Mi Enfoque

desde Israel por David Mandel

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017

La creciente divergencia entre los judíos israelíes y los judíos de los Estados Unidos

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017 por David Mandel   enfoque@netvision.net.il

Se calcula que la población judía mundial es de 14.3 millones de personas. La comunidad más grande, con 6 millones de judíos, es la de Israel. La segunda comunidad en tamaño es la de Estados Unidos, con alrededor de 5.7 millones.

Hay una creciente divergencia entre las dos comunidades que se está agudizando en los últimos años, y que, si continúa, podría llegar a una completa falta de identificación entre ambas.

Algunas de las diferencias son las siguientes:

·        RELIGIÓN

En Estados Unidos la comunidad está dividida en tres movimientos religiosos: Judíos Reformistas, 35%. Judíos conservadores, 26%. Judíos ortodoxos, 10%.

En Israel, prácticamente el 100% de los judíos son ortodoxos, incluyendo, como dice el antiguo chiste, a los que señalan a la sinagoga, y dicen "esa es la sinagoga a la que yo nunca voy".

·        INFLUENCIA DE LA RELIGIÓN EN LA POLÍTICA

En Estados Unidos no hay influencia directa de la religión en la política, aunque si se tratase de identificación es probable que los ortodoxos se inclinan hacia el Partido Republicano y los reformistas al Partido Demócrata.

En Israel la religión está involucrada directamente en la política. Hay partidos políticos religiosos que eligen parlamentarios que representan sus intereses (básicamente exigencias de subsidios del gobierno a sus yeshivot y escuelas) en la Knesset.

·        INCLINACIÓN POLÍTICA

En Estados Unidos el 70% de los judíos vota uniformemente por el Partido Demócrata, que representa a la izquierda.

Si los judíos de Israel tuviesen la facultad de votar en las elecciones de los Estados Unidos, el 90% votaría a favor del Partido Republicano, que representa a la derecha.

·        MATRIMONIOS MIXTOS

En Estados Unidos El 58%* de los matrimonios judíos son con personas de otra religión. Ese porcentaje sube al 71% entre los judíos no ortodoxos.

En Israel el porcentaje de matrimonios mixtos es prácticamente cero.

·        EL CONFLICTO ISRAELÍ-PALESTINO

Los judíos americanos (tal vez por vivir tan lejos, tal vez por ignorancia de la realidad) son optimistas respecto a la solución de dos Estados.

Los judíos israelíes, que viven día a día la realidad, son escépticos respecto a la posibilidad de coexistir en paz con un Estado palestino.

·        LOS ASENTAMIENTOS

Los judíos americanos los consideran un obstáculo para la paz. Los judíos israelíes consideran que son una importante contribución a la seguridad del Estado.

·        EL PRINCIPAL PROBLEMA DE ISRAEL

El 66% de los judíos de Estados Unidos cree que el principal problema de Israel es la seguridad. Sólo el 1% cree que es la economía, mientras que en Israel lo que más preocupa a los israelíes es la economía.

* https://en.wikipedia.org/wiki/Interfaith_marriage_in_Judaism

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Para los palestinos el conflicto no es territorial sino religioso

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017 por David Mandel   enfoque@netvision.net.il

Todas las propuestas de crear dos Estados (Plan de Partición de la Comisión Woodhead de 1939, Plan de Partición de las Naciones Unidas de 1947, propuesta de Camp David de Ehud Barak y Bill Clinton a Arafat en el año 2000, propuesta de Ehud Olmert a Mahmoud Abbas en el año 2008) han fracasado al igual que todos los esfuerzos y mediaciones de los presidentes americanos.

El motivo del fracaso es el hecho de que para los árabes, incluyendo los palestinos, el conflicto no es territorial sino religioso. Esto es algo que los líderes de Europa y de Estados Unidos no pueden comprender ya que en el mundo occidental la religión no tiene la importancia que tiene en el mundo islámico.

De acuerdo a la teología islámica el mundo está dividido en dos esferas: Dar al-Harb(territorios aun no conquistados por el Islam) y Dar al-Islam (territorios conquistados o que un día habían sido conquistados por el Islam). Territorios del Dar al-Islam incluyen a Israel que durante siglos, hasta el final de la Guerra Mundial, estuvo gobernada por islámicos. Para los musulmanes es inaceptable, por constituir una blasfemia y una herejía, que Israel, parte deDar al-Islam hoy esté gobernada por una mayoría judía.

Basta abrir los ojos y leer la Constitución de Hamás o abrir los oídos y escuchar las acusaciones de Mahmoud Abbas que "los israelíes con sus pies sucios profanan la explanada de la mezquita al-Aksa".

Si el conflicto fuese territorial hace décadas que los árabes hubiesen aceptado los planes de partición de 1939 y de 1947 (aceptadas por los judíos) o las propuestas israelíes del 2000 y del 2008 y hoy existirían dos Estados.

La realidad es que el conflicto, desde el punto de vista árabe y palestino, es religioso, y ellos no pueden ir contra la voluntad de Allah y aceptar un Estado infiel en una región que debe ser puramente islámica.

Lamentablemente, la frase del Nuevo Testamento: Tienen ojos pero no ven, tienen oídos pero no escuchan (Marcos 8:18) describe a todos los bien o mal intencionados estadistas del Mundo Occidental que están convencidos de que las soluciones políticas que fueron aplicadas en Europa al final de la Segunda Guerra Mundial, también se pueden aplicar hoy al conflicto israelí-árabe.

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Las amenazas de bombas contra instituciones judías

Mi Enfoque #633. Marzo 31, 2017 por David Mandel   enfoque@netvision.net.il

Coincidiendo con la elección de Donald Trump a la presidencia de los Estados Unidos se produjo una ola de amenazas telefónicas de bombas a instituciones judías, principalmente en los Estados Unidos. Esto causó que los oponentes de Trump lo acusasen, no de tener sentimientos antisemitas, pero si de crear una atmósfera en la cual los antisemitas pueden expresar su prejuicio y su odio.

Esa acusación ha resultado ser un ejemplo típico de la falacia Post hoc ergo propter hoc(también llamada "Causalidad falsa") que asume que si un acontecimiento sucede después de otro, el segundo es consecuencia del primero.

Para sorpresa de todo el mundo (pero no para Trump que hace semanas, el 27 de febrero, declaró que era posible que la ola de amenazas fuese falsa) el culpable de esas amenazas telefónicas que provocaron pánico en numerosas comunidades judías de los Estados Unidos, Europa, Australia y Nueva Zelanda resultó ser un joven nacido en los Estados Unidos y residente hoy en Israel.

Una operación combinada de la FBI y de la policía israelí arrestó al sospechoso, cuyos motivos aún se desconocen, pero se cree que, en parte, sus acciones se deben a haber sido rechazado por el ejercito israelí por considerarlo inestable.

La conclusión que se puede sacar de este asunto es que amenazas anónimas de antisemitas, aunque deben ser tomadas en serio, no deberían causar pánico, y, menos aun, no deberían ser utilizadas con fines políticos.

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