Tribunal Supremo considera la demolición de viviendas para judíos extremistas
Los debates, que a la luz de una petición presentada por la familia de Mohammed Abu Khdeir pidiendo la demolición de las casas de sus asesinos; abogado del Estado sostiene la política no esté justificado como medida de disuasión, mientras que el abogado de la familia cita 'doble moral'.
Telem Yahav | Fecha de publicación: 21.11.16, 23:37
El Alto Tribunal de Justicia mantuvo conversaciones el lunes sobre si la política de demolición de viviendas se debe extender a los asesinatos de judíos árabes. Las conversaciones se llevaron a cabo en los talones de una petición presentada por la familia de Mohammed Abu Khdeir, de 16, quien fue secuestrado y brutalmente asesinada por terroristas judíos en julio de 2014 pidiendo a las casas de los culpables para ser destruidos.
- La política se lleva a cabo con frecuencia como medida de disuasión contra los palestinos que han cometido ataques terroristas.
Durante las discusiones, los magistrados del Tribunal Supremo hicieron preguntas difíciles a los representantes del estado preguntando si, y por qué, a diferencia del protocolo deben aplicarse a los árabes y los Judios cometer actos de terrorismo.
"No puede haber un doble rasero. Tiene que haber una demolición de las casas de asesinos ", dijo el abogado que representa a la familia Khdeir.
El representante del estado rechazó el punto al afirmar que las demoliciones se han diseñado para servir como disuasión y evitar que el próximo asesinato.
Teniendo aún más este punto, Justicia Neal Hendel respondió con una pregunta: "¿Qué me importa si se trata de un árabe o un Judio ?," si es que la política tiene por objeto impedir un asesinato. "Si decimos que estamos preparados para emplear esta política en contra de un grupo específico de personas y no contra otro que plantea ciertos problemas."
Ofreciendo una respuesta a la pregunta, que durante mucho tiempo se le ha pedido en el establecimiento de Israel y la sociedad en su conjunto, el abogado del Estado citó la repulsión que sienten los familiares de los asesinos de Khdeir que hacían la necesidad de emitir una orden de demolición sin sentido.
"Se dice que en la sociedad árabe hay más seguidores y que la disuasión será infinitamente más fuerte", dijo Eliakim Rubinstein, vicepresidente del Tribunal Supremo. "Pero aún así, ya que hay extremistas en la sociedad judía que han hecho este tipo de cosas terribles, incluso si la disuasión se lleva a cabo en el supuesto de que va a influir en un pequeño número de personas, todavía salvará vidas", postuló.
Eliakim continuación expuso una situación hipotética para ilustrar el punto. "Si cinco atacantes en la sociedad judía planificados cinco ataques separados y tres de ellos se les impide hacerlo porque no quieren perder sus hogares, hemos logrado algo."
Hendel Justicia también se mostró reacio a aceptar la aparente discriminación existente entre las respuestas del estado a los terroristas de diferentes religiones y etnias.
"Si este es el resultado de los árabes, pero no para los Judios, tenemos que preguntarnos si estamos haciendo las preguntas correctas: hay normas? Porque por desgracia, no estamos tratando con uno o dos casos, hay más. ¿Por qué no preguntar esto? "
El abogado del Estado rechazó la noción de que los culpables deben ser tratados en igualdad de condiciones por proponiendo que el alcance del fenómeno del terrorismo sigue siendo dispar para los árabes y los Judios.
La afirmación incitó Justicia Zvi Zilbertal a preguntar: "Si es posible evitar un asesinato a través de la acción preventiva, lo harán sólo después de 20 ataques asesinos se llevarán a cabo? Cuando estamos hablando de la vida humana, no es la cantidad lo que cuenta ".
Justicia Hendel hizo eco de su confianza, añadiendo, "Si se puede prevenir cinco asesinatos, entonces es justificado. Estaría justificado si impidiera incluso uno de estos incidentes ".
Rubenstein Justicia señaló que si bien es muy posible que la demolición de viviendas en este caso particular no puede estar justificado, la posibilidad de su aplicación a otros incidentes con terroristas judíos no debería ser descartada.
El abogado del Estado respondió diciendo, "el estado no ha dicho que este mecanismo no podría ser implementado con Judios. Si un cambio se produjera, las circunstancias serían considerados, y una decisión diferente pudieron ser localizados, si Dios no lo quiera que habría una ola judía del terrorismo ".
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4882381,00.html
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