Toronto islamista da la receta para la implementación de la Sharia en América del Norte
Toronto activista musulmán Taha Ghayyur cita la misma ley islámica que los llamados islamófobos lo hacen.
POR Bruce Cornibe · | 19 de de octubre de, el año 2016
La estrategia de aplicación gradual de la ley islámica en Occidente es compartida por numerosos islamistas , incluidos los miembros de los Hermanos Musulmanes. Este plan se revela en un memorando explicativo sobre el objetivo general estratégico para el Grupo y da a conocer cómo se ha comprometido a la Hermandad en América del Norte a " la civilización yihad " que esencialmente busca "subvertir nuestra sociedad desde dentro usando las mismas libertades que a continuación se quitan . "Esta parece ser la probable esquema de Toronto Taha Ghayyur , un activista musulmán y líder que es también un miembro de la junta de DawaNet - una organización musulmana con la misión ," para conectar y servir a la comunidad a través de la capacitación, el compromiso y la educación ". Ghayyur supuestamente escribió un artículo que en un principio fue puesta por jóvenes musulmanessobre la ley de la Sharia, CIJ Noticias captura algunos interesantes pasajes del artículo, tal como :
Abdur-Rahman Doi, en su enciclopédica obra Sharia: La Ley Islámica, sugiere que existe sólo un total de siete escenarios en los que Hud [fijo] penas se otorgan en la ley islámica; entre los delitos Hud son el asesinato intencional, robo, el adulterio y el robo de la carretera.
No es sorprendente, es esta parte de la ley islámica que a menudo hace que los titulares en los medios de comunicación.
Según los juristas musulmanes, con el propósito de Hud castigos fijos [] es educativa, preventiva, y, sobre todo disuasorio.
Las penas tienen la finalidad de mantener el sentido de la justicia con vida en la comunidad por un repudio público de los actos que violen los límites establecidos por Dios.
Se espera que se acumule en la sociedad un profundo sentimiento de repulsa por la transgresión contra otros seres humanos, y por lo tanto en contra de Dios - una transgresión que, según el Corán, es la causa fundamental de todos los trastornos y la corrupción en la vida humana ...
El Hud castigo [fijo] que ordena el Corán por un robo es cortar la mano del ladrón [en determinadas y estrictas condiciones] ...
Por otra parte, uno se pregunta si la sharia se puede aplicar en la práctica en nuestro contexto norteamericano contemporáneo ...
Los principios de la Sharia son universales y no están sujetos a las limitaciones de tiempo y la cultura.
Sin duda, es posible aplicar la sharia en la sociedad norteamericana sólo si se cumplen tres condiciones:
- Uno, cuando se desarrolla un entorno, aprovisionado con medidas preventivas, que es conductor de un estilo de vida justo y productivo, que a menudo no es compatible con un estilo de vida de los consumidores.
- Dos, si las leyes de la Sharia se están aplicando progresivamente, acompañado por la educación pública y la formación continua en la importancia de la justicia, la libertad, y el propósito de uno en esta tierra, la forma en que fue revelado y practicaban, como una estrategia de reforma social pre-crimen, durante un período de veintitrés años en el momento del profeta Mahoma (la paz sea con él) y la primera generación de musulmanes.
- Tres, si se les da su lugar debido a los castigos de la Sharia, sólo para ser utilizado como último recurso, y no a ser practicado en forma aislada de los demás objetivos principales de la Sharia.
Si no se adopta un enfoque global de la Sharia entonces uno puede esperar presenciar horribles imágenes de extremista, selectiva, y la aplicación literal del texto islámica, los gustos de los cuales hemos sido testigos en los últimos tiempos.
BRUCE CORNIBE
Sobre el Autor
La estrategia de aplicación gradual de la ley islámica en Occidente es compartida por numerosos islamistas , incluidos los miembros de los Hermanos Musulmanes. Este plan se revela en un memorando explicativo sobre el objetivo general estratégico para el Grupo y da a conocer cómo se ha comprometido a la Hermandad en América del Norte a " la civilización yihad " que esencialmente busca "subvertir nuestra sociedad desde dentro usando las mismas libertades que a continuación se quitan . "Esta parece ser la probable esquema de Toronto Taha Ghayyur , un activista musulmán y líder que es también un miembro de la junta de DawaNet - una organización musulmana con la misión ," para conectar y servir a la comunidad a través de la capacitación, el compromiso y la educación ". Ghayyur supuestamente escribió un artículo que en un principio fue puesta por jóvenes musulmanessobre la ley de la Sharia, CIJ Noticias captura algunos interesantes pasajes del artículo, tal como :
Abdur-Rahman Doi, en su enciclopédica obra Sharia: La Ley Islámica, sugiere que existe sólo un total de siete escenarios en los que Hud [fijo] penas se otorgan en la ley islámica; entre los delitos Hud son el asesinato intencional, robo, el adulterio y el robo de la carretera.No es sorprendente, es esta parte de la ley islámica que a menudo hace que los titulares en los medios de comunicación.Según los juristas musulmanes, con el propósito de Hud castigos fijos [] es educativa, preventiva, y, sobre todo disuasorio.Las penas tienen la finalidad de mantener el sentido de la justicia con vida en la comunidad por un repudio público de los actos que violen los límites establecidos por Dios.Se espera que se acumule en la sociedad un profundo sentimiento de repulsa por la transgresión contra otros seres humanos, y por lo tanto en contra de Dios - una transgresión que, según el Corán, es la causa fundamental de todos los trastornos y la corrupción en la vida humana ...El Hud castigo [fijo] que ordena el Corán por un robo es cortar la mano del ladrón [en determinadas y estrictas condiciones] ...Por otra parte, uno se pregunta si la sharia se puede aplicar en la práctica en nuestro contexto norteamericano contemporáneo ...Los principios de la Sharia son universales y no están sujetos a las limitaciones de tiempo y la cultura.Sin duda, es posible aplicar la sharia en la sociedad norteamericana sólo si se cumplen tres condiciones:
- Uno, cuando se desarrolla un entorno, aprovisionado con medidas preventivas, que es conductor de un estilo de vida justo y productivo, que a menudo no es compatible con un estilo de vida de los consumidores.
- Dos, si las leyes de la Sharia se están aplicando progresivamente, acompañado por la educación pública y la formación continua en la importancia de la justicia, la libertad, y el propósito de uno en esta tierra, la forma en que fue revelado y practicaban, como una estrategia de reforma social pre-crimen, durante un período de veintitrés años en el momento del profeta Mahoma (la paz sea con él) y la primera generación de musulmanes.
- Tres, si se les da su lugar debido a los castigos de la Sharia, sólo para ser utilizado como último recurso, y no a ser practicado en forma aislada de los demás objetivos principales de la Sharia.
Si no se adopta un enfoque global de la Sharia entonces uno puede esperar presenciar horribles imágenes de extremista, selectiva, y la aplicación literal del texto islámica, los gustos de los cuales hemos sido testigos en los últimos tiempos.
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| BRUCE CORNIBE |
Sobre el Autor
Así que ahí lo tenemos, un islamista que quiere adoptar "un enfoque integral de la sharia [.]" De esta manera lenta y sutil de la aplicación de la Sharia puede engañar fácilmente a las personas con la mentalidad de que la Sharia es benigno y sólo incluye cosas tales como asuntos familiares musulmanes . Sharia podría ser mantenido en su mayoría a nivel de familia musulmana en Occidente, pero todo el propósito de la Sharia es un sistema "integral" que se ocupa de todos los aspectos de la vida humana. Si realmente cree Ghayyur castigos crueles huddud son "principalmente disuasorias" ¿por qué no hacer una excepción y piedra al ladrón un par de veces en lugar de simplemente cortar de su / su mano ( Corán 5:38 )? Cuanto más brutal el castigo es menos probable que va a ocurrir de nuevo entre las personas que lo presencian, a la derecha - no es que cómo va la lógica? Hace varios meses a un 'islamofobia' panel de discusión fuimos testigos FAU Profesor Bassem Alhalabi utilizar un razonamiento similar como Ghayyur de cuando comentó sobre cómo duras prácticas de la Sharia son beneficiosos en la prevención de delitos como el robo. Es perturbador saber que estos dos hombres llevan influencia dentro de la comunidad islámica en Occidente. Podemos estar de acuerdo en que nuestra sociedad sería mejor sin prácticas repugnantes como el adulterio que perjudican a las parejas casadas y sus hijos; Sin embargo, lo que realmente queremos adúlteros piedra como se prescribe en los textos islámicos ?
Es simplemente increíble cómo este tipo de opiniones están siendo pasada por alto por muchos oficiales del gobierno. Una de esas figuras es el primer ministro canadiense Justin Trudeau , que oficialmente dio gracias a través de un vídeo a DawaNet, joven musulmana Canadá y otros que ayudó con MuslimFest 2016. Los políticos occidentales y los funcionarios públicos puede ignorar la realidad de una ideología antioccidental Sharia que está presente dentro de un sector grande e influyente de la comunidad musulmana, pero al hacerlo están sacrificando esencialmente las libertades fundamentales de la próxima generación debido a la conveniencia política a corto plazo.Necesitamos líderes audaces que pongan en peligro la ideología Sharia - líderes que no tienen miedo de ser intolerantes etiquetados para la causa de la libertad. Cuando permanecemos en silencio, la Sharia gana.
http://counterjihad.com/toronto-islamist-gives-recipe-sharia-implementation-north-america
Así que ahí lo tenemos, un islamista que quiere adoptar "un enfoque integral de la sharia [.]" De esta manera lenta y sutil de la aplicación de la Sharia puede engañar fácilmente a las personas con la mentalidad de que la Sharia es benigno y sólo incluye cosas tales como asuntos familiares musulmanes . Sharia podría ser mantenido en su mayoría a nivel de familia musulmana en Occidente, pero todo el propósito de la Sharia es un sistema "integral" que se ocupa de todos los aspectos de la vida humana. Si realmente cree Ghayyur castigos crueles huddud son "principalmente disuasorias" ¿por qué no hacer una excepción y piedra al ladrón un par de veces en lugar de simplemente cortar de su / su mano ( Corán 5:38 )? Cuanto más brutal el castigo es menos probable que va a ocurrir de nuevo entre las personas que lo presencian, a la derecha - no es que cómo va la lógica? Hace varios meses a un 'islamofobia' panel de discusión fuimos testigos FAU Profesor Bassem Alhalabi utilizar un razonamiento similar como Ghayyur de cuando comentó sobre cómo duras prácticas de la Sharia son beneficiosos en la prevención de delitos como el robo. Es perturbador saber que estos dos hombres llevan influencia dentro de la comunidad islámica en Occidente. Podemos estar de acuerdo en que nuestra sociedad sería mejor sin prácticas repugnantes como el adulterio que perjudican a las parejas casadas y sus hijos; Sin embargo, lo que realmente queremos adúlteros piedra como se prescribe en los textos islámicos ?
Es simplemente increíble cómo este tipo de opiniones están siendo pasada por alto por muchos oficiales del gobierno. Una de esas figuras es el primer ministro canadiense Justin Trudeau , que oficialmente dio gracias a través de un vídeo a DawaNet, joven musulmana Canadá y otros que ayudó con MuslimFest 2016. Los políticos occidentales y los funcionarios públicos puede ignorar la realidad de una ideología antioccidental Sharia que está presente dentro de un sector grande e influyente de la comunidad musulmana, pero al hacerlo están sacrificando esencialmente las libertades fundamentales de la próxima generación debido a la conveniencia política a corto plazo.Necesitamos líderes audaces que pongan en peligro la ideología Sharia - líderes que no tienen miedo de ser intolerantes etiquetados para la causa de la libertad. Cuando permanecemos en silencio, la Sharia gana.
http://counterjihad.com/toronto-islamist-gives-recipe-sharia-implementation-north-america
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