En Cisjordania, samaritanos proporcionan un santuario

A caballo entre el mundo entre los Judíos, el anfitrión samaritano israelí y palestina y árabes en su sucát para la fiesta judía de Sucot; Amijai israelí Zeev: 'Ves lo cómodo que sentimos aquí ... no tengo que mirar detrás de la espalda. "

Associated Press | Fecha de publicación: 22.10.16, 09:14

Israelíes y palestinos en Cisjordania viven en mundos separados. Sin embargo, hay un punto en la cima de una montaña que conecta a los dos: un pueblo de samaritanos.

• Para llegar allí, los israelíes en coche hasta un empinado camino sinuoso, cerca de las señales de tráfico rojo siniestras publicados por nuestros militar de Israel que les advierten contra

entrar en la ciudad palestina de Nablus en las inmediaciones. Palestinos llegar a la cima al elevar un empinado camino sinuoso de Nablus en el lado opuesto de la montaña.

En la parte superior viven alrededor de 380 samaritanos. Ellos, y cerca de 420 samaritanos que viven cerca de Tel Aviv en Israel, constituyen una de las minorías religiosas más antiguas y más pequeñas del mundo.

Israelíes y palestinos están encerrados en continuo conflicto por la tierra y la identidad nacional; Actualmente un tramo de un año de duración de los ataques de lobo solitario palestinos a menudo se reunió por la fuerza mortal israelí. Sin embargo, la aldea samaritana en Cisjordania es un lugar donde los israelíes y los palestinos se sientan bienvenidos.

 

única de rol destacado durante la fiesta de Sucot ahora bajo los samaritanos 'way-es particularmente conmovedor en un momento en que la esperanza de negociar el fin del conflicto está en un mínimo histórico.

El más conocido de la parábola del Nuevo Testamento del buen samaritano, la secta tiene sus raíces en los antiguos israelitas, sigue los cinco libros de Moisés y celebra fiestas bíblicas.

De esta manera, los samaritanos son como sus vecinos judíos israelíes. Pero los samaritanos han vivido en Cisjordania durante siglos y están totalmente incrustado en la vida palestina. Ellos hablan árabe, tienen nombres comunes árabe, estudio en las escuelas palestinas, y el trabajo en oficinas del gobierno palestino.

"Si nos involucramos en cualquier lado", dijo Linda Sadaqa, un samaritano de 43 años de edad que trabaja en el Ministerio de Salud palestino, "que nos va a apretar."

Están atrapados en un punto particularmente violento, justo arriba de la carretera desde donde un tiroteo fatal palestina año pasado sobre una pareja de colonos israelíes ayudó a alimentar la violencia actual, y cerca de la intersección donde policías fronterizos israelíes el miércolesmataron a tiros a un 19 años de edad, palestina mujer después de que ella se dirigió hacia ellos con un cuchillo y se ignoran las llamadas de detenerse.

Aún así, los samaritanos han logrado mantenerse en la buena voluntad de ambas sociedades israelí y palestina, a pesar de décadas de conflicto, entre ellos medio siglo de Israel de gobierno militar sobre los palestinos.

Es particularmente evidente durante las vacaciones de una semana de duración bíblica de Sucot o Fiesta de los Tabernáculos.

Samaritano Sucá fuera de Nablus (Foto: AP)

En la Biblia, Dios ordena al pueblo de Israel para construir chozas que simbolizan los campamentos de los israelitas mientras vagaban el desierto después de la salida de Egipto. A diferencia de las cabañas al aire libre Judios constructo en la fiesta, samaritanos construir exquisitas copas de fruta densamente poblado, que están unidas a los marcos de metal y se posó sobre pilotes o suspendido del techo de la sala. El espectáculo de colores atrae a un desfile de visitantes israelíes y palestinos.

Una tarde esta semana, sumo sacerdote samaritano Abdullah Wasef Tawfiq recibió a un grupo de palestinos, empleados en la fábrica que posee tahina, de la vecina localidad de Beit Furia. Desde el tiroteo del año pasado, el pueblo ha estado bajo los cierres periódicos militares israelíes, impidiendo en ocasiones los empleados de Tawfiq de venir a trabajar en la montaña Samaritano.

El 81-años de edad, gran sacerdote con un turbante blanco y barba blanca conversó sobre el Islam y la religión samaritana como sus empleados palestinos llevan a cabo sus móviles para fotografiar los círculos concéntricos de las granadas y los limones de color amarillo verdoso, acentuado por una franja de limones (etrogs ), una fruta asociado con la fiesta.

Samaritanos orando en el monte Gezirim (Foto: EPA)

Poco después, un israelí de 25 años de edad, de un asentamiento cercano y su amigo en cuclillas bajo el mismo dosel de la fruta para tomar una foto, una pistola metida en la cintura de sus pantalones cortos. "Usted ve cómo nos sentimos cómodos aquí", dijo Ziv Amijai. "Yo no tengo que mirar detrás de la espalda."

La procesión de visitantes continuó: un funcionario militar israelí y sus tropas, un grupo de estudiantes de periodismo palestinos, las familias palestinas. El presidente del consejo de asentamientos judíos de la zona y el gobernador palestina de Nablus visitaron vacaciones separadas al pontífice.

Israelíes y palestinos ambos afirman los samaritanos como propio. "Los veo como mis parientes. Como hermanos, de verdad", dijo Yossi Dagan, el presidente judía del Consejo Regional de Samaria.

"Los samaritanos son parte del pueblo palestino", dijo Akram Rajoub, el gobernador de Nablus.

El aumento de las tensiones en Cisjordania este año nos estropeó ceremonia de la Pascua los samaritanos 'en la primavera pasada, cuando los samaritanos sacrifican ovejas según un edicto bíblico. Por lo general, los dignatarios palestinos e israelíes observan la ceremonia en la convivencia familiar, pero este año, el gobernador de Nablus salió de la ceremonia cuando Dagan dirigió a la multitud.

Los samaritanos de Cisjordania son las únicas personas que llevan ambos documentos de identidad emitidos por el gobierno israelí y palestina, según Michael Corinaldi, un abogado israelí que ha representado a la comunidad samaritana en el tribunal.

Samaritanos orando en el monte Gezirim (Foto: EPA)

El privilegio les ofrece un acceso sin restricciones a Israel, que la mayor parte de sus vecinos palestinos no tienen. En Israel, que ganan salarios más altos que en Cisjordania, o tomar ventaja de su acceso de viaje especial para importar pescado fresco o aparatos israelíes en Cisjordania. Una reciente actualización de aguas residuales en el pueblo samaritano fue financiado conjuntamente por Israel y la Autoridad Palestina.

Pero la doble identidad puede ser una carga, especialmente para la generación más joven de los samaritanos.

Un estudiante de marketing de 21 años de edad, nieto del sumo sacerdote, dijo que no está siempre abierta acerca de su identidad religiosa en el campus de la universidad palestina de modo que no se puede confundir con un israelí.

Por otro lado, dijo, los soldados israelíes lo llevaron a un sospechoso año pasado palestina. Lo retuvieron a punta de pistola cuando saltó de un coche palestina al pie de la carretera-israelí única que conduce a su pueblo samaritano. Asuntos se complicaron cuando un soldado exigió su ID y vio su nombre poco común: Abdullah Cohen.

"Él se sorprendió," dijo Cohen, de la reacción de los soldados a su nombre de pila típica palestina y judía típica apellido.

el abuelo de Cohen, el sumo sacerdote, ha pedido a los miembros de su comunidad que tener cuidado con lo que publican en Facebook."Samaritanos que caminar entre las gotas de lluvia", dijo el pontífice.

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4868820,00.html