Así que fue David quien mató a Goliat?

Una nueva exposición en el Museo de tierras de la Biblia de Jerusalén cuenta con una serie de hallazgos arqueológicos fascinantes que pueden arrojar luz sobre la famosa batalla bíblica y en el comienzo de la monarquía en Israel.

Tali Farkash | Fecha de publicación: 30.10.16, 23:58

En 2007, las excavaciones arqueológicas se iniciaron entre la llanura costera y Judea. Sus hallazgos han descubierto una serie de descubrimientos fascinantes, que pueden arrojar luz sobre la historia bíblica de la batalla entre David y Goliat y el período tumultuoso del comienzo de la monarquía en Israel.

Los hallazgos enigmáticos y la historia detrás de ellos figuran ahora en una nueva exposición en el Museo de tierras de la Biblia de Jerusalén, "En el valle de David y Goliat."

"Tenemos un sitio arqueológico misterioso aquí, con algunos puntos de interfaz inusuales con los textos bíblicos," dice el Dr. Edith Kimchi, director del Departamento de Educación del museo. El misterioso lugar es conocido como Khirbet Qeiyafa y se encuentra en Valle de Elah de Israel, en la zona de Beit Shemesh.

Lo que provocara que la imaginación de los investigadores, dice ella, y llevó a la gran interés en lo que era "sólo otra excavación arqueológica entre muchos" comenzó con una prueba de datación por radiocarbono realizada en los huesos de aceituna que se encuentran en el sitio. Esto llevó a los investigadores a la época en la que se estableció el Reino de David, según la Biblia. Hasta ahora, ninguna evidencia arqueológica de la existencia de este período se ha encontrado en Israel.

¿Qué tiene esto que ver con la batalla de David contra Goliat?

De acuerdo con Yehuda Kaplan, uno de los comisarios de la exposición, la respuesta se puede resumir en una palabra: la ubicación. "La fecha de recepción en la prueba de datación por radiocarbono nos lleva de nuevo al final del período de los jueces y al principio del Reino de Judá.

Una inscripción interesante encontrada en una jarra de cerámica. 'Es un nombre privado: Esh Baal Ben Bada' (Foto: Tal Rogovsky)

"Tenemos una indicación geográfica muy precisa del valle, donde los filisteos se reunieron para una guerra contra Israel. La Biblia dice que ocurrió entre Sokho y Azeca, que son los dos lugares geográficos que hemos identificado a un muy alto grado de certeza. En la descripción de la misma nos encontramos, batalla, por supuesto, una gran cantidad de elementos míticos destinados a glorificar a David y la presentación de él como aptos para ser rey. Así que si hubo una batalla, esta es la zona en la que se llevó a cabo en el ".

Kaplan dice que el profesor Yosef Garfinkel, uno de los líderes de la excavación, cree que "Qeiyafa" es, de hecho, la ciudad bíblica de Sha'arayim, que se menciona en la historia de la batalla: "Parte de la descripción de esta legendaria batalla señala que después de ver su caída héroe y morir, los filisteos huyeron de nuevo a Gat y Ecrón (las ciudades filisteas cercanos) a través de Sha'arayim.

"Sorprendentemente, y muy singularmente para una ciudad pequeña y fortificada, dos impresionantes puertas fueron encontrados en el sitio.Durante el tiempo de David, Jerusalén cubrió un área de 40-50 dunams (aproximadamente 9-12 acres), y esta ciudad era la mitad de eso.Entonces, ¿por dos puertas? ¿Y por qué uno frente a los filisteos y el otro frente a la dirección opuesta? No tenemos ninguna respuesta, sólo una suposición. Sha'arayim también se menciona como una comunidad situada en la tierra de la tribu de Judá, en la misma zona exacta.Hasta ahora, esa es la mejor explicación que he encontrado, que conecte a un hallazgo arqueológico al nombre. Es este hecho el Sha'arayim que fue testigo de la batalla? Quién sabe."

David o la misteriosa Eljanán?

El uso de la Biblia para explicar los hallazgos arqueológicos es objeto de controversia. Incluso en la propia exposición, los comisarios constantemente tratan de ofrecer al público una variedad de direcciones y suposiciones acerca de las exposiciones.

"En la brecha entre el mito y la realidad respaldada por los hallazgos arqueológicos, hay una gran cantidad de área gris", dice Kaplan. "La arqueología no tiene la capacidad de decir si algo sucedió o no sucedió, sobre un montón de cosas. Por ejemplo, no hemos encontrado el esqueleto o escudo de Goliat.

"También ha habido dudas sobre si el mismo David fue una figura real. Algunos investigadores aceptan todas las líneas de la Biblia, y otros lo ven como una colección mitológico y, por tanto, al ver a David como una especie de 'King Arthur'. La Biblia, en cualquier caso, no es un libro de historia. Refleja las opiniones. Tiene una misión didáctica, pero en mis ojos, que ha absorbido el material histórico ".

Kaplan agrega que "la Biblia misma es incierta sobre quién mató a Goliat (2 Samuel 21). Hay una tradición más corta que afirma que fue asesinado por alguien de Belén llamado Elhanan. Uno puede sugerir que hubo más de un Goliat, o que hubo una tradición sobre un héroe de Belén que mató a Goliat, y que la Biblia, lo que hizo David cada vez más central a través del tiempo, 'copia pegada' y atribuyó la historia de Rey David. No hay forma de saber."

Según Kaplan, una inscripción en arameo que se encuentra en Tel Dan en 1993 y 1994 (que se muestra en la exposición), finalmente eliminado el rey David de la categoría de "mito" de la realidad comprobada. "Es una inscripción presumiendo en la que el rey de Siria presenta la lista de los reyes había sometido. Junto con el rey de Israel, aparece un rey llamado 'Beit David. Esta es una fuente rara viniendo de alguien desde el exterior que no escribió la Biblia, y por otra parte, reconoce David como el fundador de la dinastía real. Esta es una evidencia histórica clara. Pero en la historia, las cosas están más sujetos a la interpretación en cuanto a la identidad de los residentes en la ciudad sin cubrir.

Algunos investigadores aceptan todas las líneas de la Biblia, y otros lo ven como una colección mitológico y, por tanto, al ver a David como una especie de 'King Arthur' (Foto: Getty Images)

"Un imperio, un reino como el reino de David y Salomón es-es descrito un mecanismo complicado que incluye la burocracia y las ciudades fortificadas. Casi no hay restos arqueológicos han sido encontrados a partir de ese período. Pero luego se encontraron pruebas de una ciudad con dos puertas; una ciudad fortificada planeado, como te encuentras en una sociedad reino. La población rural no construyen tal cosa. Se requiere un mecanismo de guía organizada. Y la pregunta es: ¿Quién dio la orden "?

La delegación de la excavación fue dirigido por dirigido por el profesor Yosef Garfinkel del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén, Saar Ganor de la Autoridad de Antigüedades de Israel y el Prof. Michael Hazel Adventista de la Universidad del Sur de Tennessee, que intentó la reivindicación que hubo un intento por parte del joven reino de Judá a extenderse y hacerse cargo de la carretera importante que lleva desde la costa hasta cresta de la montaña.

Por otra parte, los resultados no son inequívocos. De acuerdo con las excavadoras, esto puede ser la evidencia para la solución judaica temprana encontrado, y por otra parte, puede ser una ciudad cananea antigua que se mantuvo.

"En cualquier caso, el sitio estaba poblada por un corto período de tiempo", dice Kaplan. "Usted no ve un desarrollo. Y, por otro lado, usted ve evidencia de una destrucción violenta. Las excavadoras sugerencia fue la de ver esta ciudad como un intento por parte del Reino de Judá para aferrarse a la tierra, un intento que fracasó.

"Debemos recordar dónde provenía de Goliat: De Gat. Gat era enorme una ciudad que estaba siendo excavado durante 20 años. Los filisteos eran, sin duda, una amenaza significativa para la seguridad. Esa es también la razón por la cual se le pidió a Samuel que los coronan un rey que podría ser capaz de eliminar la amenaza ".

La más antigua inscripción hebrea

Así que lo que se encontró en el sitio que no dejará de ocupar los investigadores? Bastante, lo que parece. "Por ejemplo, los huesos de los animales-un hallazgo que puede indicar no sólo la nutrición, sino también el origen étnico. Ellos no encontraron huesos de cerdo, que se encuentran en los sitios de los filisteos. Esto indica que no estamos hablando de una población filisteo. Por otro lado, cananeos no comen carne de cerdo bien ".

Las excavadoras también encontraron en la ciudad dos inscripciones que son la causa de una guerra de versiones entre los investigadores: "Hemos encontrado una inscripción en alfabeto cananeo en la cerámica de arcilla roto. Por otra parte, era mucho mayor que otros hallazgos de la escritura cananea de la misma época. Esta es también la escritura de la que más tarde desarrolló la antigua escritura hebrea. La mayor parte de la inscripción es ilegible, pero los investigadores lograron identificar cinco palabras: rey, juzgado y frases tales como "no hacer 'y' trabajo '", dice Kaplan. "Si se trata de hebreo, entonces es la inscripción más antigua encontrada."

Otra inscripción que eleva el interés fue encontrado en una jarra de cerámica. "Es un nombre: Esh Baal Ben Bada. No sabemos Bada. Podría ser cananea. Baal cananeo suena debido a los profetas de Baal y en un contexto cananea. Pero Baal no es la divinidad; es un nombre de respeto por el dios. Cuando se mira de 'Esh Baal' en la Biblia, lo encuentras en los cinco hijos de Saúl en el Libro de Crónicas. El libro de Samuel se lo llama 'Isbaal,' el hijo que gobernaba en pos de Saúl hasta que fue asesinado. En cuanto a las fechas, se cae en el período exacto que estamos hablando, de Saúl, David y Samuel.

La exposición 'En el valle de David y Goliat'. "Preferimos dejar que el público decida cuál de las explicaciones que acepta '(Foto: Oded Antman)

"Ellos no encontraron un templo principal de la ciudad, pero sí encontraron evidencias de actividad ritual en la zona de la puerta, y en su interior ciertas casas también. Esto se corresponde con el Libro de los jueces y las descripciones de la actividad ritual que tuvieron lugar en las casas.También encontraron tres fragmentos de los modelos del templo, algunos adornados con dos pilares en la parte delantera y dos leones y ornamentos en el techo, que coinciden con el ritual cananea. Por otra parte, hay una diferencia tanto en tamaño como en el hecho de que uno de ellos está tallado totalmente en piedra. Este modelo no tiene una descripción de una figura humana o de los animales, pero sólo los ornamentos arquitectónicos. De acuerdo con un investigador del sitio, explican las descripciones arquitectónicas del templo de Salomón, que David comenzó a construir ".

Esto hizo David y Goliat suceden o no? Y es Qeiyafa Sha'arayim o un asentamiento cananeo?

"Preferimos dejar que el público decida por sí mismo qué explicación se acepta. Es posible que se sabrá en el futuro que Qeiyafa es de hecho la evidencia más temprana del asentamiento del pueblo de Israel, que los investigadores han estado esperando. La Biblia, en cualquier caso, es una fuente viva y fascinante - no necesariamente en busca de respuestas, sino también para las preguntas: ¿Quién somos y cuál es nuestra historia "

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4872064,00.html