Escritor saudí: Las organizaciones que se llaman a sí mismas islámicas en realidad difunden el terror y la corrupción, empañan la reputación del Islam

Dr. Hasna Al-Quna'ir (Fuente: Rudaw.net)

En su columna en el diario Al-Riad , el Dr. Hasna Al-Quna'ir, un profesor de la Universidad Rey Saud, criticó a las organizaciones y partidos que tienen nombres islámicos - como "los Hermanos Musulmanes", "Hezbollah" y "Jaysh Al-Islam " , pero en realidad son organizaciones extremistas y violentas que intentan monopolizar la religión y explotarla para sus propios fines. Los nombres islámicos de estas organizaciones, dice, están destinados a darles un aire de santidad y convencer a la gente de que están actuando en nombre del Islam, pero de hecho sembran el terror, socavan la seguridad y empañan la reputación de la fe islámica.

Los siguientes son extractos de su columna: [1]

"En los últimos tiempos, algunas organizaciones y partidos se han dado nombres que hacen parecer que son aptos para ser llamados islámicos y seguir las directivas del Islam, cuando este no es realmente el caso ... Entre las organizaciones que han asumido estos Los nombres islámicos son la Hermandad Musulmana; Ikhwan Man Ta'a Allah ["Los hermanos obedientes a Dios"]; [2]el Hezbolá libanés ["Partido de Alá"]; [los hutíes] Ansar Allah ["Partidarios de Allah"], un movimiento político-religioso armado con sede en Sa'dah, en el norte de Yemen; Jasyh Al-Islam ["El Ejército del Islam"], una organización palestina salafista-yihadista [que opera en Gaza] que apoyó a Al-Qaeda ... y en 2015 expresó su apoyo a ISIS; el Jaysh Muhammad paquistaní ["Ejército de Muhammad"], que India, la ONU, Estados Unidos y Gran Bretaña consideran una organización terrorista; Ansar Al-Islam ["Partidarios del Islam"], una organización salafista kurda en el norte de Irak ... y muchos otros.

"Estos nombres no son más que etiquetas tácticas destinadas a enardecer [a las masas] y transmitir una ideología repleta de nociones extremistas. [El propósito de estas etiquetas es] monopolizar la religión, promover los intereses [de las organizaciones], patrocinar a la gente , especialmente gente sencilla - en el nombre de Alá, el Profeta y el Islam, y hacer que [las organizaciones] parezcan más santas, más virtuosas y más cercanas a Alá que otras personas - como si Alá les autorizara a hablar en Su nombre y gobernar sobre Sus creyentes. [Estas organizaciones] han llegado a convertirse en fuerzas religiosas y políticas que determinan el destino de las personas y la política de los estados ... 

"Al incorporar los términos 'Alá', 'Islam' y similares en sus nombres, estas organizaciones y partidos sin duda se disfrazan de santidad, lo que hace que personas simples se unan a ellos, sin comprender que su actividad [en realidad] daña el Islam y La seguridad nacional de los árabes. El hecho de que el movimiento fundado por Hassan Al-Banna en 1928 eligiera el nombre de 'Hermandad Musulmana' refleja un profundo sentido de superioridad sobre toda la sociedad egipcia de la época, y más tarde sobre todos los musulmanes. sensación enfermiza y alarmante de que [el movimiento] tiene un monopolio exclusivo sobre la autoridad islámica. La violencia y el odio atribuidos al Islam son exclusivamente el resultado del pensamiento extremista de los Hermanos Musulmanes,y hay ejemplos y fallos religiosos que [reflejan su autopercepción como] la única organización islámica en unJahili [es decir, ignorante preislámico] que no abraza el Islam, como se establece explícitamente en los libros de uno de los líderes [de los Hermanos Musulmanes], Sayyid Qutb ...

"En cuanto al Hezbolá libanés chiíta ... su sentido de superioridad sobre todos los musulmanes, no [solo] sobre todos los sectores del pueblo libanés, es incluso mayor que el de los Hermanos Musulmanes. El hecho de que su líder [Hassan Nasrallah] afirma ser descendiente del Profeta [Muhammad] lo llevó a él y a sus seguidores a elegir el nombre de Hizbullah ["Partido de Allah"], que aparece en el versículo 56 de Surat Al-Maida [la quinta sura del Corán]: 'Quien se alía con Alá, Su Mensajero y sus compañeros creyentes, entonces sin duda el partido de Alá prevalecerá '... [El exégeta coránico] Al-Tabari [838-923] afirmó que' El partido de Alá '[en este verso] se refiere al ansar, [ 3]... quienes se adhirieron devotamente a Allah y no se abstuvieron de hacer sacrificios por Su causa, quienes apoyaron al Profeta y dedicaron todos sus esfuerzos a esto, y quienes promovieron la causa musulmana ... '[Note] cómo esta interpretación de' el partido de Allah 'en el verso difiere del [carácter de] esa organización terrorista [el Hezbolá libanés], que apoya al Loco del Jurisprudente [4] y se da cuenta de su agenda terrorista que es destructiva para la patria árabe.

"Muchas de estas organizaciones y grupos islámicos han perpetrado ataques terroristas en muchos países de todo el mundo. Estos terroristas utilizan ciertas interpretaciones del Corán y el Hadith que sacan [el texto] de contexto para justificar sus ataques violentos contra otros, incluidos asesinatos y asesinatos en masa En los últimos años, los ataques terroristas han tenido lugar en todo el mundo: en África, Asia, Europa, Rusia y América, dañando a musulmanes y no musulmanes [por igual]. 

“Cuán apropiadas son las palabras de Alá [en el Corán 23:53], relativas a estos grupos religiosos extremistas que han extendido la corrupción por todo el mundo: 'Sin embargo, la gente la ha dividido [la religión] en diferentes sectas, cada una de las cuales se regocija en lo que tiene. ' Es decir, los creyentes se han dividido en sectas y grupos, convirtiendo su religión en varias religiones, aunque se les había ordenado estar unidos, y cada secta se regocijaba en su estatus y afirmaba estar en lo correcto mientras que las otras estaban en lo incorrecto. Este [versículo] nos advierte contra la división religiosa ".

[1] Al-Riyadh(Arabia Saudita), 10 de diciembre de 2020.

[2] Se trataba de una milicia tribal wahabí, fundada en 1911, que sirvió como ejército del primer rey de Arabia Saudita, Ibn Sa'ud, cuando todavía era el sultán de Nejd. La milicia, dirigida por islamistas de línea dura, jugó un papel importante en la toma de posesión de la península de Arabia por parte de Ibn Sa'ud y su posterior fundación del reino saudí. .

[3] Esto se refiere a los residentes musulmanes de Yathrib (ahora Medina) que ayudaron a Muhammad y sus seguidores después de que llegaron a la ciudad en 622.

[4] Este es un juego sobre el término "Regla del Jurisprudente", refiriéndose al régimen iraní y al clérigo que lo encabeza, actualmente

https://www.memri.org/reports/saudi-writer-organizations-call-themselves-islamic-actually-spread-terror-and-corruption