Las reacciones de Rusia a la decisión de Turquía de convertir a Hagia Sophia en una mezquita, Parte II: Comentarista ruso Akopov:
"Dos romas han caído, la tercera se encuentra ... es decir, ya no hay Constantinopla - Hay Estambul"
La caída de Constantinopla en 1453. Tropas de Mehmet II asaltan la capital del Imperio Bizantino Romano. Panorama Museum 1453, Estambul.
En un artículo del 14 de julio titulado "¿Puede Hagia Sophia unir a rusos y turcos?", Petr Akopov, comentarista principal de la agencia de noticias rusa Ria.ru, argumentó que el presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, había liberado a Turquía del secularismo militante de Ataturk en el Del mismo modo que Rusia se había liberado del ateísmo militante del comunismo. Según Akopov, Ataturk, a quien describió como el "Lenin turco", fue el culpable de eliminar el Islam de la agenda pública y mantenerlo bajo control estatal.
El canal pro-militar de Telegram "Major and General" expresó puntos de vista similares y advirtió que sería "muy tonto" que Rusia iniciara una "yihad ortodoxa" debido a Hagia Sophia y que Moscú no tenía ninguna razón para respaldar a los profesionales. -US peones de la Iglesia griega. El canal agregó que si Rusia hubiera intervenido contra la decisión de Erdogan, no habría respaldado la ortodoxia sino el secularismo, y concluyó: "Y lo más importante: incluso las declaraciones más fuertes no afectarán la situación de ninguna manera. Entonces, ¿por qué sacrificar los intereses de Rusia? a favor de un juego perdedor, al tiempo que protege no los valores de la 'civilización rusa' sino los ideales seculares de Ataturk ". [1]
Además, según Akopov, es un error pensar que Rusia debería haber intervenido y haber evitado que Erdogan cambiara el estado de Hagia Sophia. Escribió: "Putin y Erdogan han desarrollado relaciones muy cercanas y de confianza, pero se basan en el respeto mutuo y la no injerencia en los asuntos del otro". Hizo hincapié en que Rusia, un firme defensor de la soberanía, debe respetar los derechos de Turquía de ejercer la soberanía sobre sus asuntos internos.
El destacado intelectual de política exterior Fyodor Lukyanov estuvo de acuerdo. En comentarios sobre el nuevo estado de Hagia Sophia, dijo: "Constantinopla cayó [a los turcos] hace unos 500 años. Y, lo siento por el cinismo, pero tal vez es hora de acostumbrarse al hecho de que Hagia Sophia no es un Iglesia ortodoxa. En realidad, hasta 1934 era una mezquita. Estas son las dinámicas internas de Turquía ... este es territorio turco y también el edificio de Turquía. Por lo tanto, uno puede estar indignado, pero, estrictamente hablando, no hay motivos para las afirmaciones ". [2]
También en su artículo, Akopov citó la carta panegírica de 1510 del monje ruso Philotheus (Filofey) de Pskov al Gran Duque Vasili III de Moscú, que proclamó: "Dos romas han caído. La tercera se encuentra. Y no habrá cuarta. No ¡uno reemplazará a tu Christian Tsardom! " Agregó que estas palabras deberían recordarnos que ya no hay Constantinopla, sino Estambul.
Akopov concluyó afirmando que "el contendiente autoproclamado por el título de la 'cuarta Roma'", es decir, los Estados Unidos, está entrando en la etapa final de su historia, mientras que Moscú, la Tercera Roma, y los turcos no tienen disputas ahora. Luego afirmó que "las dos grandes civilizaciones [Rusia y Turquía] se han embarcado en el camino del renacimiento, y ciertamente no tienen lugar en un museo".
A continuación se presentan extractos del artículo de Akopov: [3]
Petr Akopov (fuente: Facebook.com)
¿No pueden los turcos hacer lo que quieren en su propio país?
"Los turcos convirtieron la catedral ortodoxa más importante del mundo, Hagia Sophia en Constantinopla, en una mezquita. ¡Entonces Rusia debe defender la fe cristiana y castigar a Turquía! Suena bien, ¿no?
"Sin embargo, los otomanos transformaron el templo en una mezquita en 1453, después de que conquistaron Constantinopla, y [crearon] en el sitio del antiguo Imperio Romano (Bizantino) el Imperio Otomano (Califato Otomano), que gobernó la mayor parte del mundo islámico hasta principios del siglo XX
"El Imperio Otomano cayó después de la Primera Guerra Mundial; en sus ruinas, los turcos apenas lograron preservar al menos su estado nacional: la República de Turquía. En este estado secular y occidentalizado, la religión del Islam no experimentó las represiones y los pogromos. de la ortodoxia en Rusia. Sin embargo, el "Lenin turco", Ataturk, lo eliminó de la agenda pública y lo mantuvo bajo control estatal. Una de las decisiones simbólicas importantes [de Ataturk] fue transformar a Hagia Sophia de una mezquita en un museo. los frescos descubiertos allí comenzaron a atraer a millones de turistas ...
"Recep Erdogan, quien ha gobernado el país durante 17 años, está estableciendo gradualmente a Turquía como una potencia soberana islámica, siguiendo una política independiente tanto en el país como en el escenario mundial. Una decisión simbólica importante fue devolver el estado de una mezquita a Santa Sofía ...
"De hecho, las tres cuartas partes de la población de Turquía apoyan la decisión de Erdogan, a pesar de que su propia popularidad es mucho menor. Entonces, ¿no pueden los turcos hacer lo que quieren en su propio país?
"Resulta que la respuesta es 'no'. Al principio, varios países trataron de evitar que Turquía diera este paso, y luego expresaron su pesar y preocupación por la decisión de Erdogan. Los griegos, que se consideran herederos de Bizancio, exigieron sanciones de la UE e internacionales contra Turquía, porque Hagia Sophia no es una Problema greco-turco, pero un problema global ... "
Las relaciones Putin-Erdogan se basan en el respeto mutuo y la no interferencia en los asuntos del otro
"La posición de la Iglesia Ortodoxa Rusa [ROC] no podría ser diferente: Rusia se considera la Tercera Roma, después de la caída de la Segunda Roma [Constantinopla]. Hagia Sophia permanecerá para siempre, para la [Iglesia] Ortodoxa, un símbolo de el gran imperio ortodoxo bizantino, el imperio construido por Constantino el Grande y Santa Helena. Por lo tanto, proteger a Santa Sofía es un deber natural para la República de China, incluso si no hay posibilidad de volver a ser una iglesia ortodoxa.
"Pero la posición del estado ruso es diferente: aunque el Kremlin está preocupado por el futuro de Hagia Sophia, no se siente con derecho a decirle a Turquía cómo comportarse, ni siquiera a amenazarlo", dijo el viceministro de Relaciones Exteriores ruso, Sergei Vershinin. El lunes, 'consideramos que [el asunto de Hagia Sophia] es un asunto interno de Turquía, en el que, naturalmente, ni nosotros ni los demás deberíamos interferir' ...
"Es decir, Rusia está presionando a Turquía, a pesar del hecho de que, según la prensa europea, Vladimir Putin fue el único que pudo disuadir a Erdogan de dar ese paso. Pero esta es una suposición errónea: Putin y Erdogan realmente se han desarrollado muy relaciones cercanas y de confianza, pero se basan en el respeto mutuo y la no injerencia en los asuntos del otro. Por lo tanto, Putin, en principio, no podía decirle a Erdogan cómo tratar con Hagia Sophia, aunque discutieron el asunto ...
"En las últimas décadas, las relaciones entre Turquía y Rusia han mejorado constantemente. Además, estamos hablando no solo de las relaciones bilaterales, sino también de las acciones en el escenario mundial. Aunque en Siria nuestros países estaban, de hecho, en diferentes lados del Las líneas del frente, el diálogo y la disposición a comprometerse fueron posibles por una simple razón: Putin y Erdogan son líderes estatales independientes y fuertes, que defienden los intereses de sus países y apuntan a fortalecerlos.
"Los objetivos estratégicos de Putin y Erdogan coinciden: tanto Turquía como Rusia se ven a sí mismos como participantes importantes en la construcción de un nuevo orden mundial, un mundo post-occidental. Por lo tanto, tratan de resolver incluso contradicciones objetivas y desacuerdos en interés de dos países, porque Putin y Erdogan entienden que la interacción estratégica Rusia-Turquía beneficia a ambos países y puede fortalecer a cada uno de ellos ... "
Moscú se convirtió en la tercera Roma no solo para la ortodoxia, sino para todo el mundo
"Para los rusos, Hagia Sophia siempre ha sido la parte más importante de nuestra identidad: la catedral fue un símbolo de la fe ortodoxa. Durante muchos años [después de la caída de Constantinopla], Hagia Sophia fue un símbolo del conflicto entre Rusia y Turquía: queríamos transformarlo de nuevo en una iglesia. Pero el pasado no puede ser devuelto o cambiado. Además, el postulado fundamental de nuestra condición de estado dice que "dos romas han caído. La tercera se mantiene. Y no habrá una cuarta". Es decir, ya no hay Constantinopla, está Estambul, Moscú se convirtió en la Tercera Roma no solo para la ortodoxia, sino para todo el mundo.
"El autoproclamado contendiente por el título de la 'cuarta Roma', Estados Unidos, está entrando en la etapa final de su historia ante nuestros propios ojos. Moscú, la Tercera Roma, y los turcos, de cuyas manos cayó Constantinopla (aunque el los sultanes se consideraban a sí mismos como los sucesores de los emperadores bizantinos), en general no tienen disputas ahora.
"Hagia Sophia puede dividirnos, o puede unirnos. Seguirá siendo para nosotros un recuerdo de nuestras raíces ortodoxas, y para los turcos [será] un símbolo de sus victorias y su fe. Dos grandes civilizaciones se han embarcado en el camino de renacimiento, y ciertamente no tienen lugar en un museo ".
[1] T.me/Mig41, 7 de julio de 2020.
[2] Echo.msk.ru, 15 de julio de 2020.
[3] Ria.ru, 14 de julio de 2020.
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