Demasiados soldados de las FDI: ¿Qué sustituirá al servicio militar universal?

Con señales de que un ejército más pequeño y de alta tecnología ya está en camino, existe una alternativa que incluso incluiría a los sectores ultraortodoxo y árabe

Los soldados israelíes asisten a una ceremonia de juramento cuando son incluidos en la Brigada Givati, en el Muro Occidental en la Ciudad Vieja de Jerusalén, el 23 de junio de 2016. (Flash90)

Todos hemos oído hablar de la máxima: "más es menos". El ejército de Israel se enfrenta ahora precisamente a esa realidad, y su dolor de cabeza solo aumentará en los próximos años. ¿De qué tiene “demasiado”? ¡Los reclutas de dieciocho años!

Como es bien sabido, Israel es el único país de la OCDE con una tasa de natalidad positiva, es decir, muy por encima del 2,1 necesario para el reemplazo simple de la población en cada generación. Con alrededor de tres hijos por mujer, el número de reclutas potenciales ha aumentado significativamente y está a punto de explotar. En 2021 había aproximadamente 90.000 jóvenes israelíes y mujeres en edad de reclutar. Para 2030, menos de una década a partir de ahora, las proyecciones son de más de 130.000 (la extrapolación demográfica es un ejercicio preciso, ya que esos adultos tempranos de hoy ya están vivos como preadolescentes).

Tal aumento podría parecer un desarrollo positivo, excepto por un cambio importante en el arte contemporáneo de la guerra: mucha más tecnología y mucha menos (dos) mano de obra. En todo caso, Israel necesitará menos soldados en el futuro, y ciertamente no más que hoy, ya que invierte mayores recursos militares en aviones de combate de vanguardia y tecnologías futuristas (armas furtivas, micro-drones, armas automatizadas con inteligencia artificial).

Paradójicamente, una contratendencia agrega otro problema: de todos los jóvenes en edad de reclutamiento en Israel hoy, ¡solo el 50% están reclutados! Las mujeres religiosas pueden optar por no participar; de manera similar, los haredim (aunque la última legislación hace que esto sea un poco más complicado para ellos); objetores de conciencia (contra la "ocupación"); y aquellos que se encuentran mental o físicamente incapacitados. Todos estos, por supuesto, reducen el número de reclutas, pero también socavan el espíritu del servicio universal (advertencia: la mayoría de las jóvenes religiosas optan por hacer un servicio nacional no militar). Para 2030, las FDI tendrán que ser aún más selectivas sobre a quién redactar porque si continúa reclutando a todos en función de la política actual, no habrá suficiente dinero para las actualizaciones tecnológicas que se necesitan de manera crítica.

Si la política del servicio militar universal ya es una semi-ficción, ¿por qué entonces Israel simplemente no deja de fingir y cambia a un ejército profesional? De hecho, ya ha comenzado a hacer movimientos en esa dirección, pero no está llamando al bebé por su nombre. El gobierno aprobó muy recientemente un aumento significativo en los pagos mensuales a los soldados regulares (reclutados) (600 shekels más) y un aumento mucho mayor para los oficiales del ejército (2.000 NIS adicionales al mes). Sin embargo, esta es una medida provisional; En algún momento en el futuro cercano, las FDI (con la aprobación del gobierno y la Knesset) tendrán que tomar el toro por los cuernos y tomar algunas decisiones muy difíciles.

¿Por qué duro? Por un lado, el servicio militar universal es una de las vacas más sagradas de la sociedad israelí. Tiene un propósito muy importante: con "todos" redactables, las FDI han sido el único "crisol" real de la sociedad israelí, en el que prácticamente todos los segmentos se reúnen y trabajan juntos (los árabes israelíes pueden servir si se ofrecen como voluntarios, pero relativamente pocos lo hacen) . Tenga en cuenta, sin embargo, que dije "ha sido" porque no está claro que esto todavía se mantenga. El hecho es que los que sirven en las unidades de élite (inteligencia, cibernética) provienen principalmente del centro del país, donde las oportunidades educativas superan con creces la "periferia" del país, y esto, lamentablemente, se suma a la "división" étnica entre Ashkenazim. y el Edot Ha'Mizrakh. Por lo tanto, aquí hay otro aspecto de la semificción del servicio universal. Aún así, renunciar oficialmente a la política sería enormemente difícil políticamente y posiblemente dañino socialmente.

Pero digamos que se renuncia al “servicio militar universal”. ¿Qué ocuparía su lugar? Una posibilidad: el servicio civil universal , en el que las FDI deciden quién sirve en el ejército (con algo de paga) y todos los demás harían el servicio civil, al igual que la mayoría de las religiosas no haredíes que hoy renuncian al servicio militar (“ sherut le'umi ”). Un cuerpo de servicio civil nacional de este tipo podría ayudar en varias áreas de servicio que hoy en día adolecen de insuficientes trabajadores: maestros de jardín de infancia y ayudantes; asistentes de enseñanza escolar; auxiliares de tráfico (liberando a los verdaderos policías para que se ocupen de delitos graves); trabajadores ambientales (limpieza de playas y parques nacionales); cuidadores de ancianos a tiempo parcial; etc. La ventaja añadida de tal sistema: la inclusión obligatoria del harediy sectores árabes, que hoy en día en su mayoría están ausentes del servicio militar, cada uno por diferentes razones ideológicas / teológicas. Podrían hacer el servicio civil respectivamente en sus propias ciudades y pueblos, con el beneficio adicional de disminuir la antipatía de la mayoría israelí hacia esos "aprovechadores" sociales hasta ahora.

Sin duda, esto también implicaría la creación de otra burocracia, pero ese podría ser un pequeño precio a pagar por el país para evitar continuar su política de cabeza en la arena con respecto al servicio militar y las necesidades reales de las FDI en la actualidad y cada vez más en el futuro. El poder militar de Israel y su posición mejorada en el Medio Oriente, a pesar de las amenazas restantes, la más grave de las cuales (el Irán nuclear) solo puede enfrentarse con mayor tecnología y no más soldados, significa que ha llegado el momento de enfrentar la realidad y tomar las medidas necesarias. , aunque psicológica y políticamente difícil, decisión de renunciar a su principio de servicio militar universal. El servicio civil universal sería un digno reemplazo.

SOBRE EL AUTOR

El Prof. Sam Lehman-Wilzig (PhD en Gobierno, 1976; Universidad de Harvard) enseñó en la Universidad Bar-Ilan (1977-2017), y se desempeñó como: Jefe de la División de Periodismo (1991-1996); Presidente del Departamento de Estudios Políticos (2004-2007); y presidente de la Escuela de Comunicación (2014-2016). También fue presidente de la Asociación de Ciencias Políticas de Israel (1997-1999). Ha publicado tres libros y 60 artículos académicos sobre política israelí; Nuevos medios y periodismo; Comunicación política; la Tradición Política Judía; la Sociedad de la Información. Su nuevo libro se publicará a principios de 2022 (Springer Nature): VIRTUALIDAD Y HUMANIDAD: PRÁCTICA VIRTUAL Y SU EVOLUCIÓN DESDE LA PREHISTORIA AL SIGLO XXI (https://www.springer.com/gp/book/9789811665257#aboutBook) . Para obtener más información sobre las publicaciones del Prof. Lehman-Wilzig (académicas y populares), consulte: www.ProfSLW.

https://blogs.timesofisrael.com/the-idfs-new-and-growing-problem/