Funcionario del Partido de las Fuerzas Libanesas: 

Hezbolá es parte de la Revolución Islámica de Irán, tiene como objetivo cambiar el carácter del Líbano como Estado civil; Convivir con ellos es imposible

Charles Jabbour (Fuente: Al-Jumhouriyya , Líbano)

El 31 de agosto de 2021, el presidente iraní, Ebrahim Raisi, envió una carta al secretario general de Hezbolá, Hassan Nasrallah, agradeciéndole sus palabras de felicitación por la elección de Raisi a la presidencia y alabando a Hezbolá y su actividad, que, dijo, "ya no se limita al Líbano y Palestina ". En su carta, Raisi comparó a Hezbolá con un árbol que produce frutos - jóvenes combatientes de la jihad y "la sangre de los mártires de la resistencia" - y llamó a Hezbolá "la esperanza de toda la nación islámica" y un elemento regional cuya influencia es tal que "ningún elemento político, militar o de seguridad de la región o del mundo puede ignorarlo". Añadió que Hizbullah "puede constituir un modelo político único que opere de acuerdo con los principios religiosos y las directivas de Irán".

Esta carta evoca una respuesta de Charles Jabbour, jefe del departamento de medios y comunicaciones del partido Fuerzas Libanesas de Samir Geagea, conocido por su oposición a Hezbolá. En un artículo que publicó en el diario libanés Al-Jumhouriyya, que se identifica con el partido, escribió que la carta de Raisi prueba una vez más que Hezbolá recibe sus órdenes del Líder Supremo de Irán, forma parte integral de la revolución islámica de Irán y actúa para promover los objetivos de Irán, uno de los cuales es transformar el Líbano de un Estado civil en uno religioso. Jabbour enfatizó que esto contraviene la constitución libanesa, que define al Líbano como un estado civil pluralista. Por lo tanto, dijo, no hay forma de coexistir con Hizbullah y mantener un país estable en su presencia. Según Jabbour, la carta de Raisi describe a Hezbolá como una herramienta para establecer la nación islámica y para confrontar a Israel. Esto, dijo, contradice la afirmación de que Hizbullah ha estado comercializando durante años, es decir, que está luchando contra Israel para defender la soberanía del Líbano.

Cabe señalar que este artículo es parte de las crecientes críticas expresadas contra Hezbolá por sus oponentes dentro del Líbano, que lo consideran una herramienta del régimen iraní que viola la soberanía del Líbano.

Los siguientes son extractos del artículo de Jabbour: [2]

"La carta que el secretario general de Hezbolá, Hassan Nasrallah, recibió del presidente iraní Ebrahim Raisi en respuesta a las palabras de felicitación [del primero] por la elección de [este último] a la presidencia es significativa en muchos sentidos. Su importancia radica en el hecho de que subraya lo que ya se conoce y presenta la percepción iraní de Hezbolá, esta vez en declaraciones del propio presidente iraní ...

"¿Qué incluye [esta] carta? ... En primer lugar, [al afirmar que Hezbolá es la esperanza de la nación islámica, la carta] indica claramente que la nación islámica se basa en la resistencia islámica, es decir, en Hezbolá, para realizar el programa de la nación islámica ... Pero este papel contradice la constitución libanesa, así como el carácter pluralista del estado y su papel histórico.

En segundo lugar, [la declaración de Raisi] de que 'de acuerdo con las instrucciones políticas del exaltado imán Jamenei, la resistencia islámica [Hezbolá] puede constituir un modelo político único que opere de acuerdo con los principios religiosos ...' indica dos cosas. Primero, que el Islam La resistencia, es decir, Hezbolá, recibe órdenes del Imam Jamenei, es decir, de fuera del Líbano, que contraviene la constitución [libanesa], el papel del estado y la soberanía [del Líbano]. En segundo lugar, que Irán está interfiriendo en los asuntos del Líbano y está llamando abiertamente a establecer un régimen religioso en [el país], cuando el Líbano es un estado civil y cualquier intento de cambiar su identidad es [de hecho] un intento de perpetrar un golpe ...

"Además, Raisi enfatiza [en su carta] que la resistencia islámica no se limita a un área limitada [región, es decir," Líbano y Palestina ", como escribió Raisi en su carta], lo que significa que no reconoce a los estados y sus soberanía. La frase que usó [en la carta, a saber], 'el [alcance] geográfico de la resistencia islámica,' tiene muchos significados, el más prominente de los cuales es que esta resistencia tiene un [alcance] geográfico propio que no no reconocer las [fronteras nacionales] geográficas existentes. Esto es parte de su ambición de [establecer] la nación islámica ... En otras palabras, el papel de la resistencia lo determina Teherán. Esto se sabe, por supuesto, pero la declaración pública [ de este hecho] es importante, y tiene más importancia, de la siguiente manera:

"1. La decisión de que Hezbolá tiene un papel central en la ambición de establecer la nación islámica se originó en Teherán.

"2. El papel principal de Hizbullah contraviene la constitución libanesa y la existencia del Líbano como un hecho consumado .

"3. Hizbullah es una parte integral del programa y la revolución iraníes. Su fuente de autoridad está en Teherán y es allí donde se toman sus decisiones.

"4. Las decisiones de Hizbullah sobre los asuntos libaneses las toma [Hizbullah] mismo, mientras que las decisiones sobre la nación islámica y el papel de [Hizbullah] en la difusión de la revolución [iraní] las toma exclusivamente Teherán.

"5. Hizbullah establece una distinción entre su papel temporal en el ámbito nacional libanés y su papel estratégico de islamizar el Líbano.

"6. Las creencias y orientaciones internas de Hizbullah son islámicas y contravienen el carácter civil del estado libanés y la existencia del Líbano como un hecho consumado .

También llama la atención la forma en que el presidente iraní se dirige al secretario general de Hezbolá, [es decir, como] 'mi querido hermano, Hujjat al-Islam wal-Muslimin [3] Sayyid [4] Hassan Nasrallah' ... Esto indica el importante lugar de Nasrallah en el cadena de mando de la revolución iraní ...

"Raisi no atribuye ninguna importancia al Líbano. Lo ve simplemente como la esfera de influencia de Hezbolá, no como una entidad independiente, y se centra exclusivamente en el papel de Hezbolá como uno de los frutos de la revolución iraní. [Esto es evidente por el hecho de que ] escribió en su carta que 'el papel de la resistencia islámica, es decir, Hezbolá, para garantizar la seguridad [y] enfrentar el terror estatal (de Israel) y el terror takfiri [es decir, de las organizaciones islámicas extremistas que acusan a sus compañeros musulmanes de herejía ] ha convertido esta corriente revolucionaria de lucha contra la jihad en un elemento influyente en las ecuaciones regionales, tanto que ningún elemento político, militar o de seguridad, incluidas las potencias mundiales, puede ignorarlo '...

"A la luz de todo lo anterior y de la carta de Raisi a Nasrallah, la pregunta es la siguiente: ¿Cómo se puede construir un estado y cómo se puede mantener la coexistencia y la estabilidad en presencia de un grupo político [es decir, Hezbolá] que cree en un programa religioso [chiíta iraní] que contraviene fundamentalmente el programa libanés y forma parte integral de la revolución iraní ...

"Las declaraciones de Raisi refutan la narrativa que Hizbullah trató de comercializar después de que el ejército sirio se retiró del Líbano [en 2005, es decir] que su papel se limita a resistir a Israel y establecer un equilibrio de terror vis-à-vis [este país] para defender La soberanía del Líbano, cuando [el hecho es que] su confrontación con Israel es parte del programa iraní. Para aliviar la presión libanesa sobre él, Hezbolá no tuvo más remedio que excusar que sus armas están destinadas a disuadir a Tel Aviv, que no se puede disuadir con las armas ordinarias [del ejército libanés, especialmente] dado que Estados Unidos se niega a armar al Líbano ...

"Ahora que el presidente iraní ha destacado una vez más lo que ya se sabía - la identidad iraní de Hezbolá y su programa religioso - podemos volver a plantearnos las preguntas: ¿Es posible llegar a un entendimiento con un partido que no cree en el Líbano, que promueve un programa que es más grande que el Líbano y que busca cambiar el carácter del régimen libanés de un gobierno civil a uno religioso, especialmente considerando que las armas [de Hezbolá] son ​​una parte orgánica del programa revolucionario e ideológico [de Irán]? La respuesta es inequívoco: no hay forma de llegar a ningún entendimiento con Hezbolá. El resultado es que el conflicto seguirá y seguirá, y cada fase se verá diferente [de la anterior], hasta que Hezbolá logre cambiar el carácter y el papel del Líbano y convertirlo en un estado islámico.Alternativamente, tal vez la oposición nacional o extranjera al programa [de Hezbollah] ... lo obligará a dar marcha atrás y aceptar el papel histórico del Líbano, su identidad neutral, su soberanía, su misma existencia comohechos consumados y el hecho de que el estado es un escenario compartido por todos los libaneses ".

[1] Alahednews.com.lb, 1 de septiembre de 2021.

[2] Al-Jumhouriyya(Líbano), 3 de septiembre de 2021.

[3] Título de un jurisprudente islámico superior.

[4] Título que denota a las personas aceptadas como descendientes del profeta Mahoma.

https://www.memri.org/reports/lebanese-forces-party-official-hizbullah-part-irans-islamic-revolution-aims-change-lebanons