LA PRÁCTICA DE escritura de un prominente funcionario o académico para el consejo se remonta cientos de años, si no más. En la década de 1690, los londinenses enviaron cartas al ateniense Mercurio , un periódico bisemanal que publicó preguntas acerca de todo, desde el amor al pecado.Las personas que buscan la absolución o la orientación en tiempos de dificultades han alcanzado a menudo a figuras religiosas para el consejo.Estos intercambios han sido durante mucho tiempo una ventana a los temores y ansiedades de la sociedad.
Lo mismo puede decirse de mensajes escritos de personas que viven en territorio islámico el control del Estado en Irak, que pintan un cuadro sombrío de la vida, tanto para los miembros de ISIS y civiles que siguen viviendo bajo el control del grupo.
La correspondencia, siempre que la intercepción y Al Jazeera, fue enviado a un erudito religioso en la vida Jordan, que se ha asociado con grupos radicales en el pasado, pero es crítico del Estado Islámico. Los mensajes provenían de dos personas en el territorio ISIS que buscan su consejo religioso. En busca de asesoramiento de las figuras religiosas es común en el mundo musulmán, pero el destinatario de estos mensajes es especialmente respetada entre los musulmanes ultraconservadores en Irak, Siria y Jordania.
La figura religiosa no es mencionado aquí con el fin de proteger a su estatus legal en Jordania.
Los solicitantes de asesoramiento no están relacionados: Uno es un luchador de ISIS en Faluya y el otro un sunita musulmana conservadora de estar civil en Mosul. La correspondencia se llevó a cabo durante el período de tiempo de principios de junio hasta mediados de agosto, coincidiendo con acontecimientos importantes en esas ciudades reportados por los medios internacionales - incluyendo la ofensiva del gobierno iraquí para volver a tomar Faluya y la creciente presión sobre los habitantes de Mosul ya que el gobierno preparó una operación para retomar esa ciudad también.
"La batalla por Faluya fue un éxito ya que terminó con ISIS expulsado y un gobierno establecido que tenía la representación de la comunidad suní local", dice Nathaniel Rabkin, jefe de redacción de la publicación de riesgo político dentro de Irak Política. "Una vez dicho esto, había una gran cantidad de fealdad asociado con la campaña, incluidos los daños a la infraestructura y las acusaciones de abusos por parte de las milicias chiítas."
Los mensajes ofrecen una ojeada en el efecto de la presión militar sobre los combatientes Estado Islámico en Irak, así como en los temores de algunos musulmanes sunitas que van a ser objeto de represalias cuando el gobierno central retoma sus ciudades.
Topshot - Las fuerzas pro-gubernamentales iraquíes disparan un cañón antitanque cerca de la localidad de Al-Sejar, al noreste de Faluya, el 25 de mayo de 2016, durante su participación en un asalto importante para retomar la ciudad desde el Estado Islámico (IS) grupo. <br /> fuerzas iraquíes, que consiste en fuerzas, soldados, policías, paramilitares de lucha especiales y miembros de tribus progubernamentales, puesto en marcha un asalto importante para volver a tomar Faluya, escenario de batallas mortales durante la ocupación de Estados Unidos y uno de los objetivos más difíciles sin embargo, en la guerra de Bagdad en el grupo Estado islámico.  / AFP / AHMAD AL-RUBAYE (Photo credit should read AHMAD AL-RUBAYE / AFP / Getty Images)
Las fuerzas iraquíes progubernamentales disparan un cañón antitanque cerca del pueblo de al-Sejar, al noreste de Faluya, el 25 de mayo de 2016, a medida que participan en un gran asalto para retomar la ciudad por parte del Estado islámico.
Foto: Ahmad Al-Rubaye / AFP / Getty Images
EL 26 DE JUNIO , el primer ministro iraquí, Haider al-Abadi anunció que las fuerzas iraquíes habían liberado con éxito la ciudad de Faluya desde el Estado Islámico. El anuncio marcó la cuarta vez que Faluya, una vez conocido como un centro de Islam sufí, las manos desde la invasión estadounidense de Irak en 2003. En este caso, se volvió a tomar la ciudad había cambiado violentamente sólo después de meses de ataques aéreos de Estados Unidos y asedio por tierra iraquí tropas.
Antes de la lucha pesada comenzó en junio, un luchador Estado Islámico se acercó a la erudito religioso Jordano de consejo, el decir que los miembros de ISIS tenían "errores" cometidos en Faluya, incluidos los actos de asesinato, y había maltratado a la población local.
No hay tiempo para disfrutar de los detalles, sin embargo, si sobrevivo a esta prueba podría entrar en detalles. Pero vamos a suponer que los errores tenían que ver con el asesinato, lo que debería hacer? Y si tenía que ver con violaciónes de la ley islámica, lo que debería hacer, así que el rostro de Dios con la conciencia limpia? Sería mi arrepentimiento para estas acciones será suficiente para que Dios me perdone si soy miembro de este grupo?
Durante el período previo a la batalla, el luchador dijo que los miembros de ISIS debatieron si desea permitir que sus propios miembros de la familia y otros civiles a huir de Faluya. También temía que el grupo no sería capaz de defenderse de Faluya el ejército iraquí, cuyo número era mucho mayor.
Nosotros en Faluya en estado de sitio por los chiítas, los sunitas hostiles [tribus], y los apóstatas. Hemos decidido que debemos luchar hasta la muerte. Nuestra moral es alta, pero la ciudad está sitiada y ningún suministro puede venir en el enemigo -. El ejército iraquí - es más de 30.000, mientras que el Muyahidín sólo son 800 y se están reduciendo como consecuencia de los ataques aéreos. Los estadounidenses de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos bombas incluso si alguien dispara una bala.
Topshot -. Un proyectil de mortero sin estallar se ve la mitad enterrada en el suelo en Faluya, a 50 kilómetros (30 millas) de la capital iraquí, Bagdad, después de que fuerzas iraquíes volvieron a tomar la ciudad fortificada del grupo Estado Islámico el 26 de junio, el año 2016 </ p> <p> el primer ministro iraquí, Haider al-Abadi instó a todos los iraquíes a celebrar la recaptura de Faluya por las fuerzas de seguridad y prometió la bandera nacional se elevaría en Mosul pronto.  Mientras que la batalla ha sido ganada, Irak todavía se enfrenta a una crisis humanitaria grave en sus consecuencias, con decenas de miles de personas que huyeron de los combates desesperadamente en necesidad de asistencia en el calor abrasador del verano. </ P> <p> / AFP / Haidar Mohammed Ali (Photo credit should read Haidar MOHAMMED ALI / AFP / Getty Images)
Un proyectil de mortero sin estallar se encuentra medio-enterrado en el suelo en Faluya después de que fuerzas iraquíes volvieron a tomar la ciudad asediada desde el Estado Islámico 26 de junio de 2016. 
Foto: Haidar Ali Mohammed / AFP / Getty Images
Después de la batalla comenzó, los ataques aéreos estadounidenses en la ciudad, aparentemente tomaron un peaje significativo sobre los defensores de ISIS.
En un solo día, bombardeos estadounidenses mataron a 75 combatientes, y en otro día, mataron e hirieron a más de 40.
Después de la Recuperación del ejército iraquí de la ciudad a finales de junio, el hombre perdió el contacto con la figura religiosa. Pero él se acercó a él de nuevo en julio, diciendo que él y otros combatientes ISIS supervivientes habían huido de Faluya en el desierto de los alrededores:
La razón por la que dejé de esta comunicación se debía a que nuestro servicio de Internet fue cortada tras el ataque a Faluya. Estábamos luchando por semanas, muchas personas murieron o resultaron heridas. La batalla fue ganada por los chiítas. Huimos de la ciudad hacia el desierto, que fue desastrosa debido a las condiciones que enfrentamos después. El bombardeo de Estados Unidos tuvo su efecto en nosotros y mató a alrededor de 200 más de nosotros. Huimos hacia el desierto, y no estoy seguro de si Dios nos estaba poniendo a prueba o castigarnos. Ahora estoy en la zona de Al Bukamal y el servicio de Internet aquí no es consistente.
Él contó el sufrimiento que él y otros miembros de ISIS supervivientes había experimentado mientras huía de Faluya:
En primer lugar hemos sufrido un gran temor a causa de los bombardeos estadounidenses, y por lo tanto no había ningún lugar seguro para nosotros y no hay lugar para esconderse. Esto tuvo su efecto en nosotros. De pronto, tiene desorientación y confusión, que se perdieron en este inmenso desierto. Empeorando las cosas fue el hecho de que nuestro guía fue muerto por los ataques aéreos.Estuvimos 10 días en el desierto sin saber a dónde íbamos a medida que fueron perseguidos por los bombarderos desde el aire. Hemos sufrido terriblemente como resultado de la sed extrema. Muchos de nosotros murieron de sed y casi yo mismo murió de la misma, si no fuera por la misericordia de Dios. Fueron los más terribles de 10 días en el que me he encontrado.
El hombre le dijo al investigador que muchos de los otros combatientes que habían logrado huir de Faluya había dado instrucciones a sus familias a abandonar el territorio ISIS por completo y concentrarse en zonas controladas por tribus sunitas locales, por temor a lo que sucedería si fueron capturados por las milicias chiítas . Mientras tanto, en su nueva ubicación, todavía bajo el control de ISIS, afirmó haber sido testigo de los mismos abusos que el grupo había infligido en Faluya.
Algunos de nosotros llegó a Mosul, otros no lo hicieron. Pero los mismos errores que se cometieron en Faluya se están haciendo aquí de nuevo. En esto quiero decir que el maltrato de la población, la indiferencia a las estrategias adecuadas, y la propagación de la injusticia. Si alguna vez queremos que nuestra situación cambie, debemos empezar a repensar nuestras acciones y errores, y la revisión se debe considerar al más alto nivel.
Mensajes del hombre se cortan algún tiempo después de eso, con su destino incierto. En uno de sus últimos mensajes a la especialista, que de nuevo se lamentó de que había perdido ISIS Faluya "a causa de las injusticias que hemos cometido contra el pueblo."
familias iraquíes que habían huido de la violencia en la ciudad iraquí de Mosul, a bordo de un autobús en el campo dibaga en la ciudad de Makhmur, antes de regresar a sus aldeas al sur de la ciudad de Mosul el 1 de septiembre de 2016. / AFP / SAFIN HAMED (Photo credit should read SAFIN HAMED / AFP / Getty Images)
familias iraquíes que habían huido de la violencia en torno a bordo de un autobús de Mosul en el campo dibaga en la ciudad de Makhmur antes de regresar a sus aldeas al sur de la ciudad el 1 de septiembre de 2016.
Foto: Safin Hamed / AFP / Getty Images
MOSUL, LA SEGUNDA DE IRAK ciudad más grande, ha estado bajo el control de los militantes estado islámico desde 2014. vigor El Estado islámico que dirige se cree que el ejército iraquí haber consistido en poco más de un millar de combatientes, sin embargo, lograron derrotar una fuerza mucho más grande en el transcurso de una batalla de seis días. El éxito inicial improbable de ISIS en Mosul se cree que es un producto de la impopularidad de las fuerzas armadas iraquíes que estaban estacionados en la ciudad. Estas fuerzas fueron predominantemente chiíta y fueron acusados ​​de haber cometido abusos sectarios contra la población local en su mayoría sunita de la ciudad.
En una serie de mensajes al erudito religioso jordano en el transcurso del verano, un hombre que vive actualmente en Mosul describió su desesperación por el futuro de la ciudad - atrapado bajo el duro gobierno de militantes ISIS y frente a un asalto por parte del gobierno iraquí potencialmente vengativo efectivo.
Estoy escribiendo esta cuenta porque veo nuestro fin está cerca. Yo vivo en Mosul. Soy un musulmán devoto, pero no es miembro de ISIS, y no tengo la intención de unirse a ellos en cualquier momento pronto. Estoy escribiendo esto en cuenta para explicar nuestra situación extrema en esta ciudad. Aunque al igual que muchos residentes de Mosul, vimos que el gobierno chiíta de Bagdad como un peligro más grande y una amenaza para nuestras vidas que ISIS. Pero a medida que nuestra condición de vida se deteriora rápidamente en vez de mal en peor, algunos han comenzado a pensar de lo que era impensable hace unos años: prefiriendo regla peligrosa de Shia Bagdad para ISIS.
Mientras que el hombre, una vez había dado la bienvenida los miembros del Estado Islámico como posibles liberadores de la opresión del gobierno central, el tratamiento brutal imponerse a través de ISIS a la población local había cambiado su percepción.
Mientras que Mosul es en estado de sitio y una guerra contra ella se vislumbra en el horizonte, la gente de allí han perdido la confianza en todo lo que viene de ISIS. Incluso son reacios a tomar las armas para defender la ciudad a causa de los malos tratos y acoso que han sido sometidos. incluso empezamos a oír los que están diciendo que no importa más que viene y se hace cargo de Mosul. comportamiento de las personas y la agresión contra los residentes de Mosul y su captura y esclavización de las mujeres de otras religiones ha convertido [del Estado Islámico] lejos de ellos.
la moral de la gente está abajo, y vi que viene, y que espera que peor debido a la forma en que tratan a la población y crean enemigos en toda la región. La situación aquí es muy difícil. Estoy muy confundido sobre el futuro y, a menudo me pregunto si deberíamos quedarse en casa y esperar a los cuchillos de los chiítas cuando finalmente vienen a matarnos. ¿Hay que huir al desierto con nuestras mujeres y niños, o mantener a nuestras familias en casa y llevar armas para defendernos?
En el otoño de 2015, el gobierno iraquí detuvo el pago de los salarios de los trabajadores del sector público que viven en Mosul. Si bien la decisión de matar de hambre a las zonas controladas por los fondos de ISIS tenía sentido táctico, empobreció residentes de la ciudad.
La gente se agotan con la pobreza; que necesitan desesperadamente dinero, especialmente después de que los gobernantes chiítas de Bagdad cortaron los sueldos hace más de un año. El ochenta por ciento de las personas aquí son empleados del gobierno, por lo que se ven afectados directamente por la reducción de sus salarios fuera y se enfrentan a problemas graves de tratar de alimentar y cuidar de sus familias. ...
2862640 01/06/2016 Un camión con los refugiados árabes suníes huyen de las zonas ocupadas por ISIS a kurdos se ven aquí, cerca de la ciudad de Kirkuk, Irak.  Dmitriy Vinogradov / Sputnik a través de AP
Un camión transporta los refugiados que huyen de las zonas ocupadas sunitas-ISIS cerca de la ciudad de Kirkuk, Irak, el 1 de junio de 2016.
 
Foto: Dmitriy Vinogradov / Sputnik a través de AP
Cabe destacar que, mientras todo esto está ocurriendo, ISIS le importa nada la gente o cómo se sienten o lo que están pasando. Todos los viernes durante el sermón oración, sus predicadores insultan a la población local y las atacan por no irse a la Yihad con ellos y los acusan de cobardes e hipócritas. Su [policía moral] son ​​hombres jóvenes y adolescentes que insultan y atacan mayores y hombres adultos. Estos jóvenes adolescentes a menudo emitir billetes y multas a los hombres de edad avanzada, ya que, por ejemplo, algunos de afeitaron sus barbas fuera, a pesar de que la gente apenas tienen dinero para comer y mucho menos tener que pagar ningún multas impuestas. Asimismo, a menudo gritan a las mujeres, ya que mostraron ligeramente sus caras o los ojos de debajo de sus velos.
En el período previo a la ofensiva gubernamental contra Mosul, según los informes, muchos iraquíes se han hecho planes para huir de la ciudad mediante el pago de contrabandistas locales. En sus mensajes, el hombre dijo que ISIS se negó a que la gente huye de la ciudad a través de los canales normales, afirmando que las personas que huyen territorio bajo su control, son apóstatas del Islam mismo. El hombre dijo que había tratado de razonar con los funcionarios locales ISIS en nombre de las mujeres y los niños presentes en Mosul. También expresó su preocupación por las mujeres occidentales que habían venido a Mosul a vivir bajo el Estado islámico y son especialmente vulnerables:
Me dijeron que algunos de los hombres ISIS que yo conocía en la ciudad para permitir que las mujeres y los niños de Mosul antes de la guerra comienza, en especial las mujeres occidentales, francés, sueco, danés, británicos y otros, porque no tienen otro lugar a donde ir . A diferencia de lo que ocurrió en Faluya, donde las mujeres iraquíes huyeron a otras zonas sunitas antes de la batalla y encontraron refugio en las zonas tribales. las mujeres occidentales y sus hijos no tienen esa opción. Les dije que deben devolverles sus pasaportes y hacer que se van a Siria o en otro lugar antes del comienzo de la guerra, porque los kurdos y los chiítas están llegando de venganza y van a asesinar y violación a esas mujeres. Pero ellos se burlaron y me amenazaron y se negó a escuchar.
Lo que me hace más confuso es que es parte de Raqqa Casa del Islam [bajo el control de ISIS], ¿por qué no se puede permitir que las personas puedan salir allí? Por otra parte, ISIS permite a los sirios vienen de Siria para hacer compras y participar en el comercio en Mosul, pero no permite que los iraquíes para ir a Siria y hacen lo mismo. Yo, como muchos otros residentes de Mosul, parece muy preocupante.
En sus últimos mensajes, el hombre dijo que inicialmente esperaba que ISIS gobernaría Mosul, de acuerdo con su propia comprensión de la ley islámica conservadora, pero ha crecido desilusionados.
Lo que vemos aquí es todo lo demás, pero las leyes de Dios. Vemos la injusticia nos gobiernan, vemos la agresión y asesinato tienen lugar en todas partes a nuestro alrededor.
En estas condiciones en las que vivimos, no creo que ninguno de nosotros tiene el poder o la motivación para luchar contra los chiítas cuando finalmente vienen a destruirnos. Nuestra situación es grave y es mucho más grande que nosotros, sólo podemos pedir a Dios por su ayuda y su perdón.
Este artículo fue una colaboración conjunta entre la intersección y Al Jazeera.
Foto superior: los iraquíes que huyeron de sus aldeas debido a los enfrentamientos de los viajes al campo dibaga en el distrito de Mahmur de Mosul como la operación para volver a tomar la ciudad desde ISIS continúa 3 de julio de 2016.
https://theintercept.com/2016/09/20/isis-letters-piece/