LA EXPOSICIÓN DE REALIDAD VIRTUAL NOS LLEVA A HOGARES PALESTINOS E ISRAELÍES
"Dentro del tema más amplio pude discernir que, a pesar de las diferencias, hay mucha cercanía y similitudes", dijo Daniel Landau, creador de "Visitors, 2018".
POR BARRY DAVIS
23 DE SEPTIEMBRE DE 2018 05:13
En la instalación de medios de "Visitantes, 2018", un miembro de la casa de Sabatin expresa su opinión sobre la vida en Medio Oriente. (Crédito de la foto: DANIEL LANDAU)
Ir a una exposición de realidad virtual puede ser una especie de arma de doble filo.De acuerdo, todos sabemos que entrar a los portales de un museo generalmente significa dejar atrás la vida real. Por otra parte, todo arte debe necesariamente alimentarse de equipaje personal y elementos comunes o de jardín.
Todo lo anterior se puede encontrar, en abundancia, en Visitors, 2018 instalación de medios creada por Daniel Landau, y comisariada por Shir Yamagutchi, actualmente en funcionamiento en el Ruth Youth Wing del Museo de Israel.
La premisa básica de Landau es un estado de cosas muy cercano, y la alienación antinatural o la división de vecinos. Los personajes próximos en cuestión provienen de las familias de Sabatin y Avidan-Levi. Los primeros residen en un pueblo palestino en los alrededores de Jerusalén, el contingente israelí vive en un asentamiento urbano en expansión a pocos pasos de allí.
"Sus casas están literalmente a unas docenas de metros de distancia", explica Landau."Pero, en cierto modo, no podían estar más lejos el uno del otro". Eso se transmite claramente en una pared de la configuración de la sala de estar dividida en dos, mientras vemos un video de vista de pájaro que tiene dos evidentemente secciones divididas, con casas, vías, vehículos y vegetación variada a cada lado. Si bien no vemos la razón corporal para la división, está claro que la línea divisoria es la valla de seguridad, también conocida como la barrera de Cisjordania. Con la gran cantidad de techos de tejas rojas a la izquierda, y la mayoría de los edificios con la parte superior plana a la derecha, no hay premios para adivinar que se encuentra dentro de la Línea Verde y que es la autonomía palestina.
Eso, por supuesto, coloca un obstáculo infranqueable entre cualquier posible socialización entre los miembros de ambas comunidades pero, para Landau, eso es solo una manifestación, literalmente, concreta de las brechas culturales que existen entre los palestinos y la mayoría de los israelíes. Pero, ¿existen? Y, de ser así, ¿en qué medida?
Los accesorios físicos que Landau ha colocado en el área de exhibición son en su mayoría fácilmente identificables como "judíos" o "árabes". La parte palestina está equipada con narguiles, nargilotes, muebles y accesorios decorativos que se asocian fácilmente con el Medio Oriente, mientras que el otro lado tiene un aspecto occidental más familiar, con un equipo de música, una imagen del Rebe de Lubavitch y varios artículos de Judaica. Landau claramente ha prestado mucha atención a los detalles, con la alfombra compuesta por dos mitades, un diseño oriental intrincado y un lado gris anodino, e incluso las baldosas son indicativos de los estilos predominantes en las salas de estar judías israelíes y palestinas. Los últimos se fusionan hábilmente en el video.
La pieza central creativa de toda la instalación es el aparato de realidad virtual (VR).Media docena de visitantes a la vez pueden ocultarse en cómodos sillones, o sillas de computadora ligeramente menos acolchadas, y sostener los auriculares VR en sus ojos. Lo que obtienes es un video de visitas realizadas por el artista a ambos hogares.
"Sus casas están literalmente a unas docenas de metros de distancia", explica Landau."Pero, en cierto modo, no podían estar más lejos el uno del otro". Eso se transmite claramente en una pared de la configuración de la sala de estar dividida en dos, mientras vemos un video de vista de pájaro que tiene dos evidentemente secciones divididas, con casas, vías, vehículos y vegetación variada a cada lado. Si bien no vemos la razón corporal para la división, está claro que la línea divisoria es la valla de seguridad, también conocida como la barrera de Cisjordania. Con la gran cantidad de techos de tejas rojas a la izquierda, y la mayoría de los edificios con la parte superior plana a la derecha, no hay premios para adivinar que se encuentra dentro de la Línea Verde y que es la autonomía palestina.
Eso, por supuesto, coloca un obstáculo infranqueable entre cualquier posible socialización entre los miembros de ambas comunidades pero, para Landau, eso es solo una manifestación, literalmente, concreta de las brechas culturales que existen entre los palestinos y la mayoría de los israelíes. Pero, ¿existen? Y, de ser así, ¿en qué medida?
Los accesorios físicos que Landau ha colocado en el área de exhibición son en su mayoría fácilmente identificables como "judíos" o "árabes". La parte palestina está equipada con narguiles, nargilotes, muebles y accesorios decorativos que se asocian fácilmente con el Medio Oriente, mientras que el otro lado tiene un aspecto occidental más familiar, con un equipo de música, una imagen del Rebe de Lubavitch y varios artículos de Judaica. Landau claramente ha prestado mucha atención a los detalles, con la alfombra compuesta por dos mitades, un diseño oriental intrincado y un lado gris anodino, e incluso las baldosas son indicativos de los estilos predominantes en las salas de estar judías israelíes y palestinas. Los últimos se fusionan hábilmente en el video.
La pieza central creativa de toda la instalación es el aparato de realidad virtual (VR).Media docena de visitantes a la vez pueden ocultarse en cómodos sillones, o sillas de computadora ligeramente menos acolchadas, y sostener los auriculares VR en sus ojos. Lo que obtienes es un video de visitas realizadas por el artista a ambos hogares.
Nos presentan las dos moradas, y varios miembros de las familias respectivas, que expresan sus puntos de vista acerca de los demás y su forma de vida. Teniendo en cuenta que ambas familias son claramente observadoras de la religión, si uno se adhiere a la línea de pensamiento generalmente sostenida, uno podría esperar que surja una fisura profunda e insalvable. De hecho, los asuntos llegan tan lejos del blanco y negro. Eso es central para el espíritu artístico de Landau. "Me acerqué a este trabajo con gran precaución", admite. "Este trabajo fue una especie de trampa, una especie de desafío: árabes y judíos".
En la práctica, Landau dice que se sorprendió por lo que obtuvo. "Dentro del tema más amplio pude discernir que, a pesar de las diferencias, hay mucha cercanía y similitudes". Eso, a pesar de la barrera física a la posibilidad de encuentros personales entre los vecinos. "Viven en la misma área geográfica, pero no pueden encontrarse en realidad, desde cualquier lado de la valla de seguridad".
En una paráfrasis del proverbio resistente, cuando la realidad te lleva a una calle de sacecha un vistazo a avenidas alternativas de esfuerzo. "Aquí es donde entra la galería de arte. La galería es un lugar para reuniones poco realistas. Estas dos familias no pueden unirse, pero sí a través de la realidad virtual. "
Pueden y lo hacen, en el trabajo de video inteligente de Landau. No solo puedes conocer a los vecinos palestinos e israelíes, sino que dan la impresión de estar menos divididos, en términos personales y culturales, de lo que sugiere la imponente barrera física eficiente entre ellos. El jefe de la casa palestina, por ejemplo, dice que no siente demasiada discrepancia cultural con los judíos sefardíes, mientras que un miembro adulto de la casa judía declara que fue huésped en las casas de sus vecinos árabes, en pre-seguridad. días cercados, y aprendió más sobre la hospitalidad de ellos que de su propia familia.
Esto no es, señala Landau, una situación de ojo por ojo. "Esta no es una historia de simetría entre los dos lados. Pero creo que esta [instalación] crea una especie de puente y una invitación a experimentar estas dos familias de la manera más directa posible, a través de la facilidad de la realidad virtual ". Landau cree que la realidad virtual puede ayudarnos a superar ciertos aspectos socioculturales intrínsecos. , emocionales y, posiblemente, barreras políticas. "La realidad virtual es un nuevo medio, que ofrece un contexto de presencia y empatía".
Al final del día, como cualquier artista, Landau desea que dejemos su instalación con algo de reflexión, y una perspectiva ligeramente modificada de la vida . "Aquí, estamos intentando examinar si este encuentro [virtual] puede actuar como una especie de capa en el tejido de esta compleja relación [entre palestinos e israelíes]. Cuando salgas de aquí, me gustaría que te vayas después de experimentar algo que no sucede en la realidad, sucede en la galería y se proyecta al mundo exterior, fuera de la galería ".
POR SUPUESTO, uno podría postular esa realidad es un asunto subjetivo, y que la carne de un hombre es el veneno de otro hombre. Por otra parte, podría tomar la línea de pensamiento de Martin Luther King en la que la forma en que realmente son las cosas depende de un sistema de controles y equilibrios interpersonales indivisibles. "Lo que afecta a uno directamente, afecta a todos indirectamente", dijo el asesinado líder de los derechos civiles. "Nunca podré ser lo que debería ser hasta que seas lo que deberías ser. Esta es la estructura interrelacionada de la realidad ". La filosofía del Dr. King se hizo eco de un hombre que hizo una fortuna creando mundos fantásticos. "Puedes diseñar, crear y construir el lugar más maravilloso del mundo", señaló Walt Disney, "pero se necesita gente para hacer realidad el sueño".
De hecho lo hace. Entonces, ¿se sigue que simplemente echando un vistazo a la realidad virtual, a través de un artilugio de alta tecnología, uno puede experimentar un sentido de unidad que puede no existir realmente, pero que, eventualmente, puede adquirir una forma corpórea en la realidad real?
Eli Bruderman, director del ala juvenil de Ruth, ciertamente quiere reunir a la mayor cantidad posible de personas a bordo del viaje de realidad virtual, así como ofrecerles una visión generosa de la gran cantidad de exposiciones fascinantes que se exhiben actualmente en su depósito de arte. "The Youth Wing es la ala más grande del Museo de Israel", dice Bruderman, agregando que el epíteto juvenil es algo poco apropiado."Somos realmente el ala de la educación del museo. Contamos con un equipo de 100 personas y somos responsables de la relación con la comunidad y de hacer que el arte y el museo sean accesibles para el público en general ".
Bruderman dice que el ala es un líder mundial en este campo. "Celebramos exposiciones anuales de obras de jóvenes, que es única en el mundo. Casi no hay alas educativas que hagan eso: llevar una exhibición y usarla para transmitir valores, valores sociales y valores culturales, en una variedad de áreas, a las familias y al público en general ".
Eso, dice Bruderman, también se aplica a los Visitantes. , 2018instalación. "Esta exposición está dedicada al tema del encuentro, en particular los encuentros interpersonales, y para llevar a cabo algún tipo de análisis de los encuentros interpersonales". Puede ser más fácil decirlo que hacerlo. "Siempre tenemos en cuenta que nuestro objetivo es tomar el tema y hacer que sea accesible para adultos, niños y familias en general".
A juzgar por la participación de los patrocinadores que presenciamos durante nuestra incursión en la prensa, Landau y Bruderman y sus cohortes han clavado ese. Vimos personas de todas las edades, y de diversas inclinaciones religiosas, entrar al área de instalación y ponerse los auriculares VR. El director de Youth Wing es muy consciente de la complejidad del tema de la instalación y del hecho de que puede hacer que algunos visitantes del museo se sientan incómodos. "No queremos tener una situación en la que un tema que, por un lado, es tan pesado y complejo, emocionalmente también, sea inaccesible para la población en general. Por otro lado, no queremos apuntar al denominador común más bajo ".
Además de la instalación de Landau, la cosecha actual de ofertas de Youth Wing incluye un trío de obras de video intrigantes y algo cómicas de 25 años de edad. El artista nacido en Nazaret Karam Natour, impresiones descomunales del fotógrafo estadounidense Eric Pickersgill, cuyo ámbito conceptual incluye examinar cómo la adicción a los teléfonos celulares impacta nuestra vida diaria y nuestra interacción social, mientras que la fotógrafa de 40 anos y artista de instalación de videos de video Meirav Heiman estudia la interacción humana en circunstancias difíciles
Landau, de 44 años, que también forma parte de la comunidad como conferencista, investigador y consultor, ha estado difundiendo sus productos elaborados en todo el mundo y en diversas disciplinas artísticas desde hace algunos años. Obtuvo una maestría en el Conservatorio Real de La Haya, y escribió música para conjuntos de música contemporánea holandesa que actuaron con sus obras en lugares tan prestigiosos como el Concertgebouw en Amsterdam.
Después de una década en Holanda, regresó a estas costas y comenzó a trabajar en creaciones de performance basadas en proyección y movimiento. En 2008, en colaboración con artistas, bailarines, ingenieros y diseñadores, Landau creó la pieza de coproducción británico-israelí One-Dimensional Man .
En los últimos años, Landau ha profundizado aún más en la zona del crepúsculo entre los seres humanos y sus creaciones tecnológicas. En 2015 presentó Oh-Man, Oh-Machine, una obra específica del sitio en el Museo de Tel Aviv que incorporó realidad virtual y coreografía, y dice que busca "promover un discurso crítico tecno-social a través del marco filosófico del posthumanismo".
Eso puede sonar un poco como una línea futurista de ciencia ficción de ataque exploratorio, pero la mentalidad artística de Landau se remonta a las experiencias palpables que tuvo en sus primeros años formativos. Eso ciertamente se puede decir de Visitantes, 2018 . "Viví en French Hill y, antes de la Primera Intifada [1987-93]", recuerda, "había un valle entre nuestro vecindario y un vecindario árabe [Shuafat] y, cuando era niño, solía ir allí y jugaban juntos Tenía muchos amigos árabes. Todo eso terminó cuando comenzó la intifada. Eso fue triste ".
Landau dice que eligió intencionalmente representantes de sectores aparentemente polarizados de las poblaciones palestina y judía israelí para su trabajo actual. "Tienes que ir a lugares donde las cosas son difíciles, y luego descubres que hay muchos matices, y la situación es mucho más compleja". En lugar de exacerbar una situación que ya es desafiante, Landau cree que puede ayudar a aliviar las cosas y ofrecer esperanza de encontrar soluciones. "Cuando discierne los diferentes matices, se da cuenta de que hay una posibilidad de cerrar las brechas. La realidad virtual y el arte pueden ayudar a cerrar esas brechas ".
En la práctica, Landau dice que se sorprendió por lo que obtuvo. "Dentro del tema más amplio pude discernir que, a pesar de las diferencias, hay mucha cercanía y similitudes". Eso, a pesar de la barrera física a la posibilidad de encuentros personales entre los vecinos. "Viven en la misma área geográfica, pero no pueden encontrarse en realidad, desde cualquier lado de la valla de seguridad".
En una paráfrasis del proverbio resistente, cuando la realidad te lleva a una calle de sacecha un vistazo a avenidas alternativas de esfuerzo. "Aquí es donde entra la galería de arte. La galería es un lugar para reuniones poco realistas. Estas dos familias no pueden unirse, pero sí a través de la realidad virtual. "
Pueden y lo hacen, en el trabajo de video inteligente de Landau. No solo puedes conocer a los vecinos palestinos e israelíes, sino que dan la impresión de estar menos divididos, en términos personales y culturales, de lo que sugiere la imponente barrera física eficiente entre ellos. El jefe de la casa palestina, por ejemplo, dice que no siente demasiada discrepancia cultural con los judíos sefardíes, mientras que un miembro adulto de la casa judía declara que fue huésped en las casas de sus vecinos árabes, en pre-seguridad. días cercados, y aprendió más sobre la hospitalidad de ellos que de su propia familia.
Esto no es, señala Landau, una situación de ojo por ojo. "Esta no es una historia de simetría entre los dos lados. Pero creo que esta [instalación] crea una especie de puente y una invitación a experimentar estas dos familias de la manera más directa posible, a través de la facilidad de la realidad virtual ". Landau cree que la realidad virtual puede ayudarnos a superar ciertos aspectos socioculturales intrínsecos. , emocionales y, posiblemente, barreras políticas. "La realidad virtual es un nuevo medio, que ofrece un contexto de presencia y empatía".
Al final del día, como cualquier artista, Landau desea que dejemos su instalación con algo de reflexión, y una perspectiva ligeramente modificada de la vida . "Aquí, estamos intentando examinar si este encuentro [virtual] puede actuar como una especie de capa en el tejido de esta compleja relación [entre palestinos e israelíes]. Cuando salgas de aquí, me gustaría que te vayas después de experimentar algo que no sucede en la realidad, sucede en la galería y se proyecta al mundo exterior, fuera de la galería ".
POR SUPUESTO, uno podría postular esa realidad es un asunto subjetivo, y que la carne de un hombre es el veneno de otro hombre. Por otra parte, podría tomar la línea de pensamiento de Martin Luther King en la que la forma en que realmente son las cosas depende de un sistema de controles y equilibrios interpersonales indivisibles. "Lo que afecta a uno directamente, afecta a todos indirectamente", dijo el asesinado líder de los derechos civiles. "Nunca podré ser lo que debería ser hasta que seas lo que deberías ser. Esta es la estructura interrelacionada de la realidad ". La filosofía del Dr. King se hizo eco de un hombre que hizo una fortuna creando mundos fantásticos. "Puedes diseñar, crear y construir el lugar más maravilloso del mundo", señaló Walt Disney, "pero se necesita gente para hacer realidad el sueño".
De hecho lo hace. Entonces, ¿se sigue que simplemente echando un vistazo a la realidad virtual, a través de un artilugio de alta tecnología, uno puede experimentar un sentido de unidad que puede no existir realmente, pero que, eventualmente, puede adquirir una forma corpórea en la realidad real?
Eli Bruderman, director del ala juvenil de Ruth, ciertamente quiere reunir a la mayor cantidad posible de personas a bordo del viaje de realidad virtual, así como ofrecerles una visión generosa de la gran cantidad de exposiciones fascinantes que se exhiben actualmente en su depósito de arte. "The Youth Wing es la ala más grande del Museo de Israel", dice Bruderman, agregando que el epíteto juvenil es algo poco apropiado."Somos realmente el ala de la educación del museo. Contamos con un equipo de 100 personas y somos responsables de la relación con la comunidad y de hacer que el arte y el museo sean accesibles para el público en general ".
Bruderman dice que el ala es un líder mundial en este campo. "Celebramos exposiciones anuales de obras de jóvenes, que es única en el mundo. Casi no hay alas educativas que hagan eso: llevar una exhibición y usarla para transmitir valores, valores sociales y valores culturales, en una variedad de áreas, a las familias y al público en general ".
Eso, dice Bruderman, también se aplica a los Visitantes. , 2018instalación. "Esta exposición está dedicada al tema del encuentro, en particular los encuentros interpersonales, y para llevar a cabo algún tipo de análisis de los encuentros interpersonales". Puede ser más fácil decirlo que hacerlo. "Siempre tenemos en cuenta que nuestro objetivo es tomar el tema y hacer que sea accesible para adultos, niños y familias en general".
A juzgar por la participación de los patrocinadores que presenciamos durante nuestra incursión en la prensa, Landau y Bruderman y sus cohortes han clavado ese. Vimos personas de todas las edades, y de diversas inclinaciones religiosas, entrar al área de instalación y ponerse los auriculares VR. El director de Youth Wing es muy consciente de la complejidad del tema de la instalación y del hecho de que puede hacer que algunos visitantes del museo se sientan incómodos. "No queremos tener una situación en la que un tema que, por un lado, es tan pesado y complejo, emocionalmente también, sea inaccesible para la población en general. Por otro lado, no queremos apuntar al denominador común más bajo ".
Además de la instalación de Landau, la cosecha actual de ofertas de Youth Wing incluye un trío de obras de video intrigantes y algo cómicas de 25 años de edad. El artista nacido en Nazaret Karam Natour, impresiones descomunales del fotógrafo estadounidense Eric Pickersgill, cuyo ámbito conceptual incluye examinar cómo la adicción a los teléfonos celulares impacta nuestra vida diaria y nuestra interacción social, mientras que la fotógrafa de 40 anos y artista de instalación de videos de video Meirav Heiman estudia la interacción humana en circunstancias difíciles
Landau, de 44 años, que también forma parte de la comunidad como conferencista, investigador y consultor, ha estado difundiendo sus productos elaborados en todo el mundo y en diversas disciplinas artísticas desde hace algunos años. Obtuvo una maestría en el Conservatorio Real de La Haya, y escribió música para conjuntos de música contemporánea holandesa que actuaron con sus obras en lugares tan prestigiosos como el Concertgebouw en Amsterdam.
Después de una década en Holanda, regresó a estas costas y comenzó a trabajar en creaciones de performance basadas en proyección y movimiento. En 2008, en colaboración con artistas, bailarines, ingenieros y diseñadores, Landau creó la pieza de coproducción británico-israelí One-Dimensional Man .
En los últimos años, Landau ha profundizado aún más en la zona del crepúsculo entre los seres humanos y sus creaciones tecnológicas. En 2015 presentó Oh-Man, Oh-Machine, una obra específica del sitio en el Museo de Tel Aviv que incorporó realidad virtual y coreografía, y dice que busca "promover un discurso crítico tecno-social a través del marco filosófico del posthumanismo".
Eso puede sonar un poco como una línea futurista de ciencia ficción de ataque exploratorio, pero la mentalidad artística de Landau se remonta a las experiencias palpables que tuvo en sus primeros años formativos. Eso ciertamente se puede decir de Visitantes, 2018 . "Viví en French Hill y, antes de la Primera Intifada [1987-93]", recuerda, "había un valle entre nuestro vecindario y un vecindario árabe [Shuafat] y, cuando era niño, solía ir allí y jugaban juntos Tenía muchos amigos árabes. Todo eso terminó cuando comenzó la intifada. Eso fue triste ".
Landau dice que eligió intencionalmente representantes de sectores aparentemente polarizados de las poblaciones palestina y judía israelí para su trabajo actual. "Tienes que ir a lugares donde las cosas son difíciles, y luego descubres que hay muchos matices, y la situación es mucho más compleja". En lugar de exacerbar una situación que ya es desafiante, Landau cree que puede ayudar a aliviar las cosas y ofrecer esperanza de encontrar soluciones. "Cuando discierne los diferentes matices, se da cuenta de que hay una posibilidad de cerrar las brechas. La realidad virtual y el arte pueden ayudar a cerrar esas brechas ".
https://www.jpost.com/In-Jerusalem/Virtual-reality-exhibition-brings-us-into-Palestinian-and-Israeli-homes-567591
No hay comentarios:
Publicar un comentario