Funcionario libanés: Los libaneses deben divorciarse de Hizbullah y dejar de compartir la patria con él

Activistas de Hezbolá (imagen: Al-Jumhoiuriyya , Líbano, 25 de octubre de 2022)

Charles Jabbour, jefe del departamento de medios y comunicaciones del partido Fuerzas Libanesas de Samir Geagea, conocido por su oposición a Hizbullah, se pronuncia en contra de esta organización en un artículo publicado recientemente en el diario Al-Jumhouriyya., que está afiliado a su partido. En el artículo, llama a los libaneses a "divorciarse" de Hizbullah, es decir, a dividir el Líbano en dos estados. Jabbour explica que Hizbullah no cree en la coexistencia y está tratando de obligar a todos los libaneses a adoptar su ideología y mentalidad, cuya esencia es la muerte. Por lo tanto, así como un esposo y una esposa a veces se ven obligados a divorciarse cuando la vida en común se vuelve intolerable, los grupos dentro de un estado también deben separarse si la realidad demuestra que no tienen puntos en común y que no pueden coexistir. Condenando la cultura libanesa que santifica la convivencia, afirma que sería un error y hasta un "pecado" seguir compartiendo la patria.

Jabbour agrega que es poco probable que Hizbullah acceda a un "divorcio" y probablemente intentará evitarlo por la fuerza, con el deseo de apoderarse de todo el Líbano. Por lo tanto, hace un llamado al campo anti-Hizbullah en el país para formular un nuevo plan para tratar con esta organización y presentarle dos opciones: aceptar el divorcio o entregar sus armas y aceptar las fuentes de autoridad acordadas: el Acuerdo de Taif, la Liga Árabe y las resoluciones de la ONU.

Lo siguiente son extractos traducidos de su artículo: [1]

"Todas las religiones monoteístas reconocen el divorcio. Algunas lo hacen fácil y otras lo hacen difícil, para evitar que las parejas se divorcien por cada obstáculo o desacuerdo, pero todas dan la bienvenida al divorcio cuando es absolutamente necesario. Nadie puede obligar a su pareja a quedarse con ellos, ya que la sociedad de por vida tiene sus propias raíces y requisitos, y si la vida se convierte en un infierno intolerable, el divorcio es la solución y opción [correcta], y [de hecho] una necesidad muy urgente. Después de todo, el matrimonio no es un fin en mismo. Está destinado a permitir una vida feliz juntos, por lo que no es un destino [irreversible] Cada persona puede y debe determinar su propio destino, ya que la vida es corta, y nacemos para vivir y disfrutar la vida, no para reprimir nosotros mismos, por cualquier motivo.

"Lo que es cierto del matrimonio entre individuos también se aplica a una nación, que debe organizar su vida en el marco de un estado con una constitución y leyes que protejan los derechos [de las personas], brinden estabilidad y aseguren la prosperidad. No es de ninguna manera cierto que las naciones fueron creadas para pelear y luchar [solo] porque hay [grupos] que han adoptado ideologías cuya esencia es la muerte. [Estos grupos] tienen derecho a adoptar creencias que se ajusten a sus percepciones, pero no tienen derecho a imponer su modo de vida y su mentalidad a los demás.

“Uno de los problemas fundamentales, esenciales e incorporados en el Líbano es la santificación de [el ideal de] coexistencia [entre las diversas sectas], que ha sido elevado de un estatus humano a uno divino. Esto no es solo un error pero un pecado...

“Hay un grupo en el Líbano [es decir, Hezbolá]… que no cree en la convivencia pero [sin embargo] finge hacerlo, esperando circunstancias que le permitan eliminar la convivencia a favor de su plan sectario o religioso. Este plan comienza proponiendo para [respaldar] la democracia y [el gobierno de] la mayoría, pero no termina [incluso] con un llamado a islamizar [Líbano] basado en el método de la Regla de Jurisprudencia [de Irán]…

" ¿Quién dijo que esta convivencia es un destino que los libaneses deben aceptar... y que, si se separan, seguramente morirán? La aspiración básica de todo ciudadano es vivir en seguridad, estabilidad, prosperidad y paz, no [necesariamente] vivir Si las personas y los grupos que componen un estado y viven en la misma área acuerdan vivir juntos y compartir un estado, una visión y [un conjunto de] valores y metas, el experimento quizás pueda continuar y tener éxito. Pero si los diferentes grupos culturales no son armoniosos y no pueden ponerse de acuerdo sobre suposiciones y normas básicas, deben recurrir inmediatamente a [la opción de] divorcio, separación y división. No está claro por qué los diferentes grupos, cada uno de los cuales desea imponer sus propias prioridades, agenda y la cultura por el otro, deben insistir en la convivencia.

"El divorcio solía considerarse vergonzoso en algunas de nuestras sociedades, pero hoy ya no lo es, debido a la creencia de que las personas eligen divorciarse cuando esta es [la única forma] de lograr los objetivos más elevados de la vida, a saber, la libertad, paz, calma y estabilidad. El divorcio entre los [sectores] libaneses ya no debe considerarse vergonzoso, especialmente porque el primer grupo que se beneficia de nuestra vida en común [es decir, Hezbolá] es el que desea cambiar la identidad del país y se niega a estar de acuerdo con el resto de los libaneses en el terreno común que los conecta, cuya esencia es el estado, la asociación, la igualdad y la libertad.

“Por lo tanto, Hizbullah debe comprometerse con la constitución y entregar sus armas, de lo contrario debe haber un divorcio, ya que quien se beneficia actualmente de la situación existente es Hizbullah mismo, que está implementando su plan poco a poco, esperando su momento. ¿Para quién? es capaz de quitarle sus armas? ¡Nadie! ¿Hay alguien dispuesto a apostar a que [Hizbullah] sea una [organización libanesa, en lugar de iraní]? Esa es una apuesta sin esperanza, que ya se intentó en 2005, y estamos todavía sufre las repercusiones negativas de ese experimento, que hizo que los libaneses perdieran una oportunidad histórica de implementar el Acuerdo de Taif. ¿Alguien piensa que Hizbullah entregará sus armas por su propia voluntad?... Eso también es un gran engaño. Todo eso nos queda es contar con desarrollos externos,pero, ¿quién dice que estos desarrollos ocurrirán [realmente], en un futuro cercano o lejano?

el plan de exportar la Regla de Jurisprudencia iraní al Líbano] ya no se acepta en el país que la exporta, es decir, Irán. ¿Tiene sentido exportar algo que el pueblo iraní [mismo] está actuando para eliminar, y cuando este plan está en desacuerdo, en su forma y contenido, con el carácter de la sociedad libanesa?

“El divorcio requiere, en primer lugar, romper el tabú que considera la coexistencia como un [ideal] sagrado que debe ser defendido, y comenzar a difundir [la idea] del divorcio en público. La forma tradicional de tratar con Hizbullah ha llegado a su fin. ha sido juzgado desde 2005 y no ha dado ningún resultado… El divorcio también requiere que surja un equilibrio de poder político que empuje en esa dirección, porque no es suficiente pedir el divorcio y declararlo en público, frente a una pareja. que insiste en imponer la unidad por la fuerza y ​​en sus propios términos…

“El gran problema en nuestra confrontación con Hizbullah no es solo que esté armado mientras que el campo rival no lo está. [El problema] también surge del hecho de que el campo que se opone a [Hizbullah continúa] adoptando una postura tradicional. adopte una postura poco tradicional, ¿podremos poner fin a la crisis presentando a Hizbullah dos opciones: el divorcio o el regreso a las fuentes de autoridad libanesas acordadas: el Acuerdo de Taif, la Liga Árabe y las resoluciones de la ONU?

“Quizás lo que los libaneses quieren más que cualquier otra cosa es que el Líbano permanezca íntegro y unido. Pero la insistencia de Hizbullah en aferrarse a sus armas, su papel y su plan sectario [es decir, chiíta], y su insistencia en que las decisiones relativas a El [destino] del Líbano debería seguir tomándose en Teherán, requerir la adopción de un nuevo método, porque la realidad ha demostrado que el método actual no logra los resultados deseados…

“El pueblo libanés no carece de habilidades. Es capaz de decidir su propio destino. El divorcio no es una transgresión religiosa y ciertamente no nacional, sino una opción necesaria e ineludible cuando la realidad demuestra que ya no es posible vivir juntos. El verdadero pecado es aceptar vivir en una patria donde Hizbullah está suspendiendo la constitución, aboliendo la justicia, socavando el principio de igualdad, usurpando la toma de decisiones del estado y transformando la vida humana de un valor absoluto en el universo a una herramienta para [traer] la muerte".

[1] Al-Jumhouriyya(Líbano), 25 de octubre de

https://www.memri.org/reports/lebanese-official-lebanese-must-divorce-hizbullah-stop-sharing-homeland-it