Bahrein: ¿Un modelo para la coexistencia regional?

Por Felice Friedson | La línea de medios 

20 de septiembre de 2017

Los peregrinos musulmanes toman un selfie en la mezquita magnífica en la ciudad sana saudí de La Meca, en la víspera del comienzo de la peregrinación anual del Hajj. (Foto: KARIM SAHIB / AFP / Getty Images)

Si bien el país carece de libertades básicas, hay elementos de tolerancia religiosa que ofrecen oportunidades para construir puentes

La diminuta nación de Bahrein, árabe suní, hizo noticias de primera plana de la pequeña nación judía esta semana, en medio de revelaciones de que el monarca Hamad bin Isa al-Khalifa condenó el boicot árabe de Israel y dejó claro que sus ciudadanos podrían visitar Jerusalén durante un discurso a una delegación del centro Simon Wiesenthal, con sede en Los Ángeles.

Si bien es más "abierto" que muchos otros países musulmanes, Bahrein permanece lejos de ser "libre" en el sentido occidental de la palabra, ya que el reino mayoritario chiita es gobernado por miembros de la realeza sunita que no dudan en reprimir a la sociedad civil e impiden sobre los derechos humanos y civiles básicos cuando se sienten amenazados. Por lo tanto, Manama ha sido condenado repetidamente por grupos de vigilancia por sofocar la disidencia política, encarcelando a activistas y creando una atmósfera de temor entre quienes se oponen a las políticas del liderazgo.

Y aunque la monarquía se dirige regularmente tanto a los clérigos chiítas como a los predicadores suníes radicales generalmente ligados a la Hermandad Musulmana Islámica u otros grupos yihadistas, hay de hecho un mínimo de libertad religiosa en la nación poco común en el mundo islámico.

En Bahrein, uno puede encontrar un judío orando en una sinagoga, situada cerca de un templo hindú, situado junto a una mezquita.

El 14 de septiembre, el príncipe Bahrein Nasser bin Hamad al Khalifa asistió a una conferencia interreligiosa co-organizada por el Centro Wiesenthal, donde firmó la Declaración de Bahrein sobre Tolerancia Religiosa y anunció que el Reino estaría construyendo un museo dedicado a esta causa.

"Este no es un tiro de una sola vez", según el rabino Marvin Hier, fundador y decano del Centro Wiesenthal, pero más bien "es una gran cosa que el rey de Bahrein hizo esto. Es lo suficientemente pequeño como para ser el primero. Cuanto más grande es el país, más difícil y más gente responde también.

"El rey es brillante, con él, en sintonía con la cultura estadounidense-él es un gran fan de Frank Sinatra- [y] decidido a salir del malestar de Oriente Medio", explicó a The Media Line.

Según el acontecimiento mismo, el rabino Hier resaltó que el himno nacional de Israel fue cantado junto con los de naciones árabes, reforzando así la validez de las declaraciones de al-Kalifa. "Había representantes de los Emiratos Árabes Unidos, el embajador en Kuwait, un fuerte contingente de musulmanes, algunos árabes de Europa. Los radicales de la región necesitan darse cuenta de que esto es el comienzo de una nueva revolución ", predijo.

De hecho, la afirmación de que cualquier grado de moderación debe ser cultivado como una puerta potencial hacia una mayor coexistencia es conmovedora. Después de todo, los judíos, por ejemplo, ni siquiera se les permite dar un paso en La Meca, la ciudad más sagrada del Islam, y fueron en su mayoría expulsados ​​por edicto o desplazados por la violencia de los países musulmanes regionales después de la creación de Israel en 1948.

Hoy en día, las minorías religiosas de coptos a zoroastrianos son reprimidas de Egipto a Irán, mientras que miles de yazidis fueron asesinados hace sólo unos pocos años por el Estado islámico en Irak. Es en este contexto que algunos abogan por que la libertad religiosa se vea como relativa y a lo largo de un continuo en un Oriente Medio fundamentalmente intolerante.

La cuestión que prevalece, entonces, es si Bahrein debe ser detenido, o incluso celebrado con cautela, como un modelo potencial para el mundo musulmán; y, en caso afirmativo, cómo ir infundiendo a las masas ultraconservadoras con el mismo sentido de aceptación demostrado por al-Khalifa?

Las dificultades fueron perfectamente ejemplificadas cuando The Media Line se puso en contacto con un prominente periodista bahreiní, que se negó incluso a comentar fuera del registro debido a la "sensibilidad" de la cuestión. En este sentido, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel escribió inicialmente en su cuenta en árabe en Twitter que "el rey de Bahrein Hamad bin Isa al-Khalifa denunció el boicot árabe contra Israel y ha confirmado que los ciudadanos de Bahrein están ahora libres de visitar Israel .

De hecho, la tarea en cuestión es monumental cuando se trata del pueblo judío y su estado como múltiples encuestas realizadas durante la década pasada muestran que una asombrosa porción de los musulmanes de Oriente Medio alberga puntos de vista antisemitas.

Un estudio seminal de 53.000 personas en todo el mundo realizado por una organización judía estadounidense mostró que el 92 por ciento de los iraquíes tienen actitudes negativas hacia los judíos, mientras que el 81 por ciento lo hace en Jordania, el 80 por ciento en los Emiratos Árabes Unidos y el 74 por ciento en Arabia Saudita. Tal vez lo más desconcertante es que la mayor tasa de opiniones antisemitas de cualquier población regional se encontró en los territorios palestinos, con un 93% de habitantes en Cisjordania y Gaza manteniendo animos hacia los judíos.

En cuanto a Bahrein, según la encuesta, más de las cuatro quintas partes de sus ciudadanos albergan sentimientos antisemitas, presumiblemente significando que un millón de bahreiníes probablemente no tomarán a al-Khalifa en su oferta de viajar a Israel. En consecuencia, las declaraciones del monarca de Bahrein, aunque positivas, constituyen un mero paso en la dirección correcta.

Alternativamente, la fundación para la tolerancia religiosa extendida en el Medio Oriente probablemente solamente, si alguna vez sea alcanzada cuando esos comentarios comienzan a ser dirigidos por líderes musulmanes a sus propios públicos; en efecto, inculcando en ellos los principios necesarios para lograr una paz duradera.

http://www.themedialine.org/news/bahrain-model-regional-co-existence
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