Max se ha ido. Es nuestro turno. Reflexiones de Iom HaShoá

Cuando le pregunté al sobreviviente del Holocausto si le resultaba difícil regresar a Polonia después de todo lo que había sufrido, su respuesta fue sorprendente... y profunda.

Yaakov Verde

El Poste Judío de Texas - www.tjpnews.com

Solo estábamos con Max Glauben: enérgico, constantemente sonriente, travieso y conmovedor en todo momento. Acaba de hablar con nuestra clase de último año hace unos días cuando terminaron sus estudios sobre el Holocausto para lo que deberían haber sido los preparativos para su viaje en la Marcha de la Vida. Estaba destinado a hablarles a nuestros estudiantes nuevamente hoy en Yom Hashoah.

Max falleció hoy. En Iom HaShoá. Tenía 94 años de edad. Un hombre que dedicó su vida a educar al mundo sobre la Shoah, que vivió lo peor y salió más fuerte y apasionado que nunca, y de todos los días, regresa a su creador en el Día de la Memoria del Holocausto. Muy travieso de tu parte, Max.

Conocí a Max por primera vez cuando viajamos a Polonia hace años, y aunque nunca puedo afirmar tener las conexiones más cercanas que muchos en nuestra comunidad de Dallas tenían con él, inmediatamente supe que quería absorber todo lo que pudiera de él: su vida, la fuerza era tan palpable. Su humor y sabiduría ahí en la superficie para ser disfrutados por quienquiera que estuviera con él en cualquier momento.

Memoricé vívidamente cada pedacito de su historia que contaría. Esta fue mi primera vez en Polonia, y elegí no quedarme atrás como lo hacen algunos acompañantes adultos en estos viajes. En cambio, siempre estaba justo al frente, escuchando y, con suerte, modelando para mis alumnos la importancia de lo que Max estaba enseñando.

Hoy, durante nuestra ceremonia conmemorativa de la escuela secundaria, compartí la triste noticia del fallecimiento de Max con nuestros estudiantes, y compartí una breve historia de Max, un recuerdo que se destaca más.

Ese año la Marcha de los Vivos probó algo nuevo. Una tarde, mientras estábamos en Varsovia, nuestros autobuses viajaron al Museo Judío, que aún no estaba abierto para los visitantes, y allí nos reunimos con un grupo de estudiantes secundarios no judíos de la zona. Tuvimos un diálogo grupal muy interesante entre los adolescentes de nuestro viaje y los adolescentes locales, discutiendo similitudes, diferencias y sentimientos sobre el Holocausto y la educación sobre el Holocausto. En general, sentí que fue un experimento impactante y exitoso.

Sin embargo, hubo un tenso intercambio que también fue memorable. En un momento de estas conversaciones, uno de los sobrevivientes que viajaba con nuestro grupo y educaba a nuestros estudiantes se emocionó mucho y se animó, de hecho, se enojó. Ella comenzó a culpar y acusar a estos jóvenes adultos por los crímenes de sus familias al robarles su casa, sus pertenencias, su infancia. Fue crudo, real, duro e hizo que la experiencia fuera mucho más auténtica, al menos para mí.

Para ser claro, no culpo a esta asombrosa sobreviviente, ni la juzgo por su ira y arrebato. Fue genuino, emotivo y difícil, y no sé cómo ella, Max y los otros sobrevivientes que viajaron con la Marcha de los Vivos cada año reunieron la fuerza para hacerlo.

A la mañana siguiente continuamos nuestro viaje con un recorrido a pie por Varsovia. Rápida y deliberadamente me aseguré de encontrarme al lado de Max. Caminamos, si no me falla la memoria, desde Umschlagplatz (la plaza central abierta de par en par que se usaba para redadas y selecciones) hasta Mila 18, el sitio del cuartel general del famoso levantamiento del gueto. Max creció en Mila Street.

Caminé del brazo de Max y lo acribillé a preguntas. Él me complació, sonriendo todo el camino. Empujé suavemente el tema hacia los eventos de la noche anterior. Le pregunté cómo se sintió al ver el acalorado intercambio y le pregunté cómo se sintió al regresar a Varsovia. Cómo se sentía hacia Polonia, hacia los polacos. ¿Había una ira comprensible? ¿Odio? ¿Fue difícil para él también?

Su respuesta, que estoy seguro pensó que era simple y de sentido común, fue compleja y profunda. Me dijo que el único herido por aferrarse a ese tipo de veneno es el que lo sostiene. Te devora, dijo. Él no tiene ningún odio por esas personas, pasadas o presentes. Dijo que se aferra y enseña sobre el amor y la comprensión.

Con un simple poco de musar profundo (el área de la literatura de la Torá dedicada al desarrollo del carácter), Max rápidamente descartó la premisa de mi pregunta y mostró su verdadero carácter. Él era mi maestro-maestro en ese momento. Hubo muchos momentos de maestro-maestro con Max, pero esa pequeña respuesta nunca me dejará.

Años después, nuestra comunidad en medio de los primeros meses de la pandemia tuvo que buscar la manera de conmemorar Yom HaShoah a pesar de no poder reunirse. Una vez más, recurrimos a Max para que nos enseñe. Me senté en su cocina, codo con codo con Max, y mientras usaba mi máscara y realizaba la entrevista, haciéndole preguntas a Max desde una distancia de seis pies fuera de cámara, Max se sentó frente a la cámara con su sonrisa llenando toda la pantalla de zoom. para toda nuestra comunidad escolar y más allá. Hicimos zoom juntos para aprender de Max y apreciar la magnitud de Yom HaShoah. Con cientos de personas conectadas y participando, enviando preguntas y escuchando cada palabra de Max, una vez más agradecí estar tan cerca para escuchar mejor cada una de sus respuestas.

Con la muerte de Max, nuestro mundo es un poco más oscuro hoy. Damos un paso más cerca de una triste verdad. Que en solo unos pocos años (que todos los sobrevivientes vivan y estén bien hasta los 120 años de alegría y comodidad) viviremos en un mundo y criaremos a nuestros hijos en un mundo sin testigos de primera mano y sobrevivientes de la Shoá. Eso significa que las historias de Max son aún más valiosas. Sus recuerdos son más preciosos.

Todos nosotros, todos y cada uno de nosotros, estudiantes, adultos, padres y abuelos, todos los que podamos, debemos encontrar nuestro camino para estar allí en Polonia. Ver los campamentos con nuestros propios ojos. Vea los muros de los guetos y las lápidas de comunidades enteras que bordean los silenciosos campos de hierba de Treblinka. Todos debemos ver el montículo de cenizas y huesos humanos en el centro de Majdanek. Necesitamos tomar el manto de Max y asegurarnos de que siempre habrá personas que puedan decir: 'Me paré allí, vi de lo que hablaron. Conozco las historias y fui allí, y ahora compartiré esas historias con ustedes'.

Esa es la última lección de Max: una tarea.

Gracias Max por ser mi maestro y una fuente de inspiración divertida y amable. Gracias por ser eso para tantos cientos y miles.

Espero que me vaya bien en tu tarea.

Yehi Zichro Baruch, Que su memoria sea para bendición.

SOBRE EL AUTOR

El rabino Yaakov Green es el director de la escuela Akiba Yavneh Academy, una escuela diurna mixta ortodoxa moderna que atiende a estudiantes desde bebés hasta el grado 12 en Dallas, TX, donde vive con su esposa Elisheva y sus cinco hijos. Antes de llegar a Akiba Yavneh, Yaakov se desempeñó como administrador escolar durante muchos años en St. Louis, MO y Boca Raton, FL. Yaakov tiene una maestría en educación, concentrándose en Ed. tecnología Licenciatura en Literatura Inglesa y Ciencias Políticas, y ha participado como miembro de cohorte en muchos programas educativos en la Universidad de Harvard, la Escuela JTS Davidson y la Universidad de Missouri, St Louis. Pasó varios años desarrollando programas innovadores que se han implementado en América del Norte, Israel y Australia, en aulas, campamentos y convenciones, sinagogas y escuelas dominicales.

https://blogs.timesofisrael.com/max-is-gone-its-our-turn-yom-hashoah-reflections/