Abbas: los mismos errores que Arafat

por AZ Mohamed

En la imagen: el entonces líder de la Autoridad Palestina (AP) Yasser Arafat (sentado a la izquierda) con el entonces primer ministro de la AP Mahmoud Abbas (sentado a la derecha) el 29 de abril de 2003. (Foto de David Silverman / Getty Images)

• La pregunta que debe hacerse es: ¿es la opinión pública palestina, provocada por décadas de incitación, la que está presionando a Abbas para que se embarque en su retórica contra la paz y contra Israel?
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• Abbas ha elegido respaldar un legado que él mismo denunció en 2011. Este legado no considera la falta de un estado palestino como el problema, sino la existencia de un estado judío y democrático. Es un legado que no cree en la paz con Israel, sino en la paz sin Israel.
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• La mayoría de la gente de Abbas no confía en él, no está satisfecha con su liderazgo y exige que dimita. Él es incapaz y no está dispuesto a ayudar a su pueblo a abandonar los engaños nacionalistas e islamistas y los mitos que representan obsoletos objetivos, creencias y retórica. En este punto, él no puede crecer fuera de ellos. En resumen, Abbas ha duplicado los errores de Arafat.




¿Por qué el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, rechazó recientemente una oferta para reunirse con los asesores de la Casa Blanca, Jared Kushner y Jason Greenblatt? 




Según un informe del periódico en idioma árabe Al-Hayat , con sede en Londres , Abbas consideró que la oferta presentada era un intento de los estadounidenses de presionar a los palestinos para que aceptaran un proceso de paz favorable a Israel.


• Abbas y su liderazgo de la AP han estado boicoteando al gobierno de los Estados Unidos desde la decisión del presidente Donald Trump de reconocer a Jerusalén como la capital de Israel en diciembre de 2017.

  La negativa de Abbas a reunirse con los enviados de Trump no fue una sorpresa. De hecho, a la luz de su retórica anti-Israel en los últimos meses, se esperaba la decisión del líder palestino.

  Consideremos, por ejemplo, lo que dijo Abbas en un discurso ante el Consejo Central de la Organización de Liberación de Palestina (OLP) en enero de 2018, en el que citaba con aprobación la negativa del intelectual egipcio Abdel-Wahab El-Messiri a la conexión judía de 3.000 años con Israel :

  "La naturaleza funcional de Israel significa que fue evocado por el colonialismo para cumplir una función específica, y por lo tanto constituye una empresa colonialista que no tiene nada que ver con el judaísmo".

  Abbas también pidió descartar los acuerdos anteriores con Israel, declaró su negativa a cualquier papel de mediación desempeñado por los EE. UU. Y pidió una conferencia internacional y una mediación que trate a Israel de la misma manera que la comunidad internacional se ocupó de Irán y su programa nuclear.

  La frustración de Abbas y los palestinos con un proceso de paz que perciben como parcial a favor de Israel puede ser comprensible. Algunos observadorescreen que la oposición de Abbas al papel de los Estados Unidos como mediador en el proceso de paz refleja su desesperación y la de los palestinos por la falta de progreso hacia la solución del conflicto israelo-palestino.

  Una encuesta reciente mostró que la abrumadora mayoría de los palestinos (88% ) considera que el papel de los estadounidenses en el proceso de paz es parcial en favor de Israel. Otra encuesta indicó que el 93.5% cree que Estados Unidos ya no es un agente de paz imparcial. En otras dos encuestas, el 65% y el 73.5%, respectivamente, dijeron que están en contra de la reanudación de los contactos con la administración Trump.

  Tres encuestas recientes también mostraron que 73% , 71% y 68%respectivamente creen que las posibilidades de establecer un estado palestino independiente son escasas o inexistentes, y el 71.3% cree que la solución de dos estados ya no es viable después de la declaración de Jerusalén de Trump.

  La pregunta que debe hacerse es: ¿es la opinión pública palestina, provocada por décadas de incitación, lo que está presionando a Abbas para que se embarque en su retórica contra la paz y contra Israel? El 50% de los palestinos se oponen al proceso de paz y el 52% de los palestinos apoyan las resolucionesdel Consejo Central de la OLP en enero, que incluyen la revocación del reconocimiento de Israel y la derogación de los Acuerdos de Oslo.

  Es cierto que muchos palestinos comunes pueden ser antiisraelíes y su sensación de decepción refuerza esta actitud. Sin embargo, aquellos que argumentan que la retórica anti-paz de Abbas es el resultado de la desesperación y una respuesta natural a la opinión pública, están ignorando ciertos hitos en la historia del líder palestino de 82 años.

  En 2003, cuando Abbas se desempeñó como primer ministro bajo el liderazgo de su Yasser Arafat, se describió a sí mismo como un líder nacional pro-paz.En lo que se describió en ese entonces como un discurso "valiente" querenuncia al terrorismo, Abbas dijo en la cumbre del Medio Oriente en Jordania:

  "Estamos dispuestos a hacer nuestra parte. Permítanme ser muy claro: no habrá una solución militar para este conflicto, por lo que repetimos nuestra renuncia y la renuncia al terrorismo contra los israelíes donde quiera que estén".

  Como parte de su esfuerzo por fortalecer su imagen a favor de la paz, Abbasdeclaró en su ceremonia de toma de posesión después de haber sido elegido para suceder a Arafat en enero de 2005:

  "Hoy, les digo a los líderes israelíes y al pueblo israelí, somos dos pueblos destinados a vivir codo a codo, y a compartir esta tierra ... vamos a empezar a trabajar juntos en los asuntos del asentamiento permanente y el estado para poner un final eterno a nuestro conflicto ".

  ¿Pero es este el Abbas que hemos conocido desde entonces?

  Abbas, que ha sido descrito como "en el ocaso de su reinado ... y desafiado por jóvenes advenedizos", está frustrado por sus hermanos árabes y los EE. UU. Yabrumado por la desconfianza de los palestinos . Obviamente ha retrocedido en el legado de antiguos líderes palestinos y renombrados jefes de estado y dictadores árabes nacionalistas.

  Abbas ha elegido respaldar un legado que él mismo denunció en 2011. Este legado no considera la falta de un estado palestino como el problema, sino la existencia de un estado judío y democrático. Es un legado que no cree en la paz con Israel, sino en la paz sin Israel.

  El respaldo de Abbas al legado de rechazo ha sido, de hecho, una parte integral de su retórica y sus acciones desde 2003.

  ¿Abbas ha intentado demostrarle a su pueblo que es un líder nacional fuerte y fuerte para ganar su apoyo? Si es así, su desesperado intento no parece haberle ganado ningún apoyo significativo. En la actualidad, el 63% de los palestinos no están satisfechos con el desempeño de Abbas como presidente de la Autoridad Palestina, mientras que el 68% desea que renuncie.

  Además, las posibilidades de ganar de Abbas si hubiera otras elecciones presidenciales son escasas. Los palestinos no confían en él ni creen en su retórica radical. Parece que el 65% cree que Abbas no implementará lasdecisiones tomadas por el Consejo Central de la OLP en enero.

  En su discurso ante el Consejo en enero, Abbas volvió a revelar una verdad incómoda: que él y su pueblo no creen en la paz con Israel. Este es un legado que consiste en una correlación entre los objetivos nacionales palestinos y la aniquilación del estado judío.

  Abbas es un dictador opresor, ahora en su decimocuarto año de su mandato de cuatro años en el cargo. Él es, sin embargo, también un líder débil. Lamayoría de su gente no confía en él, está insatisfecha con su liderazgo y exige que dimita. Él es incapaz y no está dispuesto a ayudar a su pueblo a abandonar los engaños nacionalistas e islamistas y los mitos que representan obsoletos objetivos, creencias y retórica. En este punto, él no puede crecer fuera de ellos. En resumen, Abbas ha duplicado los errores de Arafat .

  AZ Mohamed es un musulmán nacido y criado en el Medio Oriente.

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