El Consejo Supremo Musulmán de Jerusalén, encabezado por el Gran Mufti Hajj Amin Al-Husseini, en 1925: 

La 'identidad del complejo de la mezquita de Al-Aqsa con el sitio del Templo de Salomón está fuera de discusión'

El complejo de la mezquita Haram Al-Sharif Al-Aqsa en la ciudad vieja de Jerusalén, conocido por cristianos y judíos como el Monte del Templo, es un punto focal de las tensiones entre Israel y los palestinos.

En 1925, el Consejo Supremo Musulmán con sede en Jerusalén, [1] encabezado por el Gran Mufti Hajj Amin Al-Husseini, publicó un folleto informativo de 16 páginas sobre el recinto de la Mezquita de Al-Aqsa titulado Una breve guía de Al-Haram Al- Sharif . El folleto establece que el sitio es sagrado para los judíos y que los antiguos templos judíos se encontraban allí (las figuras palestinas contemporáneas a menudo rechazan tales afirmaciones sobre el Monte del Templo y sobre su importancia histórica y religiosa para los judíos; consulte el Apéndice I).

A continuación se encuentran las citas del folleto (consulte el Apéndice II para ver el folleto completo).

Extractos del folleto

Página 4:

"El sitio es uno de los más antiguos del mundo. Su santidad data de los primeros tiempos (quizás de la prehistoria). Su identidad con el sitio del Templo de Salomón es indiscutible. Este también es el lugar, según el creencia universal, sobre la cual 'David edificó allí un altar al Señor, y ofreció holocaustos y ofrendas de paz [2 Samuel 24:25]'".

"La identidad [del complejo de la Mezquita de Al-Aqsa] con el sitio del Templo de Salomón es indiscutible".

Página 16:

"Poco se sabe con certeza de la historia temprana de la cámara en sí. Se remonta probablemente a la construcción del Templo de Salomón".

"[La cámara de los Establos de Salomón] data probablemente de la construcción del Templo de Salomón".

El gobierno jordano borra la mención de los templos en la versión actualizada de 1966 del folleto de 1925

Cabe señalar que en 1966, el Ministerio jordano de Awqaf (al que se transfirieron las funciones del Consejo Supremo Musulmán en 1951) publicó una nueva versión del folleto del Consejo Supremo Musulmán, titulado Una breve guía de la Cúpula de la Roca y Al- Haram Al Sharif.

En esta nueva versión, hay muy pocas menciones a la historia preislámica del complejo y ninguna mención a los templos judíos. El término "templo" solo se usó dos veces en el folleto de 1966, en las páginas 20 y 60, en referencia a cuando los cruzados llamaron a la Cúpula de la Roca "Templum Domini" ("El Templo del Señor") y la adyacente Mezquita Al-Aqsa. "Templum Solomonis" ("Templo de Salomón", un término que también se refiere al Primer Templo).

Los cruzados llamaron a la mezquita de Al-Aqsa "Templum Solomonis". Esta (en la página 60) es la única mención del término "Templo de Salomón" en el folleto de 1966.

Apéndice I – Figuras palestinas y árabes contemporáneas niegan la existencia de los antiguos templos judíos

En contraste con el folleto de 1925, los políticos, académicos y eruditos islámicos palestinos y árabes contemporáneos frecuentemente afirman lo contrario y niegan la existencia histórica de los antiguos templos judíos. [2]

A continuación se muestran algunos ejemplos:

Según el principal negociador palestino Saeb Erekat, cuando el presidente estadounidense Bill Clinton le pidió a Yasser Arafat que reconociera que había un templo judío en lo que hoy es el complejo de la mezquita de Al-Aqsa, Arafat respondió: "No seré un traidor... No hay nada debajo o encima del [complejo de la Mezquita de Al-Aqsa] a excepción de Alá". [3]

El primer ministro de la Autoridad Palestina, Mohammad Shtayyeh [4], ha dicho de manera similar que Israel "no ha podido probar nada sobre un templo o lo que sea". [5]

Saleh Al-Arouri, vicepresidente del Buró Político de Hamas, dijo en mayo de 2021: "La inmigración de judíos a Palestina desde todos los rincones del mundo, para establecer su estado, se basó en el mito de que Jerusalén había sido su capital y que allí tenían un templo, que Jerusalén les pertenece y que es su Tierra Prometida. Esos son los mitos que han inventado de la nada”.

En abril de 2010, el profesor palestino-jordano de derecho religioso Ahmad Nofal dijo: "Ustedes [los judíos] no tienen tierra, ni templo, ni lugar de culto... Ustedes, los judíos, adoran a Satanás... Luchan contra Dios y adoran a Satanás, pero están buscando para el Templo de Salomón?" [6] El profesor Nofal también ha dicho: “Los judíos cavaron 40 metros en el suelo, y no encontraron nada. No hay indicios de que allí existiera un templo. Hermanos, se están burlando de ustedes… Esto es herejía y blasfemia contra Dios, historia, seres humanos y sentido común". [7]

En un sermón de agosto de 2017 en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, Maulana Ihsaan Hendricks dijo que el Muro de los Lamentos no tiene nada que ver con los templos judíos, y que su único significado es la tradición islámica de que Mahoma le ató a la mítica criatura Buraq durante una noche milagrosa. viaje. Hendricks dijo: "Algunos de nosotros creemos que es un buen ejercicio interreligioso [reconocer la importancia del Muro de los Lamentos para los judíos]. No hay nada interreligioso en el Muro Buraq. Cada parte de la mezquita [y] el complejo [es] el derecho de los musulmanes". [8]

El columnista libanés Jihad Al-Khazen afirmó en enero de 2012 que no hay evidencia arqueológica en Jerusalén de los judíos o de ninguno de sus templos, descartando estas afirmaciones como "cuentos de hadas de la Torá". [9]

El ex parlamentario jordano Yaq'ub Qarash dijo en noviembre de 2013: "Los [judíos] quieren todo, aunque no tienen derechos religiosos. Quieren probar los mitos [que] han fabricado... Por Alá, si ese Muro [de los Lamentos] realmente era parte de un templo, estoy seguro de que los compañeros del Profeta [Muhammad] habrían honrado eso". [10]

En septiembre de 2018, el profesor jordano de arqueología Mohammad Waheeb Al-Husseini dijo que el movimiento sionista pretende gobernar el mundo desde Jerusalén, pero que ha "llegado a un callejón sin salida" desde una perspectiva "científica", porque no ha podido probar cualquier presencia nacional judía previa en Palestina, y particularmente en Jerusalén. Él dijo: "Los [judíos] no tenían ninguna independencia que nos permitiera decir que tenían un reino, un templo o cualquier cosa". [11]

Apéndice II - Folleto de 1925 del Consejo Supremo Musulmán

[1] El Consejo Supremo Musulmán era el organismo supremo a cargo de la comunidad musulmana y los asuntos religiosos en la Palestina del Mandato. El Consejo era responsable de las dotaciones religiosas, como el complejo de la Mezquita de Al-Aqsa, y supervisaba todostribunalesley islámica en la Palestina del Mandato. También era responsable del nombramiento de personas para puestos de autoridad religiosa islámica.

[2] Cabe señalar que a menudo se hace referencia a Jerusalén en árabe comoBayt Al-Maqdis, un término que MEMRI generalmente se traduce simplemente como "Jerusalén". Etimológicamente, el término se origina en el nombre hebreo de los templos judíos, "Beit HaMikdash" (lit. La Casa de la Santificación).

[3] Video de MEMRI TV No. 2074,Principal negociador palestino Saeb Erekat: Abu Mazen rechazó la propuesta israelí en Annapolis como Arafat rechazó la propuesta de Camp David 2000, 27 de marzo de 2009.

[4] Manuel Hassassian, ex embajador de la Autoridad Palestina en el Reino Unido, dijo en octubre de 2017: "Esto no es un templo, y no hay nada judío en Palestina. Esto es un invento". Véase el video de MEMRI TV No. 8285,Embajador palestino en el Reino Unido, Manuel Hassassian: Como estudiante, golpeé a un israelí por afirmar que el felafel era el alimento nacional de los judíos, 25 de octubre de 2017.

[5] Video de MEMRI TV No. 8911,Primer ministro de la Autoridad Palestina, Mohammad Shtayyeh: A pesar de varias excavaciones arqueológicas debajo de la mezquita de Al-Aqsa, Israel nunca pudo encontrar pruebas de la existencia de un templo judío, 7 de junio, 2021.

[6] Video de MEMRI TV No. 2442,Profesor jordano de derecho religioso Ahmad Nawfal: Los judíos son ladrones que roban mentes, adoran a Satanás, 2 de abril de 2010.

[7] Video de MEMRI TV No. 925,Profesor jordano de derecho religioso sobre Armagedón, el Holocausto y el Templo de Salomón, 13 de noviembre de 2005.

[8] Video de MEMRI TV No. 6662,Sudáfrica Sermón de Maulana Ihsaan Hendricks: Los judíos no tienen derecho al Muro Occidental; Es una parte integral de la Mezquita Al-Aqsa - Archivo, 13 de agosto de 2017.

[9] Video de MEMRI TV No. 3328,Columnista libanés Jihad Al-Khazen: La religión judía es un cuento de hadas; Los judíos no tienen historia ni restos arqueológicos en Jerusalén ni en Egipto, 1 de enero de 2012.

[10] Video de MEMRI TV No. 4034,El exdiputado jordano Yaq'ub Qarash glorifica el yihad y el martirio en PA TV, afirma: Los israelíes "solo pueden sobrevivir como nazis", 1 de noviembre de 2013.

[11] Video de MEMRI TV No. 6769,Arqueólogo jordano Mohammad Waheeb Al-Husseini: Los judíos no tienen derecho histórico a la tierra, el movimiento sionista quiere gobernar el mundo, 2 de septiembre de 2018.

https://www.memri.org/reports/jerusalems-supreme-muslim-council-headed-grand-mufti-hajj-amin-al-husseini-1925-al-aqsa