El pasado fin de semana, cuando Israel retiró los detectores de metales de las entradas del Monte del Templo, los palestinos registraron otra victoria. La policía, después de bajar el nivel de control de seguridad, ignoró intencionalmente o no intencionalmente la entrada de unos 80 miembros del movimiento Al-Mourabitoun, que fue proscrito hace varios meses y ha servido durante años como elemento clave en la incitación contra Israel. Pero aquí, este grave incidente fue barrido bajo la alfombra.
Todos los involucrados en el fallo del detector de metales prefiere eliminar el asunto de la agenda, por lo que hay pocas posibilidades de que alguien extraiga conclusiones reales de ella.
Estamos enterrando nuestras cabezas en la arena, pero el fracaso nos está persiguiendo. A medida que pasa el tiempo, el montón de daños dejados por el asunto de detector de metales está creciendo. Y no se trata de la alegría de los ganadores palestinos. Un estado de ánimo, después de todo, puede ser arruinado en un instante. Estos daños, que todavía es difícil de evaluar, ya están dejando su huella en el suelo.
Durante años, incluso si algunos de los líderes religiosos musulmanes expresaron declaraciones radicales contra Israel, entre bastidores se involucraron en el comercio de caballos con nosotros (Foto: AFP)
El público palestino comprendió, por ejemplo, que ni Hamas ni la Autoridad Palestina lograron liderar la batalla contra Israel y ponerla de rodillas, sino líderes religiosos. Este público, al menos en Jerusalén oriental, de repente tiene un liderazgo alternativo eficaz para reemplazar a la dirección política.¿A dónde conducirá? ¿Tendrán lugar más crisis relacionadas con la religión?
En un pasado no tan lejano, solía haber un discurso pragmático regular entre los líderes religiosos musulmanes en Jerusalén y el establecimiento israelí. Ambas partes tenían contactos. Después de la crisis del Monte del Templo, resultó que los contactos en el lado israelí habían sido borrados o castrados o se habían vuelto disfuncionales.
Hasta el reciente asunto, había tres centros de poder en el liderazgo religioso musulmán: Jeque Omar Al-Kiswani, el representante del Waqf en nombre del Jordán que dirige el Monte del Templo; Jeque Muhammad Hussein, un representante de la Autoridad Palestina que sirve como el gran mufti de Jerusalén; Y el jeque Ekrima Sabri, el ex mufti, que representa hoy el Movimiento Islámico en Jerusalén oriental. Está afiliado al movimiento Mourabitoun ya la facción islámica del norte de Israel.
Cada uno de estos tres hombres representa sus propios intereses, que no son necesariamente compartidos por el resto. Los eventos del Monte del Templo los unieron. Durante años, incluso si algunos de ellos expresaron declaraciones radicales contra Israel, entre bastidores se dedicaron al comercio de caballos con nosotros: a partir de acuerdos sobre motines en la montaña a cuestiones de propiedad y tierras del Waqf musulmán. Muchos fuegos fueron puestos en estas reuniones.
Los funcionarios del lado israelí incluyeron a consejeros en asuntos árabes en la policía del distrito de Jerusalén, en la sede nacional y en el municipio de Jerusalén. El asesor de la Administración Civil sobre asuntos árabes en Judea y Samaria fue uno de los funcionarios activos en relación con el Waqf, que permitió monitorear el estado de ánimo del público palestino en la ciudad. Las listas incluían también el oficial de inteligencia del Comando Central y el Shin Bet. En el pasado, había incluso un comité sobre la seguridad de Jerusalén, presidido por el alcalde, que reunió a todos estos organismos. Todos los contactos del lado israelí fueron coordinados.
Después del ataque terrorista en el Monte del Templo, el escalón político debería haber exigido que estos organismos abordaran el problema a través de un diálogo pragmático -y no político- con el Waqf. Eso no sucedió, porque no funcionan o ya no existen o han sido castrados. El Waqf, por su parte, ya no tiene interés en un diálogo con el establishment israelí.
Otro daño que ya es evidente es el hecho de que Fatah ha entrado en Jerusalén después de unos 15 años en los que Israel restringió su actividad. Mahmoud al-Aloul, uno de los líderes de Fatah, ha sido autorizado a gastar unos 20 millones de dólares para ganar el apoyo de los dueños de negocios en Jerusalén. Ha estado repartiendo dinero para financiar el impuesto a la propiedad y otras deudas, así como asesoría legal en relación con el municipio. Los estudiantes han estado exentos de pagar matrícula en Jerusalén. El mufti ha recibido un abrazo de Fatah, que financia sus guardaespaldas y su actividad política, incluyendo conferencias que Jerusalén nunca ha visto antes.
El gobierno israelí está tan asustado de sí mismo después del asunto del Monte del Templo que está caminando ligeramente y observando, con gran preocupación, la actividad de décadas en Jerusalén bajando por el desagüe.
http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4997621,00.html
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