Lo que la Autoridad Palestina demanda

Mi Enfoque #521, Agosto 31, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

A diferencia de Hamás (cuya demanda se puede resumir en una sola frase: la destrucción inmediata del Estado de Israel), la Autoridad Palestina, para firmar la paz con Israel, demanda lo siguiente:

·        Las fronteras finales de Israel deben ser las del armisticio de 1949, tal vez con mínimos intercambios. Jerusalén Oriental, incluyendo la Ciudad Vieja, donde está el Muro Occidental, el lugar más sagrado para el judaísmo, será parte del Estado palestino.

·        A ni un solo [judío] israelí se le permitirá quedarse a vivir en territorios que serán parte del Estado palestino.

·        Los descendientes de los refugiados de 1948 tendrán el derecho a retornar a las aldeas (hoy ya no existentes) en Israel, dentro de las fronteras del armisticio de 1949, donde vivían sus abuelos o bisabuelos.

·        Israel nunca será reconocido por los palestinos como Estado judío.

Estas demandas se pueden resumir en una frase: la destrucción gradual del Estado de Israel.

Las fronteras del armisticio de 1949 fueron llamadas por Aba Eban "fronteras de Auschwitz". Una frontera que le da a Israel en algunos lugares sólo 14 kilómetros de ancho, y permite que el aeropuerto internacional esté a menos de 5 kilómetros de la frontera, no da seguridad a Israel. Imponer esas fronteras significa violar la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que especifica "Israel se retirará de territorios—no dice delos territorios—mediante negociaciones a fronteras seguras y reconocidas".

El hecho de no permitir a un solo [judío] israelí residir en el futuro Estado palestino es un claro caso de racismo, discriminación y apartheid. En comparación, 1,700,000 árabes viven en Israel, gozando de todos los derechos que una democracia otorga a sus ciudadanos.

Respecto al retorno de los nietos y bisnietos de los refugiados de 1948 a Israel, la resolución 194 de la Asamblea General de las Naciones Unidas se refiere a refugiados tanto árabes como judíos, y especifica alternativas como compensación y residencia en otros países.

Respecto al reconocimiento de Israel como Estado judío, similar al reconocimiento de Egipto como Republica Árabe de Egipto o de Irán como Republica Islámica de Irán, esa es la esencia del problema: la negativa de los árabes de admitir la legitimidad de un Estado sin mayoría árabe ni islámica en el Medio Oriente.