viernes, 2 de diciembre de 2022

La "fatwa nuclear" de Khamenei, una vez más

 Por A. Savyon, Y. Carmon y Ze'ev B. Begin*


Jamenei: las armas nucleares no son un tema de jurisprudencia
En un nuevo libro titulado Religion and Nuclear Weapons, A Study of Islamic Republic of Iran and Pakistan (Vij Books India Pvt Ltd, 2022, 120 pp.), el Dr. Shameer Modongal de la Universidad de Kerala y el profesor Seyed Hossein Mousavian de la Universidad de Princeton exponen un argumento detallado de que Irán no está buscando armas nucleares. El profesor Mousavian tiene cierta experiencia en este tema, ya que fue portavoz de Irán en sus negociaciones nucleares con la comunidad internacional en 2003-2005 y asesor de política exterior del secretario del Consejo Supremo de Seguridad Nacional de la República Islámica de Irán en 2005-2007 .

Los autores comienzan de manera académica y metódica, con descripciones generales de varios modelos de ciencia política que explican por qué algunos estados optan por desarrollar armas de destrucción masiva (ADM). El siguiente es un debate erudito sobre el papel de la religión en la configuración de las políticas de seguridad nacional de los estados, y un enfoque muy detallado sobre las declaraciones de los clérigos iraníes y un debate sobre la política de la teocracia iraní sobre las armas de destrucción masiva. El razonamiento de los autores se basa en el papel decisivo que jugaron los edictos religiosos (fatwas) en las decisiones del régimen islámico iraní. Afirmando que el desarrollo, la adquisición y el uso de armas de destrucción masiva están prohibidos en el Islam, luego discuten cómo la supuesta fatwa anti-armas nucleares del líder supremo iraní Ali Khamenei es legalmente vinculante para Irán.

En una refutación detallada a aquellos que dudan de la existencia de la fatwa, Modogal y Mousavian reconocen que no existe tal fatwa escrita (p. 69), pero argumentan que "esta preocupación no es significativa considerando la posición del Ayatollah Khamenei y la publicidad de su declaraciones. En lo que respecta a la legitimidad de una fatwa en cuestión, no es necesario que se emita por escrito. Ha sido una práctica desde tiempos remotos emitir fatwas orales, y pueden ser escritas por quienes las escucharon. Las declaraciones del ayatolá Khamenei también han sido reportadas por quienes lo escucharon. Sus declaraciones contra las armas nucleares han sido publicadas en su sitio web personal".

Lo que los autores no aclaran es cómo se puede distinguir entre una declaración política en un discurso del Líder Supremo como jefe de Estado y un edicto religioso formal y vinculante que se considera una fatwa que emite como autoridad religiosa suprema. Si las declaraciones de Khamenei contra la posesión de armas nucleares por parte de Irán han sido publicadas en su sitio web personal, sería extraño para él, un jurisprudente, haberse abstenido constantemente de dar un paso más y publicarlo en uno de sus dos sitios en los que sus fatwas aparecen en su formato tradicional. Ese formato es una pregunta específica dirigida al jurisprudente y, en respuesta, su pronunciamiento sobre el mismo, basado en argumentos religiosos.


Con esta pregunta asomando por encima de su discusión, los autores concluyen que "la posición y el poder del ayatolá Jamenei aseguran la permanencia de esta posición religiosa de Irán [que prohíbe la adquisición de armas nucleares por parte de Irán] sin ser cuestionada por otros académicos..." (pág. .71). Sin embargo, no mencionan que fue el propio Khamenei quien explicó, por escrito, que su posición sobre el armamento nuclear iraní no se basa en la religión. El 15 de marzo de 2012, un grupo de oposición iraní llamado Cheragh-e Azadi ("La luz de la libertad") envió la siguiente pregunta a Khamenei a través de Facebook:

"Pregunta: Vuestra Excelencia ha anunciado la prohibición del uso de armas nucleares, y considerando que las armas nucleares son un requisito para la disuasión y que el objetivo de obtenerlas es intimidar a los enemigos para evitar que actúen de forma agresiva, y a la luz de lo que está escrito en Surat Al-Anfal, versículo 60 [...] ¿también está prohibido obtener armas nucleares, según su decisión de que su uso está prohibido?"



La respuesta de Khamenei, también en Facebook, fue breve: "Respuesta: Su carta no tiene ningún aspecto jurisprudencial. Cuando tenga una posición jurisprudencial, entonces será posible responderla". El intercambio concluyó con un "Resumen: No se dio respuesta". [1]

Nueve años después, el 22 de febrero de 2021, Khamenei tuiteó un mensaje menos cauteloso en inglés: "Irán no busca armas nucleares. Pero su [sic] enriquecimiento nuclear tampoco se limitará al 20%. Enriquecerá uranio en cualquier medida". eso es necesario para el país. El nivel de enriquecimiento de Irán puede llegar al 60% para satisfacer las necesidades del país". Es bien sabido, sin embargo, que no hay fines civiles para los que un país necesite uranio enriquecido a más del 20%; 60% es el nivel de enriquecimiento requerido para alimentar submarinos nucleares. [2]

Un año después, el 10 de marzo de 2022, dirigiéndose a la Asamblea de Expertos de Irán, Khamenei se refirió a las armas nucleares como "un brazo de poder" y explicó: "El problema nuclear es […] sobre el progreso científico y nuestra tecnología futura. […] La gente está hablando de hacer concesiones a Estados Unidos o a otros para volverse inmunes a las sanciones. Esto significa cortar este brazo de nuestra política y [renunciar] a esta moneda de cambio [...] Creo que estos [compromisos] son ​​errores. Si , a lo largo de los años, a las personas que quieren cortar algunas de esas armas de poder se les ha dado permiso para hacerlo, nuestro país estaría enfrentando un gran peligro hoy". [3]Esta posición está en línea con el ridículo de Jamenei, en su discurso de Año Nuevo persa del 20 de marzo de 2011, del líder libio Muammar Qadhafi por entregar sus instalaciones nucleares a los EE. UU.: "Este caballero envolvió todas sus instalaciones nucleares, las metió en un barco , y los entregó al Oeste y dijo, '¡Tómalos!' Mira en qué posición está nuestra nación y en qué posición están [los libios] ahora". [4]

La nueva charla iraní sobre la necesidad de Irán de armas nucleares

La invasión rusa de Ucrania en febrero de 2022 provocó una oleada de conversaciones iraníes contundentes, incluidas descripciones de las futuras armas nucleares de Irán como esenciales para la seguridad nacional iraní. [5] El miembro del Majlis (parlamento) iraní Mohammad Ka'ab Amir dijo el 26 de febrero de 2022: "Ucrania es un ejemplo del que los partidarios de Occidente y Oriente deben aprender. Debemos insistir en los derechos nucleares del pueblo iraní. […] para que Irán sea fuerte, con poder nuclear y militar”. El mismo día, el portavoz diario del régimen iraní , Kayhan,escribió: "Una mirada cercana a las dimensiones de la crisis de Ucrania y la respuesta del mundo a ella indica muy claramente por qué el líder de la revolución [iraní] [Jamenei] ha enfatizado el tema de construir fuerza en todos los niveles, y se ha opuesto firmemente a cualquier concesión sobre los factores que garantizan la seguridad del país por sí mismo, sin depender de otros”. Dos días después, aclaró: "Una lección importante de la guerra de Ucrania es que, para disipar las amenazas, uno debe ser fuerte. Desarmar y entregar las propias fuentes de fuerza es el error más letal..." Del mismo modo, el jefe de la Organización de Defensa Pasiva, el general Gholamreza Jalali, dijo el 6 de marzo de 2022: "Uno de los errores [de Ucrania] fue que, aunque es uno de los potencias nucleares, transfirió todas sus instalaciones y capacidades nucleares a Europa a cambio de seguridad y apoyo europeos".

Continuando con esta serie de declaraciones abiertas, el Dr. Mahmoud-Reza Aghamiri, jefe del departamento de ingeniería nuclear de la Universidad Shahid Beheshti en Teherán, habló con franqueza a una audiencia el 9 de abril de 2022 y dijo: "Hoy, tiene capacidad de disuasión. ¿Qué ¿Qué significa esto? Significa que puede aumentar su nivel de enriquecimiento de uranio al 99 % en un período de tiempo muy corto. Tiene el poder, si es necesario, para "dejar fuera de control" la fisión nuclear. En otras palabras, puede instalarlo en una ojiva y dejar que haga lo que quiera [...] Es natural tener el poder, la fuerza y ​​las capacidades que harían que tu enemigo sucumbiera a tus demandas en las negociaciones".

Kamal Kharrazi, exministro de Relaciones Exteriores iraní (1997-2005) y actualmente asesor de política exterior de Khamenei, así como presidente del Consejo Estratégico de Relaciones Exteriores de Irán, dijo en una entrevista del 17 de julio de 2022 en Al-Jazeera TV de Qatar: "Es No es ningún secreto que nos hemos convertido en un país con umbral nuclear. Esta es la realidad. Esto es un hecho. No es ningún secreto que tenemos las capacidades tecnológicas necesarias para producir una bomba nuclear. Pero no queremos eso y no hemos decidido hacerlo. entonces. En el pasado, elevamos el nivel de enriquecimiento de uranio del 20% al 60% en cuestión de días. Simplemente podemos elevar este nivel al 90%". [6]

La leyenda de la fatwa nuclear: ¿de dónde viene?

En vista de estas declaraciones, uno puede preguntarse de dónde viene la leyenda de una fatwa vinculante y antinuclear emitida por Jamenei. El siguiente relato muestra su origen trivial. El 15 de noviembre de 2004, en París, Irán firmó un acuerdo con Francia, Alemania y el Reino Unido en el que declaró que “no busca ni buscará adquirir armas nucleares”. También se comprometió a "continuar y ampliar su suspensión para incluir todas las actividades relacionadas con el enriquecimiento y el reprocesamiento". A cambio, la Junta de Gobernadores de la Agencia Internacional de Energía Atómica decidió no remitir a Teherán al Consejo de Seguridad de la ONU.

Para llegar a este acuerdo, el entonces jefe negociador nuclear de Irán, Hassan Rouhani, quien luego se convertiría en presidente iraní, buscó un argumento que ganara la confianza de los europeos y decidió hacer uso de un sermón de los viernes que Jamenei había pronunciado en Teherán en noviembre. 5 de 2004, 10 días antes de la firma del acuerdo de París. Años más tarde, en una entrevista televisiva con el Servicio Público de Radiodifusión de EE. UU. que se emitió en mayo de 2012, Rouhani afirmó que Khamenei había "hablado sobre la fatua" en su sermón. Sin embargo, Khamenei solo había dicho en el sermón que "las armas nucleares, su producción, almacenamiento y uso, cada uno de estos es problemático. También hemos expresado nuestra opinión jurisprudencial. Está claro y todos lo saben". En otras palabras,haram " ("prohibido"): simplemente había llamado "problemáticas" a las armas nucleares.

En esta entrevista de 2012, Rouhani expuso su truco, afirmando: "Eso fue cuando estábamos al borde del Acuerdo de París. La troika europea enfatizó [la necesidad de] fuertes garantías [para no desarrollar armas nucleares] […] Le dije a la tres ministros europeos que deben conocer dos garantías explícitas de nuestra parte, una de las cuales es la fatwa del Líder Supremo [quien] declaró la producción de armas nucleares haram [prohibida]. Esta fatwa es más importante para nosotros que el TNP [ Tratado de No Proliferación Nuclear] y su Protocolo Adicional, más importante que cualquier otra ley". Cuando se le preguntó si planteó el tema después de consultas previas, Rouhani respondió: "Se me ocurrió allí mismo plantearlo". [7]Así, en el impulso del momento, nació diplomáticamente la "fatwa nuclear". En respuesta a la siguiente pregunta, Rouhani dijo que el gobierno iraní incluso había considerado convertir la "fatwa" en ley, porque los europeos "decían que si [la fatwa] se convierte en ley, eliminaría las preocupaciones de Occidente. […] Esta fue una medida de fomento de la confianza para Occidente". Por lo tanto, está claro que la leyenda de la "fatwa nuclear" fue el resultado del astuto movimiento político de Rouhani en 2004.

Finalmente, una sorpresa: a pesar del contenido erudito de su nuevo libro Religion and Nuclear Weapons , y su énfasis en la naturaleza vinculante de la "fatwa nuclear", el profesor Mousavian advirtió en un artículo reciente (énfasis agregado): "Si las potencias occidentales intentan acorralar a Irán y restablecer las sanciones dirigidas por la ONU, Teherán probablemente se retiraría del Tratado de No Proliferación Nuclear. Cualquier ataque militar de Israel o Estados Unidos probablemente empujaría a Irán a construir un arma nuclear ". [8]

QED

* Ayelet Savyon es directora del Proyecto de Medios de MEMRI Irán; Yigal Carmon es el fundador y presidente de MEMRI; Ze'ev B. Begin es miembro principal de MEMRI.

Apéndice: Informes de MEMRI sobre la fatwa nuclear inexistente de Khamenei

Los siguientes son informes de MEMRI sobre el tema de la fatwa del líder supremo iraní Ali Khamenei que prohíbe las armas nucleares, que no existe:



[4] Investigación y análisis de MEMRI No. 1022, La versión oficial iraní sobre la supuesta fatua de armas antinucleares de Khamenei es una mentira , 3 de octubre de 2013.
[5] Informe diario de MEMRI No. 377, Irán habla sin rodeos y deberíamos escuchar con atención , 29 de abril de 2022.
[7] Investigación y análisis de MEMRI No. 1022, La versión oficial iraní sobre la supuesta fatua de armas antinucleares de Khamenei es una mentira , 3 de octubre de 2013.
[8] Seyed Hossein Mousavian, 2022, agitación en Irán: se debe salvar el acuerdo nuclear y promulgar reformas audaces. Ojo de Oriente Medio, 7 de noviembre de 2022

https://www.memri.org/reports/khameneis-nuclear-fatwa-once-again

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