Exdiputado egipcio: El reconocimiento árabe y musulmán del Holocausto judío sirve a la causa palestina

Dr. Mostafa El-Feki (Source: Alkhleej.ae)

En un artículo del 15 de febrero de 2022 en el diario egipcio Al-Ahram, el exdiputado egipcio Dr. Mostafa El-Feki se pronunció en contra de la noción de que la negación árabe y musulmana del Holocausto judío no ayuda a la causa palestina, y señaló que el Holocausto es un hecho histórico probado y que su negación despierta el desprecio en Occidente y presenta a los negadores como cómplices del Holocausto. El reconocimiento del Holocausto, agrega, facilitará que los árabes afirmen que los judíos se han aprovechado de este evento histórico para cometer crímenes "que son peores que el Holocausto" contra los árabes y los palestinos, y pedir a Israel que deje de perpetrar crímenes nazis contra el pueblo palestino. Además, la solidaridad árabe con las víctimas del Holocausto mejorará la imagen de los árabes a los ojos del mundo, dijo, y contribuirá a promover los objetivos palestinos.

Lo siguiente son extractos traducidos de su artículo: [1]

"En aquel entonces, me sorprendieron las declaraciones del ex presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, quien habló fervientemente y extensamente sobre hechos históricos [que supuestamente] desmienten el Holocausto, que es uno de los crímenes nazis perpetrados por Hitler contra los judíos en con el pretexto de que fueron responsables de la derrota de Alemania en la [Primera] Guerra Mundial. [Me pregunté] si era prudente negar el Holocausto en un intento de defender la causa palestina y los derechos del pueblo [palestino] en lucha, que estaba sometidos en varios períodos a cosas mucho peores que el Holocausto como parte de la agresión israelí hacia ellos y su tierra. También me sorprendió que muchos escritores árabes y musulmanes respondieran con entusiasmo a las opiniones de Ahmadinejad y las consideraran como promotoras de los derechos de los palestinos,que han seguido siendo oprimidos durante las últimas décadas.

“En mi opinión, si nosotros, los defensores de la causa palestina, negamos el Holocausto, es como atribuir un crimen a alguien que no tiene conexión alguna con ese crimen. Nos hace parecer como si fuéramos parte [del crimen] , cuando el hecho es que somos sus víctimas directas, porque ser asfixiados en los crematorios nazis es lo que motivó a los judíos del mundo a expresar su frustración con este crimen cometiendo otros crímenes contra un pueblo inocente… Más vale que no lo hagamos. negar el Holocausto, cuya historicidad está probada, pero utilizarlo para condenar los crímenes racistas y agresivos cometidos en la época actual, como la demolición de viviendas sobre las cabezas de niños palestinos, las famosas masacres de Deir Yasin y Tantoura, o los caídos de Al-Aqsa y otros mártires de la causa [palestina].

“Además, la simpatía por la tragedia de los judíos en la Segunda Guerra Mundial será un punto a nuestro favor y no nos perjudicará [de ninguna manera]. Hace varias semanas me reuní con una delegación estadounidense que visita varios países y discute esta tragedia. del Holocausto. Expresé mi pesar por él y mi simpatía por sus víctimas, pero exigí condenar a quienes lo utilizan para aumentar la opresión y la agresión contra el pueblo palestino en lucha. Sigo exigiendo que la lección del Holocausto incite a los judíos de al mundo para que presione a Israel para que sea justo con el pueblo palestino, le conceda sus derechos legítimos y deje de aterrorizar a los [palestinos] pacíficos y de abusar de quienes luchan por alcanzar su libertad y recuperar su tierra.

“En mi opinión, la perspectiva de Ahmadinejad era estrecha y no era propicia para emprender una campaña política y mediática internacional, una que arrojaría resultados positivos y ayudaría a los palestinos a lograr sus objetivos, y llegaría a todas las [audiencias] de nuestro mundo moderno. Por el contrario, muchos vieron sus acciones como inaceptables, [y lo compararon con] un oso que arroja una piedra a la cara de su amo para matar una mosca que descansa allí.

“Nosotros no somos quienes cometimos el crimen [del Holocausto], pero lo hemos pagado muy caro. Israel y sus aliados lo han explotado incesantemente, como si fuéramos nosotros quienes quemaron a los judíos y los gasearon en hornos. esperaba que [el Holocausto] sirviera como una profunda lección para toda la humanidad, haciendo que se detuvieran los crímenes de tortura y exterminio colectivo y la política de castigo colectivo, pero [en cambio] ocurrió lo contrario: fue la nación árabe la que pagó el precio más alto por el bien de la justa causa palestina. En este contexto, tengo tres comentarios que hacer:

"R. Debemos reexaminar nuestras formas de pensar y debatir... e identificar cuidadosamente los parámetros básicos de los objetivos que deseamos lograr. Reconocer el Holocausto puede contar a nuestro favor y puede usarse para informar al enemigo que el hecho de que sobrevivió a una El crimen no [justifica] cometer el mismo crimen contra otro pueblo, porque la humanidad es una y sus objetivos son compartidos, y no hay necesidad de convertir un crimen nazi en un crimen mayor contra los pueblos que no lo merecen…

“B. Cuando la mentalidad occidental se encuentra con un intento desesperado por parte de un funcionario iraní, árabe o musulmán de negar el Holocausto, responde con burla y no ve esto como [un intento de] defender la causa palestina sino solo para negar el problema de [ qué pasó con] los judíos de Europa en la Segunda Guerra Mundial. Cabe señalar que los países árabes e islámicos simpatizaron con los judíos en ese entonces y protegieron a sus propias comunidades judías. Marruecos puede ser el ejemplo más flagrante de esto. Por lo tanto, sinceramente llama a pensar detenidamente y hacer una investigación profunda y seria antes de apresurarse a adoptar ideas que están condenadas al fracaso [en lugar de promover] la noble meta y el poderoso objetivo de terminar con el sufrimiento y el dolor del pueblo palestino.

“C. Egipto es el laboratorio ideológico [que cultivó] la causa palestina y, por lo tanto, nosotros [los egipcios] debemos identificar selectivamente los parámetros generales de esta causa. Nuestro papel es no repetir cada [afirmación] que se presenta, incluso con buenas intenciones. – como la promoción de nuestras causas, pero que [de hecho] no apoya el mensaje que queremos transmitir a los demás en las circunstancias internacionales actuales. Debemos distinguir entre el sufrimiento de los demás y el nuestro propio sufrimiento y entender que negar el Holocausto judío no significa apoyar la causa palestina, por el contrario, puede causar malentendidos y conducir a una falta de visión y una pérdida de la verdad.

"Debemos guiar el pensamiento y los medios árabes en cada oportunidad y en todos los sentidos, porque el mundo que queremos es uno en el que todos sean felices, sin excepción".

[1] Al-Ahram (Egipto), 15 de febrero de 2022.

https://www.memri.org/reports/former-egyptian-mp-arab-and-muslim-recognition-jewish-holocaust-serves-palestinian-cause