Reforma, movimientos de Masorti para insistir en la decisión del Tribunal Superior sobre el caso de conversión
La fecha límite para posponer la decisión sobre la petición de 2005 que solicita la ciudadanía israelí a ciudadanos no israelíes que se convierten en Israel con los movimientos no ortodoxos, cae a finales de este mes
Por JEREMY SHARON
El Tribunal Superior de Justicia se prepara para escuchar si el primer ministro Benjamin Netanyahu puede formar el próximo gobierno, 3 de mayo de 2020
(Crédito de la foto: CORTE DE ALTA CORTE DE JUSTICIA)
Los movimientos de Reforma y Masorti (judaísmo conservador en Israel) solicitarán que el Tribunal Superior de Justicia resuelva una petición de 15 años sobre el reconocimiento estatal de los conversos no ortodoxos para recibir la ciudadanía. El desarrollo probablemente provocará una conflagración en el gobierno y con la diáspora judía.
Las personas que se sometieron a las conversiones de Reforma y Masorti en Israel son reconocidas en el registro de población como judías, mientras que los conversos reformistas y conservadores que se convirtieron fuera de Israel son reconocidos con el propósito de ciudadanía.
Pero en 2005, las dos denominaciones no ortodoxas presentaron una petición al tribunal exigiendo que cualquier persona que se convierta a través de sus sistemas de conversión en Israel, pero que no tenga la ciudadanía israelí, reciba la ciudadanía a través de sus conversiones bajo la ley de retorno, solo como los conversos ortodoxos.
Después de muchos años de retraso, en 2017 parecía que el tribunal estaba listo para pronunciarse sobre el caso, involucrando a varios de los conversos.
Temiendo que el tribunal de hecho otorgara las demandas de los movimientos no ortodoxos, el Partido Shas introdujo una legislación que revocaría toda legitimación para los conversos no ortodoxos y les negaría la ciudadanía bajo la ley de retorno, eludiendo preventivamente el fallo esperado.
La ley fue aprobada por el Comité Ministerial de Legislación para su paso a la Knéset, lo que desencadenó una grave crisis con los judíos estadounidenses, cuyo liderazgo se opuso vehementemente al proyecto de ley debido a las sensibilidades sobre la identidad y el estado judío.
Al mismo tiempo que la suspensión indefinida del acuerdo del Muro de los Lamentos y la crisis sobre ese tema, Shas acordó congelar su legislación si los movimientos no ortodoxos solicitarían que el Tribunal Superior suspenda la decisión sobre la petición, lo que hicieron.
Mientras tanto, el primer ministro Benjamin Netanyahu nombró al ex ministro de justicia Moshe Nissim para formular nuevas propuestas para resolver el enigma de la conversión, lo que hizo en junio de 2018. Pero su plan fue rechazado por todos los principales actores: los haredim (ultraortodoxos), duro religiosos sionistas de línea y moderados y los movimientos no ortodoxos, ya sea porque le dan demasiado control al Gran Rabinato o no lo suficiente.
La fecha límite para solicitar un nuevo aplazamiento de la corte es el 19 de julio.
El miércoles, el rabino Gilad Kariv, jefe del movimiento de Reforma en Israel, y el Dr. Yizhar Hess, director del Movimiento Masorti, dijeron a The Jerusalem Post que ya no estaban dispuestos a posponer la decisión de la corte.
Tanto los movimientos Reform como Masorti realizan solo un puñado de conversiones para los no ciudadanos cada año. Pero la concesión de la ciudadanía por parte de la corte tendría un fuerte impacto político debido a la vehemente oposición haredi a cualquier forma de reconocimiento del judaísmo progresivo en Israel.
La petición también incluye peticiones sobre casos en que los ciudadanos israelíes buscan adoptar niños nacidos en Israel que solo pueden ser adoptados por familias de la misma religión.
En algunos casos en que la madre que deja al bebé en adopción no es judía y la familia judía adoptiva quiere convertir al bebé, les ha sido imposible hacerlo a través del movimiento de Reforma, lo que hace que el proceso de adopción falle.
El tribunal ha vinculado este problema junto con el de ciudadanía, así como problemas con el registro en el registro de población, y emitiría una decisión sobre todos estos casos.
Las propuestas de Nissim han sido rechazadas y no se ha avanzado en este tema durante un período prolongado de tiempo, dijo Kariv. Por lo tanto, era correcto proceder con la decisión por el bien de los conversos que desean la ciudadanía israelí y los derechos del judaísmo progresivo en Israel, dijo.
En 2016, el Tribunal Superior dictaminó que una persona que se convirtió a través de un tribunal rabínico ortodoxo no estatal e independiente debe obtener la ciudadanía bajo la Ley de Retorno. Los movimientos no ortodoxos creen que es probable que la corte decida de manera similar en su caso.
Kariv dijo que no le preocupaba ninguna legislación que las partes haredi pudieran buscar avanzar si los movimientos de Reforma y Masorti rescindieran su acuerdo para retrasar la decisión.
"¿Deberíamos estar satisfechos con la mitad de la igualdad y la mitad de los derechos de los demás porque podrían quitarnos toda nuestra igualdad y nuestros derechos?" preguntó. “Necesitamos avanzar hacia la plena igualdad de todos los judíos en el Estado de Israel. Si el gobierno aprueba una legislación para evitar esto, entonces, en sus propias cabezas, es su responsabilidad ".
Los gobiernos recientes "siempre han amenazado con que se apruebe una ley si no estamos listos para esperar para siempre", dijo Hess, y agregó que la paciencia de los movimientos progresistas había llegado a su fin.
Si se intenta bloquear la legislación, o bloquear preventivamente, tal decisión, los movimientos no ortodoxos solicitarían la ayuda de los judíos de la diáspora para ayudarlos a luchar contra tales medidas, dijo.
Kariv dijo que ha habido "un cese completo de los lazos" por parte de la Oficina del Primer Ministro con los movimientos de Reforma y Masorti desde 2017, que atribuyó a Netanyahu y sus gobiernos por haber "roto todas las promesas y compromisos que nos hicieron en varios temas". "
Un portavoz de Shas dijo que la parte examinaría qué dirección tomar una vez que expire el plazo.
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