿Cuál es la razón - su padre tenía razón - todos somos Judios. Debido a que el antisemitismo es una destilación, una expresión de un mal que corre a través de gran parte de la historia humana, y si no contestamos que, no contestamos cualquier otra forma de mal.Cuando cualquier Judio en cualquier lugar está dirigido sólo por ser judío, todos tenemos que responder como lo hizo Roddie Edmonds - "Todos somos Judios."
Sabemos que nunca vamos a ser capaces de acabar con el odio de cada mente individual. No vamos a borrar por completo el azote del antisemitismo. Pero al igual que los justos, debemos hacer todo lo que podamos. Todos nosotros tenemos una responsabilidad.
Ciertamente, el gobierno tiene una responsabilidad. Como Presidente, me he asegurado de que Estados Unidos está liderando la lucha mundial contra el antisemitismo. Y es por eso, con Israel y países de todo el mundo, organizamos la primera reunión de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre el antisemitismo. Es por eso que hemos instado a otras naciones a dedicar un enviado especial a esta amenaza, como lo hemos hecho.
Es por eso que cuando se planeó una estatua de un líder antisemita desde la Segunda Guerra Mundial en Hungría, que lideró la carga de convencer a su gobierno para revertir el curso. Esto no fue una nota al margen de nuestras relaciones con Hungría, esto era fundamental para mantener una buena relación con Estados Unidos, y nos dejó saber.
Es por eso que, cuando las voces de todo el veer mundo de la crítica de la política israelí, en particular a una negación injusta del derecho de Israel a existir, cuando Israel se enfrenta al terrorismo, que se levantan con fuerza y orgullo en defensa de nuestro aliado, en defensa de nuestro amigo, en defensa del Estado judío de Israel.Compromiso de Estados Unidos con la seguridad de Israel sigue siendo, ahora y siempre, inquebrantable. Y yo he dicho esto antes - que sería un fracaso moral fundamental si Estados Unidos rompió ese vínculo.
Todas las naciones que premio diversidad y la tolerancia y el pluralismo deben hablar hacia fuera cuando y donde Judios y otras minorías religiosas son atacados. En los últimos años, hemos visto a los líderes de Francia, Alemania y Gran Bretaña soportar firmemente contra el antisemitismo. En Israel, el presidente Rivlin ha hablado elocuentemente sobre la necesidad de tolerancia y aceptación entre todos los israelíes - judíos y árabes.
Mientras tanto, los gobiernos tienen la obligación de cuidar a los sobrevivientes de la Shoá - porque nadie que soportó ese horror debería tener que raspar por en sus años dorados. Así pues, con nuestra iniciativa de la Casa Blanca, estamos trabajando para mejorar la atención a los supervivientes del Holocausto que necesitan aquí en los Estados Unidos. Y con el fondo de compensación que ayudamos a crear, los reclamos son finalmente siendo pagados que incluso más Judios deportados de Francia durante el Holocausto, incluyendo sobrevivientes aquí en Estados Unidos, puede beneficiarse.
Pero la tarea que tenemos ante nosotros no cae sobre el gobierno por sí solo. Cada comunidad religiosa tiene una responsabilidad. Al igual que todas las religiones hablan en contra de aquellos que tratan de torcer su fe para justificar el terrorismo y la violencia, al igual que todas las religiones tienen que hablar cuando las interpretaciones de su religión veer en una dirección feo, así, también, ¿deben hablar en contra de los que utilizar su fe para justificar prejuicios contra Judios, o la gente de cualquier fe.
Sabemos que hubo musulmanes - de albaneses a los árabes - que Judios protegida de los nazis. En Marruecos, los líderes de los países de mayoría musulmana de todo el mundo acaba de celebrar una cumbre sobre la protección de las minorías religiosas, incluyendo Judios y cristianos. Su Santidad Francisco ha hablado enérgicamente contra el antisemitismo, que decía: "Todo ser humano, como criatura de Dios, es nuestro hermano, independientemente de su origen o creencias religiosas." Estas son las voces que debemos prestar atención. Y todo aquel que dice ser un líder religioso debe proyectar esa visión, esa verdad.
Y, por último, todos tenemos la responsabilidad de hablar y enseñar lo que es correcto para nuestros hijos, y para examinar nuestros propios corazones. Esa es la lección de los Justos honramos hoy - la lección de la propia Holocausto: ¿Dónde estás? ¿Quién eres? Esa es la pregunta que el Holocausto representa para nosotros. Debemos tener en cuenta, incluso en los momentos de peligro, incluso cuando podríamos temer por nuestras propias vidas, el hecho de que ninguno de nosotros es impotente. Siempre tenemos una opción. Y hoy en día, la mayoría de nosotros, de pie contra la intolerancia no requiere los mismos riesgos que los que honramos hoy tomaron. No requiere de prisión o que nos enfrentamos por el cañón de una pistola. No nos obligan a hablar. Lo hace nos obligan a mantenernos firmes. Sabemos que el mal puede florecer si estamos de brazos cruzados.
Y por lo que estamos llamados a vivir de una manera que demuestra que realmente hemos aprendido de nuestro pasado. Y eso significa rechazar la indiferencia. Significa cultivar el hábito de la empatía y reconocernos en los demás; para hacer causa común con el forastero, la minoría, si esa minoría es cristiano o Judio, ya sea hindú o musulmán, o un no creyente; si esa minoría ha nacido o inmigrante nativa; ya sean israelíes o palestinos.
Esto significa tomar una posición en contra de la intolerancia en todas sus formas, y el rechazo de nuestros impulsos más oscuros y la protección contra el tribalismo como el único valor en nuestras comunidades y en nuestra política. Esto significa prestar atención a la lección repetida tantas veces en la Torá: Para dar la bienvenida al extranjero, ya que fueron forasteros, también. Así es como nunca olvidamos - no simplemente manteniendo las lecciones de la Shoah en nuestra memoria, pero por ellos que viven en nuestras acciones. Como el libro de Deuteronomio nos enseña, "tirdof Tzedek, Tzedek" - "Justicia, Justicia le perseguirá."
Quiero terminar con lo que me dicen es una leyenda judía. Se dice que dentro de cada generación hay 36 personas virtuosas - individuos tan honorables, tan lleno de compasión, que sus buenas obras sostienen la existencia misma del mundo. Se llaman Lamed Vovniks, y sin ellos, la sociedad se desmorona, según la leyenda. No sabemos quiénes son. Son totalmente indistinguibles, la gente común - como Walery y Maryla y Lois y Roddie. Usted no reconocer necesariamente en una multitud. Pero creo que su generación - la generación de Schindler y Wallenberg y Karski - exigió mucho más de 36. Se pidió más de 26.000 Justos entre las Naciones. Instó a los millones de héroes que no iban en silencio y que se levantaron y se defendió.
Y que todos se esfuerzan por cumplir con su noble ejemplo, para ser los Vovniks Lamed de nuestra generación, para hacer nuestra parte para sostener entre sí y abrazar la humanidad que compartimos, y al hacerlo, salvar nuestro mundo. Que la memoria de los perdidos ser una bendición. Y a medida que las naciones y los individuos, puede que siempre nos esforzamos estar entre los Justos.
Dios te bendiga. Dios bendiga a los Estados Unidos de América. Y Dios bendiga al Estado de Israel. (Aplausos.)
Los premios son presentados por el Embajador Ron Dermer y ex gran rabino de Israel Meir Lau Israel en una ceremonia de recordación del Holocausto en la embajada israelí en Washington, 27 de Enero, 2016 (YouTube captura de pantalla)
http://www.timesofisrael.com/we-are-all-jews-full-text-of-president-obamas-holocaust-day-remarks/?utm_source=The+Times+of+Israel+Daily+Edition&utm_campaign=590f4a053e-2016_01_28&utm_medium=email&utm_term=0_adb46cec92-590f4a053e-54534653
Palabras del presidente Barack Obama, al Justo entre la entrega de premios de las Naciones, Embajada de Israel, Washington, DC, 27 de enero 2016.
EL PRESIDENTE: Gracias. Gracias. (Aplausos.) Buenas tardes. Erev Tov.
El Talmud enseña que si una persona destruye una sola vida, es como si hubieran destruido todo un mundo, y si una persona salva una vida, es como si se han salvado un mundo entero.
Qué honor extraordinario para estar con usted como honramos a cuatro individuos justos cuyo valor se mide en las vidas que salvaron - un niño, un refugiado, un camarada a la vez - y que, al hacerlo, ayudó a salvar nuestro mundo.
Entrego una gran cantidad de discursos. Muy rara vez estoy tan humillado por la elocuencia que me ha precedido - no sólo en palabras, sino en los actos que hoy conmemoramos.
A mi querido amigo, Steven Spielberg, gracias por su conmovedora y generosas palabras. Usted ha hablado de la importancia de encontrar su voz y usarla para el bien, y yo sé que su trabajo - ya sea una obra maestra como La lista de Schindler o las historias que se han conservado tan persistentemente a través de la Fundación Shoah - es profundamente personal. Steven dijo una vez que la historia de la Shoah es la historia que había nacido para contar, enraizada en los recuerdos de la infancia que él sólo le dio un sabor de - los parientes perdidos, las historias que escuchó de su familia. Y, Steven, todo el mundo está agradecido de que has encontrado tu voz, y por el bien que has hecho con esa voz. Se perdurará por generaciones. Y por eso, en nombre de todos nosotros, estamos muy agradecidos.
'Hacer causa común con el forastero, la minoría, si esa minoría es cristiano o Judio, ya sea hindú o musulmán, o un no creyente; si esa minoría ha nacido o inmigrante nativa; ya sean israelíes o palestinos '
Para el embajador y la señora Dermer, Nina Totenberg, nuestros amigos de la Embajada de Israel y Yad Vashem - muchas gracias por recibirnos hoy.
Permítanme añadir esta noche que nuestros pensamientos están también con el ex presidente de Israel, Shimon Peres. Tuve la oportunidad de hablar con Shimon a principios de esta semana. Le di las gracias por su amistad, que siempre ha significado mucho para mí, personalmente. Y yo le di las gracias, una vez más, para el brillante ejemplo de su liderazgo. Con su extraordinaria vida - en la Haganá, y como uno de los fundadores del Estado de Israel, un hombre de Estado que nunca ha renunciado a la paz, una realización de la gran alianza entre nuestras dos naciones - Shimon nos inspira a todos. Y esta tarde hablamos para todos nosotros - israelíes, estadounidenses, la gente de todo el mundo - en deseándole una pronta recuperación.
También quiero simplemente señalar la presencia de dos de nuestros senadores pendientes del gran estado de Tennessee. Sé que es raro donde se tiene una extraordinaria nativo del estado tal de ser honrado de esta manera, pero creo que es también digno de mención que este representa el apoyo de ambos partidos y firme de los miembros del Congreso para la seguridad y prosperidad del Estado de Israel . Y actúan en esa diariamente.
Y en momentos como este, mientras escuchaba las historias extraordinarias de los cuatro que honramos, los recuerdos vienen corriendo de atrás de las veces que me he encontrado la historia y el horror de la Shoah - crecer, escuchar las historias de mi gran tío, que ayudó a liberar a Ohrdruf, parte de Buchenwald, y que volvieron a casa tan sacudida por el sufrimiento que había visto que mi abuela me decía que él no habló con nadie durante seis meses, acaba de subir en su ático, no podía totalmente absorber el horror que había presenciado.
Luego de tener la oportunidad de ir a Buchenwald con mi querido amigo, Elie Wiesel, y viendo los hornos, el pequeño campamento donde estuvo detenido cuando era niño.De pie, con los sobrevivientes en el gueto de Varsovia Vieja. Y entonces el extraordinario honor de caminar a través de Yad Vashem con el rabino Lau y ver las caras y escuchar las voces de los perdidos, de bendita memoria. Y luego de tomar mis propias hijas a visitar el Museo del Holocausto - porque nuestros hijos deben conocer este capítulo de nuestra historia, y que nunca debemos repetirlo.
Las cuatro vidas que honramos esta noche hacen una reclamación en nuestra conciencia, así como nuestra imaginación moral. Escuchamos sus historias, y nos vemos obligados a preguntarnos, en las mismas circunstancias, ¿cómo íbamos a actuar? ¿Cómo podemos responder a la pregunta de Dios, ¿dónde estás? ¿Nos mostrar el amor de Walery y Maryla Zbijewski? Allí, en Varsovia, que podría haber sido disparado por abrir su casa a una niña de cinco años de edad. Sin embargo, ellos cuidan de ella como uno de los suyos, le dieron seguridad y refugio y momentos de calidez, de la familia y la música - un escudo de la locura fuera hasta que su madre podría regresar.
¿Tendríamos la extraordinaria compasión de Lois Gunden? Ella escribió que ella simplemente esperaba "agregar sólo otro rayo de amor a la vida de estos jóvenes" que ya había sufrido tanto. Y por la vivienda y la alimentación de la mayor cantidad de niños judíos como pudo, su rayo de amor siempre brillaba a través, y aún arde dentro de las familias de los que ella salvó.
¿Tendríamos el coraje de sargento mayor Roddie Edmonds? Sé que su padre dijo que sólo estaba haciendo su trabajo, pero se fue por encima y más allá del llamado del deber, y así lo hice todos los que se unió en esa línea. Frente a la opción de renunciar a sus compañeros o para salvar su propia vida, Roddie miró mal a los ojos y se atrevió un nazi para disparar. Su brújula moral nunca vaciló. Él fue fiel a su fe, y salvó a unos 200 soldados americanos judíos como consecuencia. Es una lección instructiva, por cierto, para aquellos de nosotros los cristianos. No me puedo imaginar una mayor expresión del cristianismo que decir, yo también soy un Judio.
Y Hago estas preguntas porque, aun cuando el Holocausto es único, un crimen sin paralelo en la historia, las semillas del odio que dieron origen a la Shoah - la ignorancia que conspira con la arrogancia, la indiferencia que traiciona la compasión - esas semillas han sido siempre con nosotros. Han encontrado la raíz a través de culturas, ya través de las religiones, ya través de las generaciones. El embajador mencionó la historia de Caín y Abel. Es profunda dentro de nosotros. Demasiado a menudo, sobre todo en tiempos de cambio, sobre todo en tiempos de ansiedad e incertidumbre, estamos demasiado dispuestos a dar en un deseo de base para encontrar otra persona - alguien diferente - la culpa de nuestras luchas.
Aquí, esta noche, tenemos que enfrentar la realidad de que todo el mundo, el antisemitismo está en aumento. No podemos negarlo. Cuando vemos a algunos Judios salir de las grandes ciudades europeas - donde sus familias han vivido durante generaciones - porque ya no se sienten seguros; cuando los centros judíos se dirigen desde Mumbai a Overland Park, Kansas; cuando esvásticas aparecen en los campus universitarios - cuando vemos todo eso y más, no hay que callar.
Un ataque a ninguna fe es un ataque a todos nuestros credos. Es un ataque en esa regla de oro en el corazón de tantas religiones - que debemos hacer a los demás lo que habríamos hecho para nosotros. Para los estadounidenses, en particular, debemos entender que se trata de un ataque a nuestra diversidad, en la idea de que las personas de diferentes orígenes pueden vivir juntos y prosperar juntos. ¿Cuál es la razón - su padre tenía razón - todos somos Judios. Debido a que el antisemitismo es una destilación, una expresión de un mal que corre a través de gran parte de la historia humana, y si no contestamos que, no contestamos cualquier otra forma de mal.Cuando cualquier Judio en cualquier lugar está dirigido sólo por ser judío, todos tenemos que responder como lo hizo Roddie Edmonds - "Todos somos Judios."
Sabemos que nunca vamos a ser capaces de acabar con el odio de cada mente individual. No vamos a borrar por completo el azote del antisemitismo. Pero al igual que los justos, debemos hacer todo lo que podamos. Todos nosotros tenemos una responsabilidad.
Ciertamente, el gobierno tiene una responsabilidad. Como Presidente, me he asegurado de que Estados Unidos está liderando la lucha mundial contra el antisemitismo. Y es por eso, con Israel y países de todo el mundo, organizamos la primera reunión de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre el antisemitismo. Es por eso que hemos instado a otras naciones a dedicar un enviado especial a esta amenaza, como lo hemos hecho.
Es por eso que cuando se planeó una estatua de un líder antisemita desde la Segunda Guerra Mundial en Hungría, que lideró la carga de convencer a su gobierno para revertir el curso. Esto no fue una nota al margen de nuestras relaciones con Hungría, esto era fundamental para mantener una buena relación con Estados Unidos, y nos dejó saber.
Es por eso que, cuando las voces de todo el veer mundo de la crítica de la política israelí, en particular a una negación injusta del derecho de Israel a existir, cuando Israel se enfrenta al terrorismo, que se levantan con fuerza y orgullo en defensa de nuestro aliado, en defensa de nuestro amigo, en defensa del Estado judío de Israel.Compromiso de Estados Unidos con la seguridad de Israel sigue siendo, ahora y siempre, inquebrantable. Y yo he dicho esto antes - que sería un fracaso moral fundamental si Estados Unidos rompió ese vínculo.
Todas las naciones que premio diversidad y la tolerancia y el pluralismo deben hablar hacia fuera cuando y donde Judios y otras minorías religiosas son atacados. En los últimos años, hemos visto a los líderes de Francia, Alemania y Gran Bretaña soportar firmemente contra el antisemitismo. En Israel, el presidente Rivlin ha hablado elocuentemente sobre la necesidad de tolerancia y aceptación entre todos los israelíes - judíos y árabes.
Mientras tanto, los gobiernos tienen la obligación de cuidar a los sobrevivientes de la Shoá - porque nadie que soportó ese horror debería tener que raspar por en sus años dorados. Así pues, con nuestra iniciativa de la Casa Blanca, estamos trabajando para mejorar la atención a los supervivientes del Holocausto que necesitan aquí en los Estados Unidos. Y con el fondo de compensación que ayudamos a crear, los reclamos son finalmente siendo pagados que incluso más Judios deportados de Francia durante el Holocausto, incluyendo sobrevivientes aquí en Estados Unidos, puede beneficiarse.
Pero la tarea que tenemos ante nosotros no cae sobre el gobierno por sí solo. Cada comunidad religiosa tiene una responsabilidad. Al igual que todas las religiones hablan en contra de aquellos que tratan de torcer su fe para justificar el terrorismo y la violencia, al igual que todas las religiones tienen que hablar cuando las interpretaciones de su religión veer en una dirección feo, así, también, ¿deben hablar en contra de los que utilizar su fe para justificar prejuicios contra Judios, o la gente de cualquier fe.
Sabemos que hubo musulmanes - de albaneses a los árabes - que Judios protegida de los nazis. En Marruecos, los líderes de los países de mayoría musulmana de todo el mundo acaba de celebrar una cumbre sobre la protección de las minorías religiosas, incluyendo Judios y cristianos. Su Santidad Francisco ha hablado enérgicamente contra el antisemitismo, que decía: "Todo ser humano, como criatura de Dios, es nuestro hermano, independientemente de su origen o creencias religiosas." Estas son las voces que debemos prestar atención. Y todo aquel que dice ser un líder religioso debe proyectar esa visión, esa verdad.
Y, por último, todos tenemos la responsabilidad de hablar y enseñar lo que es correcto para nuestros hijos, y para examinar nuestros propios corazones. Esa es la lección de los Justos honramos hoy - la lección de la propia Holocausto: ¿Dónde estás? ¿Quién eres? Esa es la pregunta que el Holocausto representa para nosotros. Debemos tener en cuenta, incluso en los momentos de peligro, incluso cuando podríamos temer por nuestras propias vidas, el hecho de que ninguno de nosotros es impotente. Siempre tenemos una opción. Y hoy en día, la mayoría de nosotros, de pie contra la intolerancia no requiere los mismos riesgos que los que honramos hoy tomaron. No requiere de prisión o que nos enfrentamos por el cañón de una pistola. No nos obligan a hablar. Lo hace nos obligan a mantenernos firmes. Sabemos que el mal puede florecer si estamos de brazos cruzados.
Y por lo que estamos llamados a vivir de una manera que demuestra que realmente hemos aprendido de nuestro pasado. Y eso significa rechazar la indiferencia. Significa cultivar el hábito de la empatía y reconocernos en los demás; para hacer causa común con el forastero, la minoría, si esa minoría es cristiano o Judio, ya sea hindú o musulmán, o un no creyente; si esa minoría ha nacido o inmigrante nativa; ya sean israelíes o palestinos.
Esto significa tomar una posición en contra de la intolerancia en todas sus formas, y el rechazo de nuestros impulsos más oscuros y la protección contra el tribalismo como el único valor en nuestras comunidades y en nuestra política. Esto significa prestar atención a la lección repetida tantas veces en la Torá: Para dar la bienvenida al extranjero, ya que fueron forasteros, también. Así es como nunca olvidamos - no simplemente manteniendo las lecciones de la Shoah en nuestra memoria, pero por ellos que viven en nuestras acciones. Como el libro de Deuteronomio nos enseña, "tirdof Tzedek, Tzedek" - "Justicia, Justicia le perseguirá."
Quiero terminar con lo que me dicen es una leyenda judía. Se dice que dentro de cada generación hay 36 personas virtuosas - individuos tan honorables, tan lleno de compasión, que sus buenas obras sostienen la existencia misma del mundo. Se llaman Lamed Vovniks, y sin ellos, la sociedad se desmorona, según la leyenda. No sabemos quiénes son. Son totalmente indistinguibles, la gente común - como Walery y Maryla y Lois y Roddie. Usted no reconocer necesariamente en una multitud. Pero creo que su generación - la generación de Schindler y Wallenberg y Karski - exigió mucho más de 36. Se pidió más de 26.000 Justos entre las Naciones. Instó a los millones de héroes que no iban en silencio y que se levantaron y se defendió.
Y que todos se esfuerzan por cumplir con su noble ejemplo, para ser los Vovniks Lamed de nuestra generación, para hacer nuestra parte para sostener entre sí y abrazar la humanidad que compartimos, y al hacerlo, salvar nuestro mundo. Que la memoria de los perdidos ser una bendición. Y a medida que las naciones y los individuos, puede que siempre nos esforzamos estar entre los Justos.
Dios te bendiga. Dios bendiga a los Estados Unidos de América. Y Dios bendiga al Estado de Israel. (Aplausos.)
Los premios son presentados por el Embajador Ron Dermer y ex gran rabino de Israel Meir Lau Israel en una ceremonia de recordación del Holocausto en la embajada israelí en Washington, 27 de Enero, 2016 (YouTube captura de pantalla)
http://www.timesofisrael.com/we-are-all-jews-full-text-of-president-obamas-holocaust-day-remarks/?utm_source=The+Times+of+Israel+Daily+Edition&utm_campaign=590f4a053e-2016_01_28&utm_medium=email&utm_term=0_adb46cec92-590f4a053e-54534653
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