Por el bien de Israel, los partidos haredi deben mantenerse fuera del poder

La violencia reciente no es más que la punta del iceberg, ya que la comunidad ultraortodoxa que es pobre, sin educación y acostumbrada a las limosnas llevará al país a la ruina económica si no hay cambios en la forma en que los políticos se inclinan ante sus líderes.

Ben-Dror Yemini

Alborotadores ultraortodoxos chocan con la policía en Ashdod que intenta hacer cumplir las regulaciones de cierre 

( Foto: Reuters )

Es difícil expresar oposición a la relación entre Israel y su población haredí sin caer en el racismo e incluso en formas de antisemitismo.

Pero la comunidad haredi está actualmente en el centro del discurso público y debe ser juzgada de acuerdo con los hechos.

Los israelíes ultraortodoxos representan el 13% de la población y el 40% de las infecciones por coronavirus del país. 

Pero cuando se hacen esfuerzos para reducir la propagación en sus propias comunidades y evitar que infecte a otros, la respuesta suele ser violenta.

Los ultraortodoxos sefardíes no están involucrados. En su mayor parte cumplen con las regulaciones de salud, lo que nos deja con el sector Ashkenazi.

No está claro qué parte de esa población está involucrada en la violación de las restricciones de encierro y en la violencia que hemos presenciado.

El armazón quemado de un autobús público incendiado en Bnei Brak por alborotadores haredi 

( Foto: Cortesía de Kol Haolam News 

La Yeshiva de Ponevezh es una institución respetada con 3.000 estudiantes y Chaim Kanievsky es un rabino con muchos seguidores. Por lo tanto, las afirmaciones de que los alborotadores son solo unos pocos renegados no pueden tomarse en serio, incluso si otros en la comunidad pueden no estar de acuerdo con los rabinos.

La reciente ola de violencia es solo la punta del iceberg en las polémicas relaciones entre los israelíes haredíes y el resto del condado. 

Esta relación tiene una larga historia de conflictos que comenzaron incluso antes del establecimiento del estado.

En 1948, el primer primer ministro de Israel, David Ben Gurion, acordó otorgar una exención del servicio militar a 400 estudiantes de yeshivá por año, a pesar de la extrema necesidad de hombres combatientes durante la Guerra de Independencia del país.

Solo 20 años después, un comité parlamentario decidió aumentar ese número a 800. 

Pero en 1977, después de que Menachem Begin llegara al poder como primer primer ministro del Likud, se eliminaron todas las restricciones sobre el número de exenciones como parte de su acuerdo de coalición con los partidos ultraortodoxos.

Los manifestantes haredi atacan a un miembro de su propia comunidad por unirse a las FDI 

( Foto: A. Cohen )

Los repetidos esfuerzos a lo largo de los años para llegar a algún acuerdo en el que los hombres haredi se unieran al esfuerzo de defensa nacional han fallado.

En 1974, solo el 2,4% de los hombres Haredi elegibles fueron eximidos del servicio militar. Para 2010, eso había aumentado al 16%.

En 2017, el número real de exenciones aumentó a 11.700, y es probable que sea aún mayor. 

Pero la comunidad haredi recibe más que un pase gratuito para el servicio militar que la mayoría de los jóvenes israelíes de 18 años deben completar. También son beneficiarios de un estipendio del gobierno para apoyarlos en sus estudios de Torá, y el presupuesto para eso se ha duplicado más o menos de los 638 millones de NIS (195 millones de dólares) que costó en 2014.

El sistema educativo haredí se niega a incluir asignaturas básicas del plan de estudios como matemáticas, ciencias e idiomas, pero aún recibe fondos del Ministerio de Educación. Hacer la vista gorda ante esta falta de educación solo puede causar daños a largo plazo.

"Los niños que reciben una educación del tercer mundo sólo pueden sobrevivir en una sociedad del tercer mundo", escribieron los profesores Dan Ben-David y Eyal Kimchi en un informe presentado al Consejo Económico Nacional. Advirtieron en el informe que el costo a largo plazo para el país y la propia comunidad haredi sería devastador.

Un hombre jaredí sostiene un cartel en el área ultraortodoxa de Mea She'arim de Jerusalén advirtiendo contra las películas e Internet  ( Foto: Amit Shabi )

Sin una revisión de las relaciones de la comunidad ultraortodoxa con el estado, seguramente estamos marchando hacia el abismo. 

La violencia reciente, aunque domina los titulares de las noticias, es solo una nota al pie de una historia en curso. Este ha sido durante mucho tiempo un sector empobrecido y mal educado de la población que está acostumbrado a recibir dádivas estatales.

No hay necesidad de abolir el mundo de la ieshivá. Los estudiantes de Torá no necesitan ser arrastrados a los centros de iniciación militar, pero los líderes seculares deben dejar de inclinarse ante los poderes religiosos.

El diálogo no ayudará. Israel necesita un gobierno que represente a la mayoría secular y mantenga a los políticos jaredíes alejados del poder.

Esta es la única forma de resolver este problema, tanto por el bien del país como por sus ciudadanos ultraortodoxos.

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