Israel celebra el centenario de la liberación de Jerusalén por parte de Allenby
Por Steve Leibowitz, Noticias del Mundo de Israel
A lo largo de la historia de Jerusalén ha habido grandes momentos históricos. Uno de los eventos más dramáticos y legendarios fue que el general Edmund Allenby lideró sus fuerzas para liberar la antigua ciudad bíblica del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial. En la tarde del 11 de diciembre de 1917, Allenby ingresó a la Ciudad Vieja caminando, caminando desde Jaffa Puerta a la ciudadela de la torre de David. Allí reclamó las llaves de la ciudad para el Imperio Británico.
Los judíos celebraron la llegada de los británicos, llamándola "Milagro de Janucá", mientras que los cristianos llamaron el evento "Un regalo de Navidad". Unos 400 años de gobierno musulmán otomano habían llegado a su fin y el breve período de 40 años del Mandato británico en Palestina había empezado.
Para conmemorar el momento, el Museo de la Torre de David realizó el lunes una recreación de la caminata de Allenby. Los familiares de los comandantes generales británicos Allenby y el general de división John Shea asistieron al evento. En los escalones de la Torre de David, el alcalde Nir Barkat dio la bienvenida al vizconde Allenby de Megiddo y Felixstowe; Sara vizcondesa Allenby; y el bisnieto del general Shea, el Sr. John Benson.
Hablando de los mismos pasos donde Allenby se había mantenido, frente a David's Citadel, Barkat dijo a una audiencia internacional de aproximadamente 1,000: "Allenby era un gran militar y un pensador distinguido que entendía la ciudad de Jerusalén y su papel en el mundo y que la ciudad tiene propiedades únicas como una fuerza de unión para todo el mundo abierta y abierta a todos los pueblos ".
En su proclamación, leyó a los residentes de la ciudad, el General Allenby reconoció la importancia y singularidad de Jerusalén y pidió a los residentes de la ciudad que continúen viviendo sus vidas como siempre y disfruten de libertad de culto, religión y tradición bajo el patrocinio del nuevo gobierno. .
Representantes de diferentes comunidades en la Ciudad Vieja estuvieron presentes el lunes para escuchar la misma proclamación que el general Allenby había hecho al declarar la liberación de la ciudad. Las palabras se leyeron en voz alta en inglés, francés, hebreo, árabe, ruso, griego e italiano. Esta fue la primera vez en la historia moderna que el idioma hebreo recibió reconocimiento internacional.
La versión en inglés dice: "Para que ninguno de ustedes se alarme por sus experiencias a manos del enemigo que se ha retirado, les informo que deseo que cada persona lleve a cabo sus actividades legales sin temor a interrupciones ... Por lo tanto, les hago saber que todo edificio sagrado, monumento, lugar santo, santuario, sitio tradicional, investidura, legado piadoso del lugar de oración habitual, de cualquier forma de las tres religiones, se mantendrá y se protegerá de acuerdo con las costumbres existentes. y las creencias de aquellos a cuya fe son sagrados ".
El primer ministro Benjamin Netanyahu estaba fuera del país, pero su mensaje fue leído a la audiencia: "Hoy reconocemos al comandante que dirigió el ejército británico a la Tierra de Israel y a las puertas de Jerusalén. Honramos a los caídos entre los soldados ingleses, australianos y neozelandeses, así como a los soldados judíos que lucharon en la Brigada Judía. Ellos fueron parte de una misión histórica.Los recordamos y apreciaremos su contribución para siempre ".
Los judíos constituyeron la mayoría en Jerusalén
El autor Lenny Ben-David está escribiendo actualmente un libro sobre el período, titulado La Primera Guerra Mundial en Tierra Santa, revelado en las primeras fotografías . El libro contiene capítulos sobre el general Allenby y las batallas por Beersheba, Jerusalén y Damasco. También incluye historias sobre barcos estadounidenses que salvan a judíos y espías en Tierra Santa, incluidos prominentes sionistas. Ben-David dijo a World Israel News (WIN): "Este año marca el centenario de una feroz batalla de la Primera Guerra Mundial que no solo salvó a Jerusalén de la destrucción física, sino que rescató a toda su población judía de la miseria, el hambre, la peste, el exilio y la muerte. En el ámbito de la historia judía, la liberación de Jerusalén en diciembre de 1917 coincide con las vacaciones de salvación de Janucá y Purim ".
Ben-David dijo: "Los judíos, que ya constituían una mayoría en la Jerusalén moderna, fueron especialmente golpeados cuando los hombres judíos fueron arrestados y enviados al frente. En toda Palestina, los turcos gobernaron con crueldad. Todos sufrieron, pero especialmente judíos y cristianos armenios. Como Rusia formó parte de la alianza contra Alemania y el imperio otomano, los judíos de origen ruso fueron vistos como una posible quinta columna ".
El fallecido Hemdah Ben Yehuda, un periodista y esposa del pionero hebraísta Eliezer Ben-Yehuda, la fuerza impulsora detrás de la recuperación de la lengua hebrea en la era moderna, había proporcionado una versión del testigo de la época, escribiendo, “El [turca ] el comandante militar Hassan Bey no conocía límites. . . malicia. Los [turcos] comenzaron por una persecución sistemática de los judíos. Arrestaron a los hebreos; los interrogó; los acusó de ocultar armas, de evadir el servicio militar, de pertenecer a sociedades secretas y de trabajar en oposición al gobierno. Después de ser encarcelados, fueron escupidos, golpeados, privados de sus relojes y dinero, multados y luego liberados ".
Después de capturar Beersheba en octubre de 1917, las fuerzas británicas, complementadas por combatientes de Australia y Nueva Zelanda, se volvieron hacia Jerusalén. Los turcos estaban bajo una presión creciente de la fuerza expedicionaria británica dirigida por Allenby. Habiendo rechazado la tentativa de invasión otomana de Egipto, Allenby se estaba moviendo hacia el norte a Gaza y representaba una amenaza para el control turco sobre Jerusalén.
En 1917, los residentes judíos casi erradicaron
Según Ben-David, "10.000 judíos salieron de Jerusalén en una semana. Las calles estaban llenas de exiliados que no tenían carruajes y cargaban su equipaje sobre sus espaldas. La mayoría de las casas estaban cerradas porque los habitantes estaban muertos, deportados, exiliados o en prisión. Las calles estaban desiertas.En el verano de 1917, la ciudad de Jerusalén y sus residentes judíos casi fueron erradicados. Unos 2,700 huérfanos deambularon por las calles. La población debilitada fue víctima del cólera, la tuberculosis y la fiebre tifoidea ".
Después de capturar Beersheba en octubre, las fuerzas británicas, complementadas por combatientes de Australia y Nueva Zelanda, se volvieron hacia Jerusalén. La prominente cima de la colina de Nebi Samuel, a solo tres millas al norte de Jerusalén, fue escenario de una batalla en noviembre entre tres británicos y tres divisiones turcas.
El comandante de los ejércitos turco y alemán en Palestina, no solo se negó a enviar refuerzos, sino que ordenó la retirada de los soldados turcos para que Jerusalén no fuera destruida. Desde su propio punto de vista, así es como Ḥemdah Ben-Yehuda lo vio:
"Los ingleses estaban haciendo un movimiento cuyo objetivo era rodear Jerusalén.Los turcos y los alemanes ordenaron que se defendiera la ciudad y enviaron refuerzos desde Damasco. . . . Cuando los refuerzos no llegaron, los turcos percibieron que se verían obligados a evacuar. A toda prisa, arrestaron a todos los que atraparon en las calles. . . Por última vez, al irse, los odiados soldados turcos entraron en las casas para robar y saquear, y llevarse todo lo que pudieron conseguir. Las mujeres, llorando, prepararon el aceite para las luces sagradas, e incluso los hombres lloraron, diciendo que ¡esta sería la última vez que celebrarían la fiesta en Jerusalén! Se forzaron los oídos para escuchar los cascos de los caballos y el paso de los soldados [turcos] que los arrestaban y los sacaban. Las mujeres presionaron a sus hijos en sus pechos y lloraron: '¡Vienen a llevarnos!'
"Entonces, de repente, otras mujeres vinieron corriendo desde el exterior hacia las profundidades, llorando:" ¡Hosanna! Hosanna! ¡El inglés! ¡Los ingleses han llegado! "Llorando y gritando de alegría, judíos y cristianos, temblando y tropezando unos con otros, emergieron y salieron de las cavernas, los agujeros y los pasajes subterráneos. Los judíos piadosos dieron las gracias al Señor Dios de los ejércitos que había forjado la liberación en este gran día histórico, en la misma hora del comienzo de Hanukkah, la Fiesta del Milagro de las Luces ".
Según relatos históricos, hubo enfrentamientos esporádicos en los primeros días de diciembre, pero el 9 de diciembre el alcalde de Jerusalén se rindió formalmente, y dos días después el general Allenby ingresó a la Ciudad Santa a pie.
Allenby sabía que llegó a Jerusalén en Janucá
Ben-David le dijo a WIN: "Allenby sabía que llegó en la víspera de Janucá. Escribió en su diario que llegó a Jerusalén 2.600 años después de Judá Macabeo. Es sorprendente que haya entendido el papel que estaba desempeñando en la emancipación y la liberación de los judíos de Jerusalén en ese momento, que vivían en condiciones terribles. Los residentes judíos locales escucharon las batallas alrededor de ellos y pensaron que esta sería su última Jánuca en Jerusalén y que pronto serían dispersados. Escucharon a soldados afuera de sus casas y pensaron que eran las fuerzas turcas quienes los arrestarían. En cambio, fueron los soldados británicos que vinieron a rescatarlos. Fue el último milagro de Janucá ".
Un informe militar oficial británico sobre la victoria de Jerusalén comparó la liberación de Jerusalén en 1917 con la derrota y el derrocamiento de los griegos seléucidas por parte de los macabeos y la historia de Janucá. Algunos atributos que informan al propio general Allenby. El informe dice : "En este mismo día, 2.082 años antes, otra raza de conquistadores, igualmente detestados, buscaban su última ciudad que no podían tener, y en la medida en que la liberación de Jerusalén en 1917 probablemente mejoraría la suerte de los conquistadores. los judíos más que la de cualquier otra comunidad en Palestina, era apropiado que la huida de los turcos coincidiera con la fiesta nacional de Hanukkah, que conmemora la reconquista del Templo de los paganos seléucidas por Judas Maccabæus en el 165 aC ".
Ben-David lamenta que el gobierno británico no se mantuvo positivo hacia los intereses judíos en Israel. "Trágicamente, esa preocupación británica por el pueblo judío no duró. Dos décadas más tarde, a mediados de la década de 1930, el gobierno del Mandato británico cerró las puertas de Palestina a los judíos europeos desesperados por escapar de la Alemania nazi. Pero en 1948, con elestablecimiento de Israel , y en 1967, con las victorias en la Guerra de los Seis Días , el pueblo judío estaba firmemente en el camino de la redención nacional ".
https://worldisraelnews.com/israel-marks-100th-anniversary-of-allenbys-liberation-of-jerusalem/
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