5 formas en que el gobierno de Israel ignora el conflicto palestino-israelí

Un enfoque basado en valores sentaría las bases para una acomodación política duradera, si tan solo Bennett y Lapid se atrevieran a intentarlo.

Judíos israelíes y palestinos conversan durante una reunión semanal organizada por Ali Abu Awwad, un palestino de Cisjordania, el 22 de julio de 2015. Ali organiza reuniones entre judíos y palestinos en su casa para promover la cooperación y la coexistencia. . (Nati Shohat / Flash90 / Archivo)

El actual gobierno israelí está aparentemente decidido a cambiar los patrones heredados de su predecesor tanto a nivel nacional como internacional. En el frente diplomático, se han hecho muchos esfuerzos para enmendar las relaciones con los aliados tradicionales (desde Jordania a países individuales en Europa y otros lugares), para fortalecer la alianza estratégica con los Estados Unidos, para nutrir los lazos florecientes con los estados del Golfo y el Norte. África, y cultivar vínculos con organizaciones y aglomeraciones multinacionales, incluidas la Unión Europea y la Unión Africana. Bajo el liderazgo del ministro de Relaciones Exteriores, Yair Lapid, es evidente un cambio en el enfoque de las relaciones externas.

Sin embargo, ahora está claro que este cambio táctico apenas ha hecho mella en la ya enorme brecha entre las actitudes internacionales hacia Israel y sus acciones sobre el terreno. Al contrario: cada demolición, evacuación, enfrentamiento violento, pérdida de vidas, humillación y amenaza palpable de casas resalta el abismo creciente entre las políticas actuales de Israel y las reacciones formales e informales en el país y en todo el mundo. El cambio de estilo no ha ido acompañado de un cambio paralelo de sustancia.

Sin duda, los legisladores israelíes pueden estar ahora más en sintonía con las críticas del exterior y más sensibles a las posibles repercusiones de sus actividades externa y localmente que en los últimos años. Sin embargo, no han mostrado signos serios de ajustar consecuentemente sus estrategias. Y sin eso, Israel no puede esperar evitar las crecientes críticas globales o corregir el problema más profundo de la disonancia en curso entre su propia conducta y sus valores centrales de libertad, justicia e igualdad consagrados en su visión fundamental.

Para lograr tal alineación, ya no es suficiente profesar un deseo de cambio; es necesario identificar, abordar y alterar su contenido. Esta tarea está siendo llevada a cabo activamente por múltiples organizaciones e individuos dentro de Israel y por muchos judíos en el extranjero. Su compromiso con un Israel impulsado por los valores ha protegido al país del ostracismo internacional total en los últimos años. Pero no puede seguir haciéndolo si el Israel oficial sigue evitando llegar a un acuerdo con las consecuencias políticas, legales, humanas y morales de la ocupación en curso de las vidas y los territorios palestinos.

En sus primeros dos meses en el cargo, el gobierno de Bennett-Lapid ha señalado que está en sintonía con las corrientes cambiantes en asuntos israelo-palestinos, especialmente en el mundo democrático. Sin embargo, las tácticas que ha adoptado apenas abordan su contenido. Son evidentes cinco herramientas principales, todas conducentes a un resultado final: un esfuerzo por retrasar un cambio real de política.

La primera táctica, y la más común, es desviar la atención apuntando a otras amenazas urgentes (Irán, Líbano, Gaza), a temas de interés mutuo (cambio climático, lucha contra el nuevo aumento de COVID-19 y sus variantes, asegurando LGBTQ derechos, promoción de tecnologías avanzadas) o nuevas relaciones (como dentro del sistema de las Naciones Unidas y con organismos regionales). Por muy estimulantes que sean estos esfuerzos, no sustituyen a la cuestión de Palestina.

El segundo enfoque, relacionado, es desviar la culpa de las acciones israelíes en Cisjordania, Jerusalén Este y Gaza a los detractores clave de Israel. Irán, Hezbollah, Hamas y los grupos yihadistas vuelven a protagonizar. Pero por nefastas que sean las actividades de estos actores, muchos de los cuales se presentan como los campeones de los derechos palestinos, tales tácticas de distracción eluden el problema principal.

Un tercer enfoque, menos benigno, de las reservas externas e internas sobre el manejo de Israel de los asuntos palestinos es desacreditar a los mensajeros, en su mayoría organizaciones israelíes e internacionales de derechos humanos, pero también líderes extranjeros, la prensa, partidos políticos de izquierda y, especialmente, ciudadanos palestinos de Israel. En gran medida una continuación de la línea empleada durante la era de Netanyahu, este método se ha vuelto cada vez más ineficaz. Confunde al mensajero con el mensaje e ignora el creciente número de voces que no están dispuestas a tolerar las atroces violaciones israelíes en las áreas capturadas en 1967.

Una cuarta táctica consiste en distorsionar la crítica. Este ha sido el caso durante años con respecto a las demoliciones (más recientemente en Al-Walajeh, Ras Al-Tin y Humsa al-Baqia'a), la construcción de asentamientos, los desalojos (como en Sheikh Jarrah, Batan al-Hilwa y Al-Bustan en Jerusalén), el uso indebido de la fuerza (incluidos los recientes asesinatos de transeúntes inocentes) y las detenciones administrativas. Las protestas oficiales y las crecientes críticas han sido calificadas como cualquier cosa, desde pro-BDS y anti-Israel hasta, en casos extremos, antisemitas o incluso terroristas. Las reacciones a la decisión de Ben y Jerry's de no comercializar su helado en los asentamientos es un vívido recordatorio no solo de cómo la disidencia puede transformarse en algo que no es, sino también de cómo las cuestiones más esenciales del antisemitismo y el racismo pueden, en última instancia, ser degradado.

Finalmente, a veces los portavoces oficiales israelíes intentan negar ciertas acciones (como el uso de la fuerza para sofocar protestas en el Monte del Templo / Haram al-Sharif). Estos encubrimientos son más escasos últimamente, ya que son fácilmente refutables y socavan la credibilidad israelí. En conjunto, estas tácticas tienen en común una propensión a aplazar la cuestión en cuestión, fuertemente influenciada por el predominio de las preocupaciones de seguridad y por las escisiones en curso dentro de Israel sobre la conveniencia, las razones y la viabilidad de continuar el dominio israelí sobre el área entre el Mar Mediterráneo. y el río Jordán.

Las divisiones internas han dejado ampliamente en claro que no hay consenso ni en el país ni en el actual gobierno sobre la relación de Israel con los palestinos, tanto más allá como dentro de la Línea Verde. Eso en sí mismo es una marcada desviación de la mentalidad judía hegemónica insular que dominó durante la última década y más. También explica el retroceso evidente dentro del país sobre las violaciones israelíes de los derechos de los palestinos, ya que un número creciente de ciudadanos está descontento con el status quo y no está seguro de las direcciones futuras. Por lo tanto, la expansión de la acción conjunta israelí-palestina en torno a puntos sensibles (especialmente en Jerusalén y sus alrededores) para contrarrestar un aumento en el tráfico digital venenoso.

Los judíos en el extranjero, inquietos por la creciente discrepancia entre sus valores predominantemente liberales y su asociación con Israel, han optado por resaltar sus compromisos normativos, que ven como parte integral de su identidad judía. La última encuesta realizada por el Instituto Electoral Judío el mes pasado subraya el creciente descontento con las cosas israelíes, especialmente entre los judíos estadounidenses más jóvenes y altamente educados. Una reciente encuesta sobre cuestiones críticas de la Universidad de Maryland publicada por Brookings el 29 de julio de 2021 confirma el cambio más general de un apoyo abrumador a Israel a una postura más reservada a raíz de los acontecimientos recientes.

Estas posiciones ahora están siendo expresadas no solo por grupos judíos progresistas, sino también por un número creciente de organizaciones dominantes, exacerbando la división ya palpable entre muchos segmentos del mundo judío e Israel. Al igual que la brecha interna, ninguna cantidad de hasbara o apelación a la identidad religiosa o cultural puede borrar esta brecha.

Lo que puede promover este proceso sería la voluntad de descartar las medidas tácticas de antaño en favor de un proceso ciertamente doloroso pero absolutamente vital de una búsqueda renovada para recuperar e implementar los valores humanos fundamentales. Estos no son solo edictos universales, sino también muy judíos. Como muchos israelíes y judíos de otros lugares están comenzando a comprender, junto con un número creciente de palestinos y sus partidarios, un enfoque basado en valores para el enigma palestino-israelí puede sentar las bases para una conciliación política duradera (como un Carnegie Endowment for International Peace breve esbozado en una publicación importante en febrero de este año).

Es difícil deshacerse de años de enemistad y cuestionar narrativas profundamente arraigadas. Es aún más difícil, como demuestra la experiencia reciente, vivir en una burbuja creada por uno mismo o en un estado de interminable disonancia entre las realidades cotidianas y los principios que uno aprecia. Enfrentar esta brecha es el primer paso crítico hacia la creación de una relación israelo-palestina diferente y, sobre esa base, idear formas de compartir la tierra respetando los derechos individuales y colectivos de todos sus habitantes.

SOBRE EL AUTOR

Naomi Chazan es profesora (emérita) de ciencias políticas en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Ex miembro de la Knesset y vicepresidenta de la Knesset, actualmente se desempeña como investigadora principal en el Instituto de Investigación Truman de la Universidad Hebrea y en el Instituto Van Leer Jerusalem.

https://blogs.timesofisrael.com/5-ways-israels-government-ignores-the-israeli-palestinian-conflict/