Cómo Sigmund Freud huyó de la Austria nazi, dejando hermanos que perecieron en el Holocausto

En su nuevo libro 'Salvando a Freud', el galardonado periodista Andrew Nagorski explora la historia que rodea el angustioso escape del padre de la psicología moderna a un lugar seguro en Londres.

Por JP O'MALLEY

Sigmund Freud en su estudio en Berggasse 19 en Viena, 1934. (Freud Museum London)

El 15 de marzo de 1938, tres días después de que las tropas alemanas entraran en Austria, aproximadamente 250.000 personas saludaron a Adolf Hitler cuando apareció en el balcón del Hofburg, el palacio imperial de Viena, para anunciar la unión política de Austria con la Alemania nazi mediante la anexión.

El Anschluss lanzó arrestos masivos en Viena y también desencadenó una ola de violencia antisemita. Los judíos fueron golpeados y asesinados, sus tiendas saqueadas y decenas se suicidaron. Cuando comenzó la toma de Austria por Alemania, Sigmund Freud estaba instalado en su antigua residencia y oficina en Berggasse 19 en el distrito 9 de Viena. “Finis Austriae [el fin de Austria]”, anotó en su diario el neurólogo y fundador del psicoanálisis.

“Como judío, [Freud] estuvo automáticamente en peligro como la cara pública indiscutible de lo que la mayoría de los funcionarios nazis denunciaron como [su] pseudociencia judía”, escribe Andrew Nagorski en su nuevo libro “ Salvando a Freud ”, publicado el 23 de agosto.

Nagorski explora el escape de Freud de la Viena nazi a la seguridad de Londres, que comenzó con un tren a París el 4 de junio de 1938. Sin embargo, el viaje no fue nada fácil y requirió un esfuerzo concertado de lo que Nagorski llama “un rescate ad hoc”. equipo." Este grupo leal de seguidores freudianos incluía a personas como Ernest Jones, William Bullitt, Marie Bonaparte y la hija de Freud, Anna Freud.

“Estas eran una mezcla de personalidades coloridas de orígenes y nacionalidades divergentes, pero todos compartían un interés común: una devoción por Freud y sus teorías”, escribe Nagorski en el capítulo inicial del libro. “También querían que Freud superara su renuencia a abandonar Viena”.

Nagorski ha pasado más de tres décadas como corresponsal extranjero y editor galardonado de Newsweek en Alemania, Rusia, Polonia, Italia y Hong Kong. Desde 2008 hasta abril de 2014, Nagorski fue vicepresidente y director del centro de estudios sobre asuntos internacionales EastWest Institute .

Los otros libros del periodista estadounidense nacido en Escocia incluyen "1941: El año en que Alemania perdió la guerra", "Los cazadores de nazis" y "Hitlerland: Testigos oculares estadounidenses del ascenso nazi al poder".

The Times of Israel se encontró con Nagorski a través de Zoom desde su casa en St. Augustine, Florida. La conversación ha sido editada para mayor claridad.

The Times of Israel: Sigmund Freud acuñó el término “psicoanálisis” en 1896. ¿Puede hablar sobre cómo creció el movimiento científico y cultural en Viena a principios del siglo XX?

Andrew Nagorski: Comenzó con la Sociedad Psicoanalítica de Viena. Este era un pequeño grupo que se reunía todos los miércoles por la noche en la residencia de Freud en el distrito 9 de Viena. Freud quería difundir esas ideas mucho más allá de Viena y Budapest, de donde procedían la mayoría de los primeros seguidores.

Periodista galardonado y autor de 'Salvando a Freud', Andrew Nagorski. (Cortesía/ Fotografía de Milo Davis)

Además, este primer grupo de psicoanalistas era en su mayoría judío. Freud no quería que el psicoanálisis fuera percibido como una ciencia judía. Además, era lo suficientemente consciente del antisemitismo como para saber que si eso sucedía, sería en detrimento del psicoanálisis. Por lo tanto, se alegró cuando el psicólogo suizo Carl Jung, que era gentil, expresó un ferviente interés por convertirse en un seguidor del [psicoanálisis]. Pero luego tuvieron una pelea.

En el libro exploras cómo los nazis robaron algunas de las ideas de Freud, lo que parece bastante extraño dado que quemaron públicamente sus libros en Berlín en 1933.

De hecho, los nazis denunciaron públicamente el trabajo y el psicoanálisis de Freud. Pero en 1936, Matthias Göring, primo de la mano derecha de Hitler, Hermann Göring, inauguró el Instituto Alemán de Investigación Psicológica y Psicoterapia en Berlín. Esto se basó en la premisa de que los nazis crearían su propia forma de psicoterapia. La idea era que sería purgado de ideas judías y analistas judíos. Pero al hacer esto, los nazis claramente se estaban basando en ideas fundamentales que habían sido iniciadas por Freud y sus seguidores, aunque afirmaron que no tenía nada que ver con Freud o las primeras versiones del psicoanálisis.

¿Puedes hablar de la relación de Freud con el sionismo?

fue complicado Fue miembro de la junta de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Freud no se opuso a la noción de un estado judío. Habló de simpatizar con el impulso sionista. Pero también habló sobre lo que vio como los problemas prácticos de una patria para los judíos en lo que entonces era la Palestina del Mandato.

'Salvando a Freud' de Andrew Nagorski. (Cortesía)

Esto se expresó en una carta muy famosa que estuvo enterrada durante mucho tiempo en Israel.

En esa carta, Freud dijo que no veía cómo musulmanes y cristianos tolerarían el control judío de Tierra Santa si se realizaba el proyecto sionista. Argumentó que sería mejor tener una patria judía en otro lugar. Pero también entendió que, por razones históricas y culturales, que eran fundamentales para la idea de un estado judío, esto nunca sería aceptable para los judíos. Freud, por lo tanto, tuvo impulsos contradictorios sobre este tema. Se identificó como un judío cultural y estaba orgulloso de su herencia judía. Pero él mismo era ateo sin conexión con las creencias religiosas, a pesar de que estaba fascinado por la religión como tema cultural.

En el libro hablas de la vida sexual de Freud, aunque no hay muchos chismes o escándalos de los que hablar. ¿Qué nos dice esto sobre el trabajo y la historia biográfica de Freud?

Freud dijo una vez: "Estoy a favor de una mayor libertad sexual, pero yo mismo no hago uso de esa libertad sexual". Era un tipo mojigato. Se casó con Martha, su esposa, [a los 30 años] y desde ese momento en adelante fue un dedicado hombre de familia. Freud podía hablar con sus pacientes, la mayoría de los cuales eran muy activos sexualmente, sobre todo sin inhibiciones ni juicios. Pero en su propia vida, era muy [sexualmente] cauteloso y conservador. Incluso me atrevería a decir que era torpe y tímido con las mujeres.

Ernest Jones, el biógrafo oficial de Freud, es una figura clave en su libro. ¿Qué papel desempeñó Jones en la promoción del trabajo de Freud en el mundo anglófilo?

Ernest Jones fue un médico galés que comenzó a leer la obra de Freud en alemán cuando era joven. Luego, Jones conoció a Freud a través de Carl Jung. Jones trajo el trabajo de Freud al mundo de habla inglesa. Anteriormente, solo estaba disponible en alemán. Más tarde, Jones se convirtió en presidente de la Sociedad Psicoanalítica Internacional. Jones y Freud desarrollaron una verdadera relación. Jones realmente ayudó a hacer de Freud una figura global. Su biografía de tres volúmenes sobre Freud sigue siendo el primer lugar donde uno debe mirar al investigar la vida de Freud.

También exploras la relación entre Anna Freud y su padre. ¡Fue bastante intenso!

Anna era la menor de los seis hijos de los Freud. Freud se convirtió en su analista. Él desaconsejó esto más tarde. Luego, cuando Freud creció, Anna se hizo cargo de sus necesidades diarias, en su apartamento en Berggasse 19 en Viena, y luego en la casa de Freud en Hampstead, Londres, donde murió en septiembre de 1939. Anna también jugó un papel importante en el rescate. operación para la familia Freud. Negoció con los nazis, lo que ayudó a superar los obstáculos burocráticos que les impedían emigrar a Inglaterra.

Sigmund y Anna Freud, hacia 1913. (Dominio público)

¿Bajo qué condiciones escapó finalmente Freud de la Viena nazi? ¿Era simplemente una cuestión de dinero? ¿O sus conexiones sociales y profesionales ayudaron con la evacuación?

El dinero, por supuesto, entró en la ecuación. Pero no era sólo una cuestión de dinero. Cuando ocurrió el Anschluss, los nazis nombraron fideicomisarios para familias judías prominentes [en Austria], particularmente familias judías ricas. Freud formaba parte de este grupo rico, aunque de ninguna manera era el más rico. Los nazis crearon lo que llamaron un impuesto de vuelo. Esto los vio evaluar la riqueza individual de algunos de los judíos más ricos de Viena. En el caso de Freud, calcularon que tenía un patrimonio neto [en activos] de unos 50.000 dólares. Esto incluía su apartamento y la Editorial Psicoanalítica Internacional. En dinero de hoy eso asciende a alrededor de un millón de dólares. Luego, los nazis ordenaron a Freud que pagara aproximadamente el 25 por ciento de esta suma.

¿Freud pagó a los nazis y de dónde sacó el dinero?

Una mujer rica, Marie Bonaparte, que fue la esposa del príncipe Jorge de Grecia y Dinamarca, y también la bisnieta de Napoleón. Ella proporcionó la mayor parte en efectivo.

En 1938 no había muchos países dispuestos a aceptar refugiados judíos del Tercer Reich. ¿Cómo logró Freud ser aceptado en Inglaterra?

Ernest Jones jugó un papel importante. Movió todos los hilos que pudo en Londres para asegurarse de que los Freud obtuvieran permisos de entrada a Inglaterra. Jones era muy ingenioso y tenía muchas conexiones en lugares importantes. Pero hasta que los Freud subieron al tren en Viena, el 4 de junio de 1938, con destino a París, no estaba claro si él y su familia iban a salir del país a salvo. Cuatro de las hermanas de Freud que se quedaron atrás perecieron más tarde en los campos de exterminio durante el Holocausto.

¿Estaba Freud en estrecho contacto con sus cuatro hermanas?

Sí. De hecho, les dejó una buena cantidad de dinero con la esperanza de que pudieran sobrevivir. Freud estaba muy preocupado por sus hermanas que quedaron en Austria. Y cuando salió, le preguntó a Marie Bonaparte, que estaba trabajando para sacar a otros judíos de Austria y Alemania, si podía volver a intentar sacar a sus hermanas. Pero no fue posible.

El psicoanalista Sigmund Freud, centro, posa con su hija Mathilde, izquierda, y el Dr. Ernest Jones a su llegada a su casa de Hampstead en Londres, Inglaterra, el 6 de junio de 1938 (Foto AP)

Freud vivió gran parte de su vida bajo el Imperio austrohúngaro, que se derrumbó en 1918. ¿Sus recuerdos de su cultura política liberal y tolerante influyeron en la creencia equivocada que tuvo, durante la década de 1930, de que los nazis no se apoderarían de Austria?

Definitivamente jugó un papel. Freud siempre tuvo la esperanza de que los políticos austriacos pudieran mantener a raya a los nazis y a Hitler. Sintió que el antisemitismo en Viena, del que a menudo se quejaba, se mantendría, aunque en una escala modesta. Pero, por supuesto, después del Anschluss resultó ser un gran error de cálculo. También es importante recordar que Freud no tenía ningún deseo de interrumpir su vida y convertirse en un emigrado, especialmente cuando se acercaba al final de su vida.

El novelista austriaco Stefan Zweig aparece varias veces en este libro. Parece que tienes un gran interés en su trabajo.

Tuve la idea de escribir este libro cuando estaba leyendo la autobiografía de Stefan Zweig, “El mundo de ayer”. Zweig salió de Viena en 1934 y murió en Petrópolis, Brasil, en febrero de 1942.

Zweig sintió que se estaba volviendo demasiado peligroso para [los judíos] en la capital austriaca. Freud, mientras tanto, se quedó atrás. Más tarde, Zweig se volvió a conectar con Freud en Londres en 1938. Leer la historia biográfica de Zweig me hizo pensar en una pregunta que realmente me llevó a escribir este libro: ¿Por qué tantos judíos abandonaban Viena en ese momento y por qué Freud estaba tan decidido a quedarse?

Retrato sin fecha del novelista, dramaturgo, periodista y biógrafo austriaco Stefan Zweig. (Foto AP)

¿Zweig y Freud eran amigos cercanos?

No. Pero Zweig y Freud tenían un enorme respeto el uno por el otro. Llegaron a conocerse bastante bien en Viena y nuevamente en Londres. Freud apreciaba a Zweig como escritor, y Zweig apreciaba a Freud como el pensador de su época. Freud, después de todo, pasó de una relativa oscuridad en su juventud a convertirse probablemente en uno de los intelectuales más célebres de [principios del siglo XX].

Freud alcanzó el estatus de celebridad cuando llegó a Londres en 1938. En esa etapa ya era un intelectual de fama mundial. ¿Por qué los británicos estaban tan asombrados por él?

En Austria, Freud desarrolló esta fama gradualmente. Era una figura muy conocida en los cafés y calles de Viena. Pero en Londres, fue tratado como una gran celebridad y su llegada fue vista como un evento importante que obtuvo una gran cobertura en la prensa británica. Muchos británicos estaban muy orgullosos de que hubiera elegido terminar allí. Y fue bombardeado con cartas e invitaciones por numerosas universidades e instituciones culturales. Muchas otras figuras famosas en Gran Bretaña en ese momento vinieron a ver a Freud en su casa en el norte de Londres, incluidos HG Wells, Virginia Woolf y Salvador Dali.

Mientras investigaba para este libro, ¿consideró qué podría haberle sucedido a la familia Freud si se hubieran quedado en Viena después de 1938?

Sí, es algo en lo que he pensado. Freud probablemente todavía habría muerto antes de que comenzara el Holocausto, ya que su vida terminó en Londres en septiembre de 1939. Pero supongo que si se hubiera quedado en Viena después de 1938, él y su familia habrían estado cada vez más aterrorizados por los nazis y que su esposa, Martha, y su hija, Anna, habrían muerto en el Holocausto.

https://www.timesofisrael.com/how-sigmund-freud-fled-nazi-austria-leaving-siblings-who-perished-in-the-holocaust/