VIOLENTO O NO, EL PRÓXIMO ENFRENTAMIENTO SOBRE EVYATAR SERÁ UN PUNTO DE INFLEXIÓN PARA ISRAEL

escrito por David Mark

La suposición común de la mayoría de los observadores es que Israel está dividido a lo largo de líneas religiosas y culturales: una variedad dispar de facciones y tribus en disputa, unidas solo por la necesidad de autodefensa contra un enemigo árabe peligroso.

La expulsión de Amona de 2006: ¿Le sucederá esto a Evyatar en 2021 ?:

Es cierto que hay mucho tribalismo en Israel, pero estas tribus o facciones han cambiado a lo largo de los años. En cierto sentido, hay facciones dentro de las facciones que ven una intersección de intereses con otros grupos. Por ejemplo, muchos en la calle Chareidi se identifican cada vez más con los que viven en los "asentamientos" aislados. Aquellos en los “asentamientos” de consenso de la corriente principal identifican a israelíes ortodoxos mucho más modernos, profundamente conectados con la escena de la alta tecnología. Por supuesto, nada de esto es todo o nada, sino más bien un conjunto de intereses y preferencias.

Evyatar es la primera vez que vemos la interseccionalidad de la versión de la derecha israelí, donde un conjunto de intereses superpuestos están empujando a una variedad de personas a unirse contra la obsesión del Ministro de Defensa Benny Gantz por derribar una comunidad de más de 50 unidades construida en State Land. Los jóvenes Chareidi y Hill Top Youth, mezclados con nacionalistas no religiosos y líderes colonos de antaño, parecen listos para un gran enfrentamiento con las fuerzas del régimen israelí.

En 2006, cuando el entonces primer ministro Olmert envió a la policía antidisturbios a caballo para sacar a familias y manifestantes de ocho casas en Amona, terminó siendo casi un baño de sangre. Bennett sabe que los tiempos han cambiado y que los jóvenes de Judea y Samria están más preparados para enfrentarse al gobierno israelí cuando se trata de desarraigar a los judíos de su tierra. Él sabe que nadie en Evyatar ni en ningún otro lugar de Judea y Samaria irá en silencio como lo hicieron los judíos en Gush Katif. Después de todo, él fue el director después de Gush Katif de Yesha, la organización que supervisa las comunidades en Judea y Samaria.

El enfrentamiento en Evyatar representa mucho más que las fuerzas gubernamentales derribando a otra comunidad incipiente. Se trata de la perspectiva y trayectoria de la nación judía en Israel. También se trata de dónde descansa el poder de la Nación: en el gobierno centralizado corrupto y politizado o en la gente sobre el terreno y sus gobiernos locales. Evyatar se trata de determinar qué tipo de nación somos. Es decir, somos una especie de Singapur del Medio Oriente, una potencia de alta tecnología o estamos aquí para algo mucho más grande, una visión redentora que aún no está completa.

Para consternación de Bennett, Evyatar está uniendo todas las fuerzas que esperaba mantener separadas. Estas fuerzas ahora están trabajando juntas contra su gobierno, un gobierno que muchos en la derecha del centro no consideran legítimo. Bennett se encuentra en desacuerdo con su antigua base y ahora se enfrenta cara a cara con una estrella en ascenso: Yossi Dagan, el jefe del consejo regional de Shomron que ha construido Evyatar de la nada en cuestión de un par de meses.

A pesar de todo el "éxito" de Bennett, ha demostrado cómo su propia arrogancia se ha metido en un lío por Evyatar. Sabe muy bien que Evyatar puede ser su ruina. Si encuentra la manera de aprobarlo, Meretz y los árabes abandonarán la coalición. Si es destruido, entonces las imágenes pueden muy bien eclipsar la violencia vista en Amona.

Israel se encuentra en una encrucijada. Puede continuar acariciando con odio sin sentido a los judíos que han regresado a las colinas de sus antepasados ​​o puede abrazarlos, permitiéndoles convertirse en los líderes legítimos que hemos anhelado. Evyatar será la primera señal de la dirección que tomará el Estado de Israel en la era post Bibi.

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