martes, 10 de agosto de 2021

Políticos y periodistas palestinos critican a Fatah: se ha transformado de un movimiento de liberación en una milicia que reprime todas las críticas legítimas a la Autoridad Palestina


Las últimas semanas han visto protestas en curso en Cisjordania contra la Autoridad Palestina (AP) por el asesinato del activista de oposición Nizar Banat por los aparatos de seguridad de la AP. [1] La Autoridad Palestina ha enfrentado intensas críticas, tanto por el asesinato del activista como por la dura represión de las protestas públicas que estallaron a su paso, medidas que fueron una flagrante violación de la libertad de expresión y de prensa. [2] Las protestas también expresaron la intensa insatisfacción del público palestino por los problemas sistémicos que afligen a la Autoridad Palestina, como la ausencia de democracia y la corrupción desenfrenada, especialmente a la luz de la decisión del presidente palestino Mahmoud 'Abbas' de abril de 2021 de posponer una vez más la Elecciones de la Autoridad Palestina hasta nuevo aviso.

En respuesta a estas protestas, el partido gobernante de la Autoridad Palestina, Fatah, organizó contramanifestaciones con el apoyo del liderazgo de la Autoridad Palestina, que se superpone con el liderazgo de Farah. Los miembros de Fatah llamaron a oponerse a lo que llamaron "un intento de golpe liderado por Hamas", especialmente después de que algunos de los manifestantes anti-AP comenzaron a llamar para derrocar al régimen de la AP. Los funcionarios de Fatah también amenazaron a la oposición. Por ejemplo, el vicepresidente del movimiento, Mahmoud Al-'Aloul, dijo en un mitin en Ramallah: "No provoquen a Fatah, porque no mostraremos misericordia a nadie", [3] y el miembro del Comité Central de Fatah, Jibril Rajoub, advirtió a todos aquellos que había llamado a derrocar a la Autoridad Palestina "para no poner a prueba a Fatah". [4]Además, los portavoces de Fatah ignoraron en gran medida las principales demandas de los manifestantes, de una investigación justa sobre la muerte de Nizar Banat y de reformas democráticas en la Autoridad Palestina, y los activistas de Fatah incluso participaron en la brutal represión de los aparatos de seguridad de las protestas contra la Autoridad Palestina y en la paliza. hasta manifestantes.

En este contexto, la prensa palestina publicó artículos en los que expresaba duras críticas al manejo de Fatah del asunto Nizar Banat y condenaba a los funcionarios del movimiento. Los artículos salieron en contra de la difuminación de las fronteras entre Fatah y la Autoridad Palestina, un fenómeno que cobró impulso debido al largo período sin elecciones a las instituciones de la Autoridad Palestina. Durante este período, el partido gobernante Fatah se convirtió en sinónimo de la propia Autoridad Palestina, utilizó los aparatos de seguridad de la Autoridad Palestina para consolidar su control y comenzó a tratar cualquier crítica a la Autoridad Palestina como una amenaza que debe ser reprimida enérgicamente.

Los autores de los artículos, incluidos intelectuales de renombre y políticos actuales y anteriores, expresaron su pesar por el hecho de que Fatah, fundado originalmente como un movimiento de liberación nacional, se haya apartado a lo largo de los años del programa de liberación y de sus objetivos nacionales y se haya transformado en un partido gobernante. e incluso un aparato armado del régimen, cuyos miembros defienden ciegamente a la AP y sus instituciones, incluso frente a críticas legítimas. Los autores enfatizaron la necesidad de establecer una distinción entre Fatah, un movimiento político y la Autoridad Palestina, y la necesidad de celebrar elecciones democráticas para las instituciones de la Autoridad Palestina. También enfatizaron que Fatah debe examinarse a sí mismo y reanudar sus objetivos originales, a saber, la lucha contra la ocupación, no contra sus compañeros palestinos.

Manifestación masiva de Fatah en apoyo del presidente 'Abbas, celebrada en Ramallah el 10 de julio de 2021 (Fuente: wafa.ps.10 de julio de 2021)

A continuación se muestran extractos de algunos de estos artículos:

Político palestino: Fatah debe entender que no es sinónimo de AP, no es su trabajo defender a la AP de las críticas

Nihad Abu Ghosh, miembro del Consejo Nacional Palestino (PNC) y columnista del diario Al-Quds , condenó a los funcionarios de Fatah por amenazar a los opositores durante las protestas contra la Autoridad Palestina y afirmó que, aunque Fatah es el partido gobernante de la Autoridad Palestina, No es trabajo de este movimiento defender a las instituciones de la Autoridad Palestina contra las críticas. Advirtiendo a Fatah que no siguiera el ejemplo del antiguo partido gobernante de Argelia, el FLN, que pasó de ser un movimiento de liberación a un partido gobernante corrupto y tiránico, le pidió que volviera a luchar contra la ocupación en lugar del pueblo palestino.

Abu Ghosh escribió: "Las recientes declaraciones de algunos de los funcionarios y líderes de Fatah, especialmente las declaraciones del vicepresidente del movimiento, Muhammad Al-'Aloul, y el secretario de su Comité Central, Jibril Al-Rajoub, han provocado preocupaciones y falta de claridad en cuanto a la posición de este movimiento y de sus líderes frente a otros palestinos que no están de acuerdo con ellos, ya sean [miembros de varias facciones políticas] y movimientos sociales, o activistas independientes. Me refiero a las declaraciones que advirtieron contra ' provocar a Fatah y ponerlo a prueba ', y la afirmación de que' Fatah no mostraría piedad a nadie '.

"... Estas declaraciones se hicieron en un clima muy tenso, luego del asesinato del activista Nizar Banat y la represión enérgica de las manifestaciones y protestas [contra la Autoridad Palestina]. En consecuencia, muchas personas expresaron su preocupación de que estas declaraciones y amenazas [tienen por objeto] complementar las medidas opresivas de los aparatos de seguridad de la Autoridad Palestina contra sus opositores, y establecer un nuevo y firme principio en las relaciones con las fuerzas de oposición, que prohíbe cualquier crítica al movimiento y a la conducta y actuación de los aparatos de seguridad.

"Claramente, un movimiento de la magnitud de Fatah, con su historia y su papel esperado [en la liberación de Palestina], no debe juzgarse sobre la base de dos declaraciones momentáneas que pueden haberse hecho en un momento de tensión y crisis. Pero estas declaraciones están conectadas a ciertos eventos y hechos, y a declaraciones hechas por otros funcionarios prominentes [de Fatah] en la Autoridad Palestina, lo que significa que son parte de un patrón general que no se corresponde con la historia, el programa [político] y la tradición nacional revolucionaria de este movimiento de contener los desacuerdos con otras [facciones palestinas] y de encontrar el denominador común más amplio.

"Lo que complica aún más las cosas es la ausencia de instituciones legislativas y de supervisión [de la Autoridad Palestina] [debido a la disolución del Consejo Legislativo]. Por lo tanto, la primera tarea en la que centrarse es hacer una distinción entre Fatah, que es un movimiento político, una organización o facción, y la Autoridad Palestina, que es una institución organizativa que debe basarse en principios de experiencia y profesionalismo. Incluso si los miembros de Fatah ocupan la mayoría de los puestos de liderazgo civil y militar [en la Autoridad Palestina], la organización [Fatah] no es responsable por la conducción de los aparatos de seguridad, así como no es responsable de la propagación de la pandemia de Covid, de la crisis de tráfico en las ciudades o del desempeño de las embajadas y representaciones políticas [palestinas].[Digo] con igual certeza que los aparatos de seguridad no son responsables de organizar una acción política masiva a favor o en contra de ninguna posición [política][5]

donde el Frente de Liberación Nacional [FLN] condujo al país hacia la libertad. [El FLN] continuó gobernando el país después de la independencia, pero más de 30 años después de derrotar al colonialismo, fue derrocado debido a la expansión de la corrupción, la ineficacia y la tiranía. Fatah, sus miembros y sus partidarios todavía enfrentan muchos años de lucha contra el ocupante, y sería imprudente [de Fatah] desperdiciar sus esfuerzos luchando contra sus socios en la patria ...

"Espero que Fatah recupere su gloriosa imagen. Debe derrotar a sus enemigos, no a su gente y socios. Debe ser más tolerante, paciente y tolerante con quienes no están de acuerdo con él o lo critican, por las críticas, incluso la pacífica demanda democrática de mantener elecciones o reemplazar el liderazgo - no es un desafío. Es un derecho democrático explícitamente garantizado por la Ley Básica [palestina] y la Declaración de Independencia, y una tradición profundamente arraigada de la revolución palestina y de la OLP. Por lo tanto, aquellos que no están de acuerdo con el movimiento Fatah no son invitados en esta patria, sino socios importantes ". [6]

El vicepresidente de F atah, Mahmoud Al-'Aloul, hablando en el mitin de Ramallah (Fuente: Wafa.ps, 10 de julio de 2021)

Periodista palestino: El papel autoproclamado de Fatah como defensor de la Autoridad Palestina y sus errores contraviene el papel histórico de este movimiento, daña su estatus y causa palestina; Fatah debe estar separado de PA

El periodista palestino Muhannad Al-Hamid, columnista del diario Al-Ayyam , también se manifestó en contra de Fatah por designarse a sí mismo el defensor de la Autoridad Palestina y sus errores. Pidió enmendar esta situación poniendo fin a la hegemonía de la Autoridad Palestina en la arena política, separándola de Fatah, consolidando la democracia y celebrando elecciones para establecer un gobierno legítimo.

Escribió: "Las posiciones [políticas] y la atención del tomador de decisiones palestino están [actualmente] enfocadas en restaurar la legitimidad [de la AP] a los ojos de los centros [de poder] regionales e internacionales, [la legitimidad] que ha declinado desde el aplazamiento de las elecciones. Este enfoque no atribuye importancia a la principal fuente de legitimidad de la [AP], a saber, los palestinos dentro y fuera de Palestina, y esta es una falla importante que puede causar un mayor colapso. Ningún liderazgo, organización o autoridad tiene derecho a ignorar al pueblo, que es la fuente de autoridad del régimen y la base de toda legitimidad ... Si el liderazgo de la OLP y la AP siguen desconectados del pueblo ... [deben saber que] cualquier liderazgo o elemento que ignore al pueblo sufre un fracaso continuo ...

"Para los palestinos, una sociedad democrática es una necesidad [vital], no un lujo. La democracia implica la participación de amplios sectores de la sociedad en la lucha contra la ocupación y los asentamientos; en la construcción de las instituciones de la OLP, la Autoridad Palestina y la sociedad civil ; en el desarrollo de [recursos] humanos y económicos; en la lucha contra la corrupción interna ... y en el establecimiento de las libertades colectivas e individuales, especialmente la libertad de expresión y crítica y la libertad de exigir responsabilidad y transparencia. El camino para reparar y fortalecer la patria palestina comienza con poner fin a la hegemonía de la Autoridad Palestina sobre la esfera política y crear una distinción entre la Autoridad Palestina, Fatah, las asociaciones [de la sociedad] civil y los sindicatos profesionales ...

La vida democrática termina y surge un régimen en el que el gobierno está por encima de la crítica y la rendición de cuentas y la respuesta a la protesta popular es la opresión. Además, defender al gobierno, sus errores y sus violaciones [también] se convierte en el papel de las organizaciones [de Fatah o Hamas], que reclutan a sus miembros y simpatizantes [para llevar a cabo esta tarea]. En esta situación, defender al gobierno es solo una cuestión de lealtad organizativa, basada en la consigna de 'defiende a tu hermano, sea el opresor o el oprimido'. Cuando Fatah se convierte en una facción que defiende a la Autoridad Palestina, incluidos los errores y violaciones de [la Autoridad Palestina] y sus aparatos de seguridad, esto contradice el papel histórico de [Fatah] ... En ausencia de una alternativa democrática nacional, el declive de Fatah '

"Es necesario volver a examinar el papel de Fatah y su gobierno, investigar el incidente de Nizar Banat y enjuiciar a los responsables sin demora, y establecer una nueva fecha para las elecciones ..." [7]

Firmar en la protesta de Ramallah: "Abajo 'Abbas, queremos elecciones" (Fuente: Qudsn.net, 11 de julio de 2021)

Exministro palestino: Nuestra situación es nefasta porque la Autoridad Palestina ha abandonado el camino de la liberación nacional, no ha logrado construir un Estado y se comporta como si fuera sinónimo del movimiento Fatah

Ziad Abu Zayyad, exministro de Asuntos de Jerusalén de la Autoridad Palestina, escribió en su columna del diario Al-Quds que los principales problemas de los palestinos son que han abandonado el programa original de liberación nacional, que las instituciones y aparatos de la Autoridad Palestina ya no sirven a la nación. intereses y no están comprometidos con el estado de derecho, y que no se hace distinción entre la Autoridad Palestina y Fatah. Llamó a apresurar y arreglar esta situación, si aún no es demasiado tarde.

Escribió: “Desde la fundación de la Organización de Liberación Palestina [OLP] en ​​1964, su denominador común con los otros frentes y movimientos [palestinos] fundados antes o después de ella ha sido el concepto de 'liberación'. En otras palabras, el programa nacional en el que todos los palestinos están de acuerdo es el de liberación, ya sea la liberación de toda Palestina, del río al mar, o [sólo] los territorios ocupados en 1967, incluida Jerusalén Oriental ... Esto continuó para ser el programa dominante hasta la retirada [de la OLP] del Líbano en 1982 y su creciente desconexión de los territorios ocupados ... Más tarde, la OLP buscó unirse a la arena de la acción diplomática, después de que se eliminó la opción de la resistencia militar. reflejado en sus serios intentos de entablar un discurso con la administración estadounidense ...

"Los Acuerdos de Oslo marcaron el comienzo de una retirada del programa nacional de liberación y la adopción de un plan político basado en supuestos excesivos de buena voluntad, [como el supuesto] de que es posible lograr la liberación a través de un proceso político con ambigüedades objetivos: ambigüedad que se presentó como constructiva, pero la implementación de este proceso político se basó en parte en una especie de autoengaño y ilusiones.

"Los Acuerdos [de Oslo] nunca definieron el resultado final [esperado] y no pidieron la suspensión de la [expansión de] asentamientos en Cisjordania y Jerusalén. Esto permitió a Israel continuar con su programa de expansión de asentamientos, lo que impide cualquier posibilidad de establecer un estado palestino en suelo palestino libre y liberado. Los Acuerdos de Oslo pueden, por tanto, verse como el punto en el que [nosotros] comenzamos a apartarnos del programa nacional de liberación y nos preocupamos por la construcción de instituciones para un estado que no [En otras palabras], el resultado paradójico fue que [nosotros] abandonamos el programa nacional de liberación y nos comprometimos [en su lugar] en un programa político basado en el establecimiento de instituciones para un estado, autoridad o régimen cuyo las características nunca habían sido definidas.Llámelo como quiera, definitivamente no es un programa estatal ni nacional ...

"Esta es la trampa en la que caímos cuando pensamos que [los Acuerdos de Oslo] serían un programa interino que terminaría en mayo de 1999. Luego descubrimos que lo temporal se había vuelto permanente, y que el estado no existe en realidad sino [sólo] en la mente de los líderes, o en decretos, memorandos y documentos que firman y pasan entre ellos ... Todo esto es el resultado de [nuestra] renuncia al programa nacional - el programa de liberación - y de entrar en los pasillos y sótanos de un programa político que se basó en la ilusión y se convirtió en rehén de la realidad en la que había nacido. Por todo esto, y debido a la injerencia de la ocupación, las [fuerzas] de seguridad [de la AP] se convirtieron en la institución más poderosa del gobierno ...

Pero un crimen [aún] más grave fue [perpetrado por] los grupos políticos que tomaron las calles para lograr objetivos políticos que nada tienen que ver con el asesinato de Nizar, y exigieron el derrocamiento del régimen y del presidente… El reclamo de estos grupos que hablen en nombre del pueblo es infundado. ¿Cómo pueden decir 'la gente quiere ...'? ¿La gente los ha empoderado para hablar en su nombre? Ciertamente no. Esta conducta es [más bien] un atentado al derecho de las personas a expresarse y a su voluntad. Estos grupos, que cometieron el error de pretender representar al pueblo, se encontraron con otro error, no menos grave, [cometido por aquellos que] afirmaron que la AP es sinónimo de Fatah y pidieron que las 'milicias' de Fatah salieran a las calles a defender los aparatos de seguridad y la megafonía.

"Cuando [tratamos de] corregir un error con otro error, y nuestra causa nacional se convierte en la causa de una sola facción; cuando las facciones [políticas] se convierten en tribus, y los llamados a la intimidación y la venganza reemplazan a las fuerzas del orden, debemos preguntar nosotros mismos a qué hemos llegado y quién es el responsable [de este fiasco]. No hay duda de que, como primer paso, debemos retomar el programa nacional de liberación, y examinar todas las instituciones y aparatos que hemos construido, para ver si sirven al programa de liberación o amenazan con destruirlo. Para ello, debemos examinar si los principios sobre los que construimos nuestras instituciones son principios nacionales que forman parte del programa nacional, o han sido violados y distorsionados para servir a un programa. que contraviene nuestro programa nacional ...

"Nuestra situación interna requiere dos cosas: primero, que estemos de acuerdo en un programa nacional y en el objetivo que queremos lograr; segundo, que [formulemos] un plan de trabajo gradual y realista para salir de la situación actual y perseguir el objetivo definido por nuestro programa nacional. ¿Es esto posible, o hemos cruzado el punto sin retorno? Me temo que sí, pero le ruego a Alá que me equivoque ". [8]

[2] Esta conducta también fue una clara violación de un decreto emitido por el presidente palestino Mahmoud 'Abbas el 20 de febrero de 2021, antes de su decisión de posponer las elecciones de la Autoridad Palestina. El decreto ordenó el cese de las detenciones políticas y reconoció la libertad de todas las facciones palestinas para realizar actividades políticas antes de las elecciones. Las organizaciones palestinas de derechos humanos afirmaron que el decreto nunca se implementó y que la libertad política en la Autoridad Palestina solo se deterioró después de su emisión. Ver Serie de Investigación y Análisis de MEMRI No. 1564 -Nuevos Decretos del Presidente de la Autoridad Palestina 'Abbas Restrict Sociedad Civil- 15 de marzo de 2021.
[3] Alqudsnews.net, 11 de julio de 2021.
[4] Palsawa.com, 4 de julio de 2021. Su actitud también contagió a algunos de los activistas del movimiento. En la manifestación de Fatah en Ramallah, el activista Murad Ishtiwi llamó a los manifestantes anti-AP "traidores" e "infieles" (Shahed.cc, 15 de julio de 2021). El activista Abu Ghadhab Mara'aba publicó en su página de Facebook una foto del opositor 'Amr Hamdan con el comentario: "No habrá piedad ni negligencia en [manejar] a cualquiera que se atreva a difamar a nuestros líderes, nuestros aparatos [de seguridad] y honorables Miembros de Fatah ... "(Facebook.com/ profile.php? Id = 100070299979846), 19 de julio de 2021.
[5] La referencia es a las contraprotestas organizadas por Fatah en apoyo de la Autoridad Palestina y al reclutamiento de miembros de Fatah para ayudar a las fuerzas de seguridad a reprimir las protestas de la oposición.
[6] Al-Quds(Jerusalén Este), 18 de julio de 2021.
[7] Al-Ayyam(PA), 13 de julio de 2021.
[8] Al-Quds(PA), 4 de julio de 2021.

https://www.memri.org/reports/palestinian-politicians-journalists-slam-fatah-it-has-transformed-liberation-movement

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