'Si ya has elegido alistarse a las FDI, 
prepárate para eso'

Los principales rabinos han emitido fallos halájicos contra su decisión de unirse a la FDI, sus familias no siempre entienden su elección, pero cada vez más niñas religiosas se ponen el uniforme. Las niñas que estudian en la academia premilitar Lapidot Emunah discuten las dificultades que han enfrentado y explican por qué saben que están haciendo lo correcto.

Renana Meir-Cohen | Publicado: 15/06/18, 00:50

Mechinat Lapidot Emunah. 'La escuela secundaria solo para niñas no fomenta el alistamiento' (Foto: Ohad Zwigenberg)

La tasa de alistamiento entre las niñas religiosas sigue creciendo cada año, pero el problema todavía se encuentra con una fuerte oposición en el movimiento religioso sionista.

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Los principales rabinos como Shlomo Aviner han emitido fallos halájicos contra el reclutamiento de niñas para las FDI, y un video animado producido por la organización Chotam, que demuestra cómo el ejército dificulta que las niñas religiosas mantengan los valores que aman, se ha convertido en un golpe viral.

Me recuerdo en el 12 ° grado, esperando una entrevista para una academia premilitar. Realmente quería ir a la academia, y en la víspera de la entrevista era lo único que podía pensar. Pero esa noche, un terrorista ingresó a nuestro hogar , el curso de mi vida cambió y elegí el servicio nacional.

Miles de niñas religiosas enfrentan esta encrucijada todos los años. En una tendencia constante, cada vez más de ellos optan por unirse al ejército. La idea de academias premilitares para niñas religiosas también está cobrando impulso, y hoy hay dos academias de este tipo. Sobre el telón de fondo de la disputa sobre el alistamiento de niñas, visité a una de ellas, Mechinat Lapidot Emunah, para ver qué estaba pasando allí.

Me encuentro con el rabino Nir Yehuda, de 46 años, de Ofra en Jerusalén.Juntos, viajamos a la academia, que se encuentra en la granja Sdeh Bar, cerca del asentamiento de Nokdim. Me pregunto qué fue lo que hizo que un rabino en una famosa escuela secundaria solo para chicas se levantara un día y creara una academia para niñas religiosas, especialmente porque los principales rabinos en el sector religioso se oponen a la idea.

"Comenzó cuando serví como educador en una gran escuela secundaria religiosa para niñas", explica. "Había una niña allí, ella era en realidad la hija de un rabino prominente, que fue a una academia mixta, que obviamente no se adapta a todas las mujeres y a todas las religiosas.

"Seis meses después, tuvimos un evento de Shabat para los graduados de la escuela. Ella me visitó, y le pregunté cómo le iba con el trabajo de Dios. En respuesta, rompió a llorar. No estaba familiarizado con el mundo de las academias en ese momento, pero me di cuenta de que allí había una necesidad importante, y junto con amigos comenzamos a desarrollar la idea de crear una academia premilitar ".

Al Rabino Yehuda, por cierto, le hubiera gustado haber enviado a sus propias hijas al ejército, pero eligieron el servicio nacional, y él respetó su derecho a tomar sus propias decisiones.

Los niños de las aldeas árabes cercanas se paran al lado de la carretera y saludan con la mano. Manejamos alrededor de ellos, y mi corazón también comienza a acelerarse. ¿Cómo respondieron los padres de los estudiantes, le pregunto al rabino Yehuda, tanto sobre la idea de estudiar en una academia premilitar como sobre el hecho de que la academia se encuentra en un área desafiante en términos de seguridad?

"Hay procedimientos de seguridad, y muchos de los padres tienen miedo al principio", admite. "Pero lentamente, los padres visitan el lugar ellos mismos, y cada año hay varias madres que dicen que les gustaría estudiar aquí también", agrega el rabino, sonriendo.

Cuando ingresamos a la academia, nos encontramos con la risa de 30 chicas que se sientan a almorzar. Admiten que no cocinaron la comida, pero recomiendan que me quede a cenar, y planean prepararse ellos mismos.

Rintal Milo, el director del seminario, acaba de llegar para conocer a las chicas y ver cómo están. Ella dio a luz hace cinco días y ya los echa de menos, y las chicas definitivamente están emocionadas.

Me conmueve el sentimiento familiar y el paisaje del paisaje del Desierto de Judea y, en broma, le pregunto al rabino si puedo inscribirme también.

La academia no tiene un área definida. Está compuesto por varias caravanas diseminadas por la granja. Es tranquilo y hay algo muy tranquilo en el aire.Los burros caminan libremente.

La mayor parte del día, los estudiantes estudian dentro de un seminario lleno de libros. Hay una variedad de clases de Torá y clases de sionismo y estudios sociales, así como también navegaciones y actividad física.

'El ejército puede darte algo de disciplina'

Dana, Shachar y Anael están a punto de graduarse de la academia y unirse a la IDF. "Soy la tercera hija de mi familia", dice Dana. "Aunque mis dos hermanas mayores hicieron el servicio nacional, toda mi familia me apoya.Estudié en la escuela secundaria Noga para niñas en Beit Shemesh, y la escuela me empujó a estudiar en la academia y a enlistarme ".

"Tuvimos una gran conmoción alrededor del problema", dice Shachar, "porque la escuela secundaria solo para niñas no alienta el alistamiento, pero un alto porcentaje de las niñas se alistan. Su enfoque fue que si ya nos estamos alistando, deberíamos hacer algo de antemano ".

La tasa de alistamiento entre muchachas religiosas sigue creciendo cada año

"Nuestra escuela secundaria tampoco alienta el alistamiento", dice Adi. "En mi familia, somos ocho hermanos y cinco niñas hicieron el servicio nacional. No es que mis padres me animaran a alistarme, pero sí me dijeron que hiciera lo mejor para mí. Soy su hija antes de ser soldado. Su enfoque era dónde haría una mayor contribución. Mi padre tuvo un poco más problemas para aceptarlo ".

"Mi madre fue al ejército, así que para mí era muy claro desde que era niño que me alisté", dice Shachar. "Les tomó tiempo entender la idea de la academia, pero la aceptaron".

Pienso en mi propia madre, que también sirvió en el ejército, y a la que extraño tanto. Cuando sopesé mis opciones, dijo algo en serio y algo en broma: "Únete al ejército. Puede darte algo de disciplina ".

No me sorprende escuchar que los padres tienen más objeciones. Fue lo mismo para mí y para Anael. Cuando ella comienza a hablar, uno no puede evitar notar su delicado acento francés. Ella emigró de Francia y ahora vive en Ra'anana con sus padres.

"En mi familia en Francia", dice, "la gente siempre piensa que quien se enlista va al servicio de combate. Para mi padre también, militar significa servicio de combate. Mis padres tenían miedo de ir a la guerra, hasta que les expliqué que estaría sirviendo frente a una computadora ", se ríe. "Por otro lado, realmente entendieron y apoyaron la idea de la academia".

El tema de las mujeres en el servicio de combate, no necesariamente religiosas, ha estado en los titulares después de un informe de Yedioth Ahronoth de que las mujeres en el Cuerpo Blindado estarían estacionadas en las fronteras. El miembro del Knesset Bezalel Smotrich (Bayit Yehudi) rechazó la decisión y dijo cínicamente: "La mujer en el tanque ganará". No estoy tan seguro de que la IDF gane ".

El problema del servicio de combate también se plantea en la academia. Las cabezas de la academia dicen que no alientan a las chicas a buscar papeles de combate, tanto por razones físicas como por el hecho de que mantener un estilo de vida religioso en el servicio de combate es casi imposible. "Pero si una chica elige ir a un papel de combate, no la detendremos, y le proporcionaremos todas las herramientas posibles", enfatiza uno de ellos.

¿Realmente hay una diferencia entre el servicio de combate y otros roles ?, les pregunto a las chicas.

"Por supuesto", dice uno de ellos. "No queremos ir al servicio de combate. En el servicio de combate, es casi imposible mantener un estilo de vida religioso.Incluso una chica muy fuerte puede empeorar, y preferimos ir con lo que nos importa ".

En general, todas las chicas con las que hablé coinciden en que si uno decide alistarse, es importante prepararse para el servicio de antemano. "De esa forma, tendremos la mejor base y hay menos posibilidades de que el servicio nos debilite".

40 por ciento se convierten en oficiales

Nitzanit Riklin del asentamiento de Ma'ale Mikhmas dirige la academia junto con el rabino Yehuda Nir. Ella tiene 50 años, está casada y es madre de tres hijos. ¿Qué la hizo comenzar el proyecto?

"Esta academia fue fundada por un sentimiento de responsabilidad después de detectar las necesidades", explica. "El enfoque fue que si ya te estás alistando, prepárate para ello".

Mujeres en servicio de combate. 'Es casi imposible mantener un estilo de vida religioso'

"No somos una academia pre-militar clásica. Se siente a medias como un seminario aquí ", agrega el rabino Yehuda. "Sin embargo, el 40 por ciento de los estudiantes de la academia se convierten en oficiales, y no porque los obliguemos a hacerlo. Nunca ha habido una clase aquí que empuje a las chicas a convertirse en oficiales ".

¿Cómo respondes a los dictámenes halájicos emitidos por rabinos como el rabino Aviner contra el alistamiento de niñas con las FDI? ¿Cómo afecta a las chicas en la academia?

"Las resoluciones emitidas por los principales rabinos definitivamente socavan, y sostenemos discusiones sobre ellas y planteamos más y más conflictos", admite. "Sin embargo, el clip viral de Chotam contra el alistamiento de mujeres ha logrado el resultado opuesto. En realidad, fortaleció el deseo de las niñas de alistarse y servir un servicio militar religioso completo ".

"Nuestro trabajo es asegurar que cada mujer religiosa joven cumpla con su potencial, ya sea en el servicio militar o nacional", dice Liora Minka, presidenta del movimiento de mujeres nacional religioso Emunah. "No podemos ignorar el aumento considerable en el número de mujeres reclutas, y por lo tanto, debemos proporcionarles todas las herramientas posibles para empoderarse a sí mismas. El objetivo es un servicio adecuado de dos años, en el que las chicas se alisten para mantener un estilo de vida religioso y, por supuesto, la atención a posibles contratiempos ".