¿Qué pasa con el deseo del Gran Mufti de "liquidar a los judíos" que no comprende Robert Fisk?
A pesar de que rechaza las recientes acusaciones de que Arafat fue envenenado, Fisk, al intentar explicar el legado del fallecido líder palestino, encubre su participación de décadas en ataques terroristas letales contra israelíes, y afirma que su mayor defecto de carácter fue que estaba en Hecho 'demasiado confiado' de los líderes israelíes.
Fisk escribe:
Hizo tantas concesiones a Israel, porque estaba envejeciendo y quería ir a “Palestina” antes de morir, que sus descendientes políticos todavía están pagando por ellas. Arafat nunca había visto una colonia judía en tierras ocupadas cuando aceptó el acuerdo de Oslo. Confiaba en los americanos. Confiaba en los israelíes . Confiaba en cualquiera que pareciera decir las cosas correctas. Y debe haber sido agotador comenzar su carrera como un súper "terrorista" en Beirut y luego ser recibido en el césped de la Casa Blanca como un súper "estadista" y luego ser recreado nuevamente por Israel como un "súper" terrorista. .
Sin embargo, la mentira más atroz por omisión aparece más adelante en el ensayo cuando aborda los comentarios que Arafat hizo sobre el Gran Mufti de Jerusalén, Haj Amin al-Husseini , según una conversación que tuvo con Edward Said:
Edward Said me dijo que Arafat le dijo a él en 1985 que "si hay una cosa que no quiero ser, es como ser Haj Amin". Siempre tuvo razón, y no consiguió nada y murió en el exilio ".
Cazado por los británicos, Haj Amin, el Gran Mufti de Jerusalén, viajó a Berlín durante la Segunda Guerra Mundial con la esperanza de que Hitler ayudara a los palestinos.
Su afirmación de que el pro-nazi Haj Amin simplemente estaba intentando "ayudar a los palestinos" representa una ofuscación extraordinaria.
Haj Amin El-Husseini, quien fue nombrado Mufti de Jerusalén en 1921 con la ayuda de funcionarios británicos simpatizantes, defendió la violenta oposición al asentamiento judío en el Mandato para Palestina e incitó a los árabes contra la creciente presencia judía. Lebel describe la violencia de 1929, donde Haj Amin difundió la historia de que los judíos planearon destruir la Cúpula de la Roca y la mezquita de Aqsa. Usando fotos falsificadas de la mezquita en llamas y difundiendo propaganda que tomó prestada de la falsificación antijudía, los "Protocolos de los Ancianos de Sión", el mufti instigó un pogrom generalizado contra los judíos en Palestina. El 23 de agosto, los árabes entraron a Jerusalén y atacaron a los judíos. Seis días después, una segunda ola de ataques causó 64 muertos en Hebrón ...
El mufti inyectó un componente antijudío de base religiosa en la conciencia nacional palestina emergente ... Presionando propuestas de boicot moderno contra el asentamiento judío, Haj Amin instó a todos los musulmanes a boicotear los productos judíos y organizó una huelga árabe el 10 de abril de 1936.
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Vio en los nazis y en los fascistas italianos aliados naturales que harían lo que los británicos no estaban dispuestos a hacer: purgar la región de los judíos y ayudarlo a establecer un estado árabe unificado en todo el Medio Oriente ... Creyendo que el Eje podría prevalecer en la guerra, el Mufti aseguró un compromiso tanto de Italia como de Alemania para la formación de un estado árabe en toda la región.También pidió permiso para resolver el problema judío por el "mismo método que se aplicará para la solución del problema judío en los estados del Eje ".
El 28 de noviembre de 1941, se reunió por primera vez con Adolf Hitler, transmitiendo al líder alemán la convicción árabe de que Alemania ganaría la guerra y que esto beneficiaría a la causa árabe.
El Gran Mufti de Jerusalén, Haj Amin al-Husseini, se encuentra con Hitler en Berlín
Mientras Hitler compartía la creencia del mufti de que la guerra actual determinaría el destino de los árabes, su prioridad era la lucha contra lo que veía como Gran Bretaña controlada por los judíos y la Unión Soviética. Lebel revela la promesa de Hitler de que cuando el ejército alemán llegara a las fronteras del sur del Cáucaso, anunciaría al mundo árabe que había llegado el momento de la liberación. Los alemanes aniquilarían a todos los judíos que vivían en áreas árabes.
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La visión conspirativa [de Haj Amin] de las ambiciones judías se refleja en la amplia difusión de publicaciones como "Los Protocolos de los Ancianos de Sión" y "Mein Kampf" de Hitler en el mundo árabe y musulmán. La visión de los judíos como contaminadores de la sociedad y conspiradores malévolos resuena hoy en la Carta fundacional de Hamas.
En una transmisión de radio desde Alemania el 16 de noviembre de 1943 ... Haj Amin expuso su visión del conflicto con los judíos:
"Los judíos traen al mundo pobreza, problemas y desastres ... destruyen la moral en todos los países ... falsifican las palabras del profeta, son los portadores de la anarquía y traen sufrimiento al mundo". Son como polillas que se comen todo lo bueno de los países. Prepararon la máquina de guerra para Roosevelt y trajeron el desastre al mundo.Son monstruos y la base de todo mal en el mundo ... ".
El muftí era un enemigo consumado de los judíos y no ocultaba que le encantaría verlos a todos liquidados.
Está claro que la relación de Haj Amin con Hitler no fue una mera "alianza de conveniencia", sino que se basó en fantasías antisemitas eliminatorias compartidas. Como escribió Jeffrey Herf en su libro de 2009, 'Propaganda nazi para el mundo árabe ', el Mufti "desempeñó un papel central en la fusión cultural de las tradiciones europeas con las islámicas del odio a los judíos [y] fue uno de los pocos que dominó el "Temas ideológicos y matices del fascismo y el nazismo, así como los elementos antijudíos dentro del Corán y sus comentarios posteriores".
La inocua descripción de Robert Fisk de Haj Amin como "pro-palestino" es tan moralmente perversa como caracterizar a Adolf Hitler como simplemente "pro-ario".
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