De la resolución de Jartum a los acuerdos de Abraham: la paz pragmática de Sudán con Israel

Por Mohammed Hayder *

Líderes árabes, incluido Gamal Abdel Nasser de Egipto (segundo desde la derecha), en la Cumbre de Jartum, 1967 (Fuente: Fundación de Cooperación Económica)

En un acto de ataque preventivo, [1] Israel, el 5 de junio de 1967, atacó y derrotó a sus estados vecinos árabes y cambió para siempre la geopolítica de la región de Oriente Medio. El Naksa (la palabra árabe para retroceso) a manos de Israel durante solo seis días fue un momento militar y político vergonzoso para los árabes. [2]

El escenario reactivo de los gobiernos árabes se mostró de inmediato. Lamiendo sus heridas, y alimentados por "el complejo del miedo, el complejo de la derrota", [3] los humillados jefes de los países de la Liga Árabe se reunieron el 29 de agosto de 1967, en una cumbre que concluyó con tres no: "no a la paz con Israel , no hay negociaciones con Israel, no hay reconocimiento de Israel ". [4]

El principio de los "tres no" que guió la respuesta árabe oficial a la Naksa se estableció claramente en la declaración final de la cumbre, conocida como la Resolución de Jartum, [5] en referencia a la ciudad donde se celebró la reunión, la capital de Sudán. , el mismo Sudán que firmó los Acuerdos de Abraham (normalización con Israel) el 6 de enero de 2021. [6]

El viaje evolutivo de Sudán, desde la Resolución de Jartum hasta los Acuerdos de Abraham, tomó más de cinco décadas dolorosas dominadas por dictaduras y teñidas de dificultades, y si bien el progreso de Sudán hacia la normalización con Israel no es el enfoque principal de este análisis, el destino de la paz pragmática lo es.

Utilizo el término paz pragmática como una alternativa equivalente a la normalización, porque la normalización también puede significar una paz fría (por ejemplo, los Acuerdos de Camp David). [7] Y al describir específicamente la paz como pragmática, enfatizo la naturaleza de la paz como útil, viable y práctica.

La paz pragmática es funcional, no condicional. La paz pragmática es adaptable, no estacionaria. La paz pragmática es una convicción realista, [8] no un mapa ingenuo. [9] La paz pragmática es lo que se puede hacer , no lo que se debe hacer imposible .

Por lo tanto, dentro del dominio de esta definición conceptual de normalización, hago la siguiente pregunta de investigación:

¿Cómo se demuestra la paz pragmática con Israel en las declaraciones de diferentes grupos sudaneses?

Método

Para responder a esta pregunta de investigación, operacionalicé un diseño de investigación cualitativa con un procedimiento de muestreo intencional. No me preocupaba la representatividad de la muestra, porque las muestras intencionales son comunes en los diseños de investigación cualitativa. [10] A través del procedimiento de muestreo intencional que empleé, recopilé datos sobre lo que dijeron algunos grupos sudaneses con respecto a la normalización con Israel dentro de mi definición de paz pragmática .

Me interesaron principalmente las declaraciones específicas y relevantes de miembros de algunos grupos sudaneses . Mi enfoque fue encontrar estas declaraciones y luego obtener una comprensión profunda de ellas. En otras palabras, mi objetivo era descomponer estas declaraciones para obtener alguna explicación del fenómeno de la paz pragmática entre Sudán e Israel. Por lo tanto, el procedimiento de muestreo de este diseño de investigación cualitativa es inherentemente intencional.

La muestra consta de datos cualitativos. Es una colección de contenido en línea, tanto escrito como visual, que representa 16 textos multimedia sobre 13 figuras sudanesas . Accedí a estos textos a través del rico archivo digital del Middle East Media Research Institute (MEMRI), [11] haciendo clic en el icono de hamburguesa, la pestaña "Proyectos" y luego la pestaña "The Reform Project".

El análisis textual no está organizado cronológicamente. Está impulsado por la narrativa. Consta de tres secciones, cada una de las cuales se refiere a un grupo sudanés diferente: "Líderes estatales y funcionarios gubernamentales", "Figuras políticas y analistas" y "Periodistas, escritores y activistas ".

Si bien el análisis termina con la sección "Recomendación de política", reconozco que la situación interna de Sudán sigue siendo extremadamente volátil y tremendamente frágil, como ha sido el caso desde el derrocamiento de la dictadura de Omar al-Bashir en 2019, pero particularmente desde octubre 25 de 2021, crisis política. [12]

Líderes estatales y funcionarios gubernamentales

El general Abdel Fattah Al-Burhan, comandante en jefe de las Fuerzas Armadas Sudanesas y jefe de facto del Estado de Sudán, dijo a la red Al-Arabiya [13] (Arabia Saudita) que su país "puede tener relaciones normales con Israel, al igual que cualquier otro país "y que" [eventualmente], los lazos [con Israel] asumirán su forma natural ".

Dijo que "la doctrina militar [de Sudán] no tiene nada que ver con Israel", porque "no tenemos hostilidad hacia nadie, queremos demostrarle al mundo que estamos abiertos, y no nos conviene ser hostiles hacia cualquier religión, nación o cualquier persona ".

Al-Burhan ve que "la cuestión de los lazos de Sudán con Israel fue esencial para permitir el regreso de Sudán a la comunidad internacional [es decir, la paz pragmática]".

Abdel Fattah Al-Burhan, comandante en jefe de las Fuerzas Armadas Sudanesas. (Fuente: MEMRI)

El regreso de Sudán a la comunidad internacional parece ser el motivo del apoyo pragmático de Al-Burhan a la normalización con Israel. Le dijo a France 24 [14] que la normalización de Sudán con Israel es "la reconciliación con la comunidad internacional, [porque Israel es] parte de la comunidad internacional".

Siguiendo este mismo ritmo pragmático, Al-Burhan dijo a Sudan TV: [15] " Cuando hablamos de levantar las sanciones contra Sudán, no podemos aislarlo de la normalización de las relaciones con Israel. Yo siempre prefiero llamarlo 'reconciliación' en lugar de 'normalización.' Ahora estamos haciendo un acuerdo de reconciliación. La reconciliación es legítima, incluso con los enemigos. Puede firmar un [acuerdo] de reconciliación con cualquiera, si sirve a los intereses de ambas partes ".

En esa misma entrevista con Sudan TV, Al-Burhan comentó sobre el viaje evolutivo de Sudán desde la Resolución de Jartum (es decir, el complejo del miedo, el complejo de la derrota) hasta los Acuerdos de Abraham (es decir, la paz pragmática): " El [Jartum] ' La Cumbre de los Tres No fue en 1967. Todo ha cambiado desde entonces. ¿Cuántos acuerdos se han firmado desde 1967? Ha habido muchos acuerdos entre Israel y los países árabes o la OLP. Todo ha cambiado, pero seguimos diciendo que estamos viviendo en 1967 . ¿Por qué deberíamos quedarnos en 1967 y soportar las consecuencias de encadenarnos a la misma posición desde entonces? ... No queremos que el pueblo sudanés cargue solo con la peor parte de esta responsabilidad ".

Aparentemente, los funcionarios sudaneses saben lo que Sudán quiere lograr a través de una paz pragmática con Israel, pero también saben lo que tienen que ofrecer a cambio.

Haider Badawi Sadiq, ex portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Sudán, dijo en una entrevista televisada en la red Al-Jazeera (Qatar) [16] que " podemos ofrecer a Israel, como parte del mundo, un modelo de paz ... queremos conviértase en hacedores de la paz mundial ".

El ex portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de Sudán, Haider Badawi Sadiq, a la izquierda. (Fuente: MEMRI)

Esta oferta es atractiva, porque "la notable historia de Sudán que pasó de ser un símbolo del rechazo del estado judío por parte del mundo árabe a su último socio de paz potencial", [17] tiene un impacto estratégico, pero también mental y emocional, y Sadiq explicó que Sudán "no quiere estar cautivo" del pasado y quiere "ayudar a nuestra región a prosperar a través de la paz".

La prosperidad regional también estaba en la mente del economista y político sudanés Mubarak Al-Fadil Al-Mahdi, ex viceprimer ministro de Sudán y actual jefe del Partido Umma (Reforma y Renovación, UPRR), cuando habló en una entrevista en Alghad TV (Egipto / Emiratos Árabes Unidos): [18] "Unir el dinero árabe [del petróleo del Golfo] con las capacidades tecnológicas israelíes inspiradas en Occidente y Estados Unidos puede ser de gran beneficio económico para nuestra región árabe ... lo que abrirá nuevos horizontes para una [ pragmática] paz ".

El ex viceprimer ministro sudanés Mubarak Al-Fadil Al-Mahdi, actual jefe del Partido Umma (Reforma y Renovación, UPRR) (Fuente: MEMRI)

Pero la visión de Al-Mahdi para la paz pragmática de Sudán con Israel va más allá de cualquier beneficio temporal: " El movimiento [de Sudán] en esa dirección ... cambiará ... el mapa político en la región y abrirá nuevos horizontes económicos y políticos que traerá estabilidad a la región y creará nuevas alianzas militares y económicas que enfrentarán los desafíos regionales de la expansión sectaria iraní, así como la expansión del extremismo islámico.

Al-Mahdi ve claramente la valiosa contribución estratégica que Sudán puede ofrecer a la estabilidad y seguridad regionales: " Irán se está expandiendo en esta región y amenaza el estrecho de Bab el-Mandeb y las vías fluviales utilizadas por los petroleros y otros buques. Amenaza la estabilidad en la región en general ... Sudán puede desempeñar un papel [estratégico] clave en esta nueva alianza ... [con] ... Israel, contra el desafío de seguridad del terrorismo y el extremismo, así como la expansión sectaria iraní ".

Sin embargo, también prevé un escenario desastroso si falla el compromiso de Sudán con la normalización con Israel: " [Poner fin a] el aislamiento internacional de Sudán ... depende de poner fin a la enemistad con Israel ... Así que las dos cosas están conectadas. No puedes tener [el ] levantaron las sanciones sin poner fin a la enemistad con Israel ... [De lo contrario], no podremos obtener alivio de la deuda de Sudán ..., y no podremos regresar a las instituciones financieras internacionales y lograr los requisitos estabilidad economica."

Al-Mahdi se hizo eco de este mismo tono pragmático en una entrevista con el diario saudí con sede en Londres Asharq Al-Awsat , en la que dijo que Sudán necesita "un 'certificado de inocencia' que lo aclare de los cargos de terrorismo [en su contra], que Israel puede concesión en bandeja de plata ". [19]

Analistas y personalidades políticas

Abdul Wahid Al-Nur, fundador y líder del Movimiento de Liberación de Sudán (SLM-AW, la facción rebelde restante de Darfur que aún debe firmar un acuerdo de paz con Jartum), dijo a France 24 que ha visitado Israel "una y otra vez. " [20]

Movimiento de Liberación de Sudán, fundador y líder del SLM-AW Abdul Wahid Al-Nur (izquierda) (Fuente: MEMRI)

Al explicar su visión de la paz pragmática de Sudán con Israel, dijo: "Nosotros [los sudaneses] deberíamos resolver nuestros propios problemas. Deberíamos preocuparnos por nuestro propio país ... mil millones de veces más".

"Nosotros [los sudaneses] deberíamos preocuparnos, ante todo, por la causa de Sudán", agregó Al-Nur.

Dentro de este mismo enfoque pragmático, y en un debate transmitido por Sudan TV, [21] Saleh Mansour, un funcionario del Movimiento de Liberación de Sudán, cuestionó el retorno de la inversión de Sudán en el conflicto árabe-israelí: "¿Qué ha ganado el pueblo sudanés con ¿Nuestra hostilidad hacia Israel desde 1967? ¿Y qué razones tenemos para luchar contra Israel? Honestamente, los intereses de Sudán son lo más importante. [Debemos luchar por] relaciones equilibradas e iguales con todos los países del mundo. no aislado de la comunidad internacional ".

Saleh Mansour, funcionario del Movimiento de Liberación de Sudán (Fuente: MEMRI)

Pidió sin reservas "¡paz, paz, paz!" Y explicó que "si no hay una paz [pragmática], todo lo que ganemos se invertirá en la guerra".

Para Mansour, "la paz [pragmática] es una necesidad básica ... [porque] el 80% del presupuesto del país se destina a la guerra. No importa cuál sea nuestro presupuesto, no podemos beneficiarnos de él. La paz significa agricultura, riego e industria . "

Admitió los errores del pasado: "[Sudán] causó problemas a Israel, e Israel causó problemas a Sudán debido a los errores que cometimos [los sudaneses]. ¿Por qué deberíamos volver a cometer los mismos errores?"

Pero Mansour también demostró que las lecciones del pasado han sido bien aprendidas: "Nos preocupamos por la nación sudanesa. Somos sudaneses. Los intereses de Sudán deben ser lo primero, antes que todo".

Mansour pone a Sudán en primer lugar, y también lo hace Mohammadain Mohammad Ishaq, el portavoz del Ejército de Liberación de Sudán - Consejo de Transición (que se separó del SLM-AW e hizo las paces con el gobierno de Jartum).

En una entrevista en Sudan TV, [22] Ishaq dijo: "La oposición de muchas personas [a la normalización con Israel] proviene de su entendimiento ideológico-islamista ..., sin tener en cuenta los intereses del pueblo sudanés".

Ampliando su pleno apoyo a la paz pragmática de Sudán con Israel, Ishaq dijo que "no hay objeciones de ningún tipo a esto. Todos estamos de acuerdo con la normalización con Israel. Consideramos que este es un paso muy importante en la construcción del Sudán moderno".

Ejército de Liberación de Sudán: el portavoz del Consejo de Transición Mohammadain Mohammad Ishaq, a la izquierda. (Fuente: MEMRI )

La construcción de un Sudán moderno y pacífico es un objetivo que también comparte el analista político sudanés Muhammad Adam. En una entrevista televisada en Russia Today, [23] dijo: " No pagaremos el precio ni soportaremos las consecuencias de los errores de otras personas. El pueblo sudanés debe unirse a este camino [de la paz] de una manera que produzca resultados [pragmáticos] reales". resultados con el fin de establecer relaciones amistosas con Israel ".

Mirando hacia el pasado, Adam preguntó: " ¿Qué hemos ganado con [todos los] años de boicotear a Israel y otros países? No hemos cosechado nada más que la ruina, la destrucción y la desaceleración e incluso el colapso de nuestro país".

Analista político sudanés Muhammad Adam (Fuente: MEMRI)

Luego miró al presente y dijo: " No hay duda de que hoy los sudaneses ya no hablan de que Israel es un país saqueador y demás. Esta tontería, este récord roto, es cosa del pasado".

Pero a pesar de todo el dolor y las pérdidas, Adam sigue siendo optimista. "La época de las guerras y los conflictos ha terminado. Hoy vivimos en una era de paz, de hermandad y de establecer vínculos e intereses mutuos con Israel".

El interés de Sudán en una paz pragmática con Israel está claramente especificado por el investigador sudanés Al-Baqer Al-Afif. En un debate transmitido por Al-Jazeera TV (Qatar), [24] Al-Afif dijo: "Nuestra principal preocupación es regresar a este mundo. Si el precio de esto es normalizar las relaciones con Israel, y si esto asegurará que estos se alcanzan metas muy importantes, entonces le damos la bienvenida ".

Investigador sudanés Al-Baqer Al-Afif (Fuente: MEMRI)

En términos más detallados, Al-Afif agregó: " Me refiero al alivio de la deuda, a eliminar a Sudán de la lista de países que apoyan el terrorismo, al retorno de las inversiones en Sudán, a la ayuda tecnológica, a la apertura de las puertas de la bancos para la cooperación con Sudán con el fin de reactivar la economía sudanesa y ayudarnos a solucionar nuestros problemas.

Al explicar que la paz pragmática de Sudán con Israel está justificada, Al-Afif dijo: "La tasa de analfabetismo [en Sudán] ha aumentado ahora al 60%. Según las estadísticas oficiales, el 65% [de los sudaneses] vive en la pobreza".

Quizás estadísticas como estas han hecho que algunos islamistas políticos sudaneses piensen (y reconsideren) de manera pragmática sobre Israel, el Estado judío. En un artículo publicado en el diario independiente sudanés Akhir Lahza , el clérigo y opositor sudanés Yousuf Al-Koda, quien también dirige el Partido Islámico Al-Wasat, escribió: [25] "¿Qué hemos logrado al [boicotear a Israel]? boicotear por sí mismo, o tiene un objetivo específico, es decir, presionar a Israel para que cumpla [con ciertas demandas]? [Si es así,] nada de esto se ha logrado ".

Clérigo y opositor sudanés Yousuf Al-Koda, jefe del Partido Islámico Al-Wasat (Fuente: MEMRI)

Pidió el establecimiento de una paz pragmática con Israel: "Por lo tanto, debemos hacer un balance y evaluar todos los últimos años de boicot, asumiendo que el boicot no es un fin en sí mismo ... [En consecuencia], no hay más remedio que abandonar lo inútil. boicotear y recurrir a [la opción de] establecer vínculos con Israel.

Periodistas, escritores y activistas

Tras el anuncio de que Sudán e Israel habían decidido normalizar las relaciones, el columnista sudanés Osama Di Al-Naim Muhammad escribió una columna importante en el periódico Al-Rakoba de Sudán reflexionando sobre cómo el conflicto árabe-israelí había dañado a Sudán. [26] En él, afirmó:

" Los sudaneses hemos perdido [ciertos] intereses y nuestra herida sigue sangrando. Perdimos el 90% de los ingresos de nuestro estado ... [y no pudimos ] evitar la secesión de Sudán del Sur". Por lo tanto, continuó, la paz de Sudán con Israel es pragmática, con el objetivo de seguir el ejemplo de los países que "aumentan su producto nacional [bruto] [y] cultivan una industria y un comercio que son un modelo para el mundo".

El columnista sudanés Osama Di Al-Naim Muhammad (Fuente: MEMRI)

Muhammad explicó que "los enemigos de ayer [podrían] coexistir, comerciar [entre sí] y cooperar en intereses mutuos. La competencia [económica] entre ellos aumenta su producto nacional [bruto] y el bienestar de sus ciudadanos".

Predijo de manera concluyente que un país "no puede convertirse en una fuerza económica con influencia global si no es [abrazando] la paz en lugar de las herramientas de la guerra y el exterminio".

Criticando a los sudaneses que se oponen a la normalización con Israel, dijo que el camino que han tomado "no refleja la sabiduría ni ninguna lección aprendida ... Tampoco están aplicando la lección aprendida [si la hay]". Les dijo: "Basta de las consignas de arrojar a Israel al mar y borrarlo de la existencia ... [y] peleas y más peleas, y [la política de] los tres No que se redactó tristemente en [la capital sudanesa de] Jartum ".

Concluyó dibujando una imagen de un Sudán diferente, un país que ha pasado de la ilusión de la Resolución de Jartum a la paz pragmática de los Acuerdos de Abraham: "Israel, te damos la bienvenida a Jartum. La Tierra de los Tres No ha cambiado su Sintonice tres veces Sí: sí a Israel, sí a una alianza con él, y sí a la normalización con él ".

Sin embargo, el ex miembro del Parlamento sudanés Abu Al-Qasim Bortom no solo quiere que Sudán logre la paz con Israel, sino que también quiere ese logro a un ritmo más rápido y a un nivel más profundo. Bortom es conocido localmente por haber pedido una apertura hacia Israel desde 2015 y, por lo tanto, decidió actuar. Creó una iniciativa para delegar a ciudadanos sudaneses en una visita cultural a Israel. En una entrevista televisada con la red Al-Arabiya (Arabia Saudita), [27] Bortom dijo: " El propósito de esta iniciativa es acelerar la normalización con Israel ... Estuvimos en contacto con un gran número de ONG [israelíes] y grupos populares, y todos acogieron calurosamente esta visita [propuesta] ... Recibimos respuestas muy acogedoras de un grupo de ONG israelíes.

Ex miembro del parlamento sudanés Abu Al-Qasim Bortom (Fuente: MEMRI)

Por otro lado, agregó Bortom, " un gran número de [ciudadanos sudaneses], más de 1.000", están ansiosos por viajar a Israel como parte de esta iniciativa.

Otro propósito de esta iniciativa, agregó, es "romper la barrera psicológica, causada por [todos los] años de saqueo a los ciudadanos sudaneses, en nombre de la lucha contra Israel".

Para Bortom, la paz pragmática entre Sudán e Israel es humanista: "Esta es una visita humanista-cultural que no tiene nada que ver con la economía o la política ... Estoy completamente convencido de que el problema con Israel es político ... [Esto] político". El problema ha causado a Sudán muchos problemas de los que todos somos conscientes ... Como sudaneses, no tenemos enemistad con Israel ".

Pero si el proceso de paz entre Sudán e Israel es humanista, " ¿qué impide que Sudán establezca relaciones con Israel?" Esta es una pregunta de una serie que el periodista sudanés Awadallah Naway hizo en una entrevista televisada en Russia Today: [28] " ¿Hay una guerra entre Sudán e Israel? ¿Sudán comparte frontera con Israel? ... [¿Por qué] nosotros ¿Quieres atrincherarnos en la "Cumbre de los Tres No"?

Sus respuestas a sus propias preguntas muestran un nivel de pensamiento maduro: " Sudán no es un país árabe ... [y esto] no es una cuestión religiosa ... Sudán podrá beneficiarse de la tecnología agrícola [de Israel] ... [Hay] una causa sudanesa que busca una solución. La causa sudanesa se trata [pragmáticamente] de beneficiarse de los grandes recursos agrícolas [de Israel] y de la firma de acuerdos [con Israel] ".

Naway dijo que sus opiniones sobre la paz con Israel no son marginales entre la población sudanesa en general: " Puedo garantizar que la mayoría de los sudaneses esperan la construcción de relaciones [pragmáticas] [con Israel] que sirvan a sus intereses. ¿Cómo es? ¿Una política exterior construida? Según los intereses de los países ".

Periodista sudanés Awadallah Naway (Fuente: MEMRI)

Obviamente, estos intereses pragmáticos no tienen emociones. En palabras del periodista sudanés Mahjoub Othman, quien habló sobre la normalización de las relaciones entre Sudán e Israel en Sudan TV, [29] "no hay nada de malo en tener relaciones con Israel si benefician a los sudaneses ... La oposición a la normalización con Israel es [emocional y] no se basa en la lógica. Creo que establecer relaciones con Israel en este momento ... significará mucho para Sudán ".

Periodista sudanés Mahjoub Othman (Fuente: MEMRI)

Recomendación de política

En este estudio, realicé un análisis intencional de textos obtenidos del rico archivo digital de MEMRI para examinar cómo se demuestra la paz pragmática con Israel en las declaraciones hechas por líderes estatales y funcionarios gubernamentales, figuras políticas y analistas sudaneses , y periodistas, escritores y activistas.

Descubrí que la paz pragmática se demuestra como útil, viable y práctica. Los sudaneses de la muestra están " hablando de alivio de la deuda, de eliminar a Sudán de la lista de países que apoyan el terrorismo, del retorno de las inversiones en Sudán, de la ayuda tecnológica, de abrir las puertas de los bancos internacionales a la cooperación con Sudán a fin de para reactivar la economía sudanesa y ayudar [a ellos] a solucionar [sus] problemas ". [30]

Sudán ha recorrido un largo camino, desde las cenizas de la Resolución de Jartum hasta las promesas de los Acuerdos de Abraham. Los sudaneses de la muestra piensan que este viaje evolutivo "creará nuevas alianzas militares y económicas que enfrentarán los desafíos regionales de la expansión sectaria iraní, así como la propagación del extremismo islámico", y explican que "Sudán puede jugar un papel clave [ papel estratégico en esta nueva alianza ... [con] ... Israel, contra el desafío de seguridad del terrorismo y el extremismo, así como la expansión sectaria iraní ". [31]

Si bien las posibilidades de paz internacional y reconciliación regional siguen siendo tentadoras, una nube ahora se cierne en el horizonte desde el golpe militar del 25 de octubre de 2021 que le dio al general Al-Burhan mayor poder sobre la transición de Sudán a la democracia programada para 2023. Apoyo u oposición a el ejército y su pacto de noviembre de 2021 con un primer ministro Abdalla aparentemente debilitado Hamdok provocó una feroz oposición por parte de importantes elementos de la sociedad civil y los movimientos populares de Sudán. Esta oposición a la hegemonía militar y el escepticismo sobre la agenda de los generales han complicado la visión de las posibles relaciones futuras de Sudán con Israel. De hecho, algunos seguirán viendo una apertura sudanesa hacia Israel como algo de sentido común, pero otros lo verán como una estratagema cínica del ejército sudanés para ganarse el favor de la comunidad internacional a expensas de la opinión pública nacional. En cierto sentido, la paz con Israel se ha subsumido en la cuestión más amplia, sin resolver y turbia del propio progreso de Sudán hacia la democracia y la cuestión del papel de las fuerzas armadas, de la propia paz de Sudán consigo mismo.

Sin embargo, la evidencia obtenida en este análisis apoya el argumento de que Sudán, en muchos sentidos, ha aprendido de las lecciones del pasado, en lo que respecta a las relaciones internacionales. Hoy en día, muchos sudaneses entienden que al "boicotear a Israel" "no han cosechado más que ruinas, destrucción y la desaceleración e incluso el colapso de [su] país". [32] Por lo tanto, ahora es responsabilidad histórica de Israel, la comunidad internacional (específicamente, los Estados Unidos de América) y las potencias regionales no desperdiciar esta apertura con Sudán, pero al mismo tiempo, tener mucho cuidado con las sensibilidades locales. y una situación interna volátil.

Nota del autor: Me gustaría agradecer al Embajador Alberto M. Fernández, Vicepresidente de MEMRI, ex Coordinador de Comunicaciones Estratégicas Contra el Terrorismo (CSCC) en el Departamento de Estado de EE. UU. Y ex Encargado de Negocios de la Embajada de EE. UU. En Jartum, Sudán, por su valiosa contribución a este estudio.

* Mohammed Hayder es un investigador y escritor independiente que vive en EE. UU.

[1] Hoover.org/research/preemptive-strikes-and-preventive-wars-historians-perspective, 29 de agosto de 2017.

[2] Bbc.com/news/world-middle-east-39960461, 5 de junio de 2017.

[3] Youtube.com/watch?v=PFWjJaRyoxg, subido el 18 de enero de 2016.

[4] Ecf.org.il/issues/issue/141.

[5] Ecf.org.il/issues/issue/513.

[6] Bloomberg.com/news/articles/2021-01-06/sudan-signs-abraham-accords-declaration-with-us-cabinet-says, 6 de enero de 2021.

[7] Wsj.com/articles/as-arab-states-recognize-israel-egypts-cold-peace-points-to-challenges-11608139981, 16 de diciembre de 2020.

[8] Washingtonpost.com/opinions/american-politics-could-use-a-healthy-dose-of-pragmatism/2019/08/02/6ea550c4-b540-11e9-951e-de024209545d_story.html, 2 de agosto de 2019.

[9] Despacho especial de MEMRI No. 9675,nuevo edificio de la embajada palestina en Túnez presenta un mapa gigante de mármol de Palestina desde el río hasta el mar, 10 de diciembre de 2021.

[10] Lindlof, TR y Taylor, BC (2002). Métodos de investigación en comunicación cualitativa. (2ª ed.). Publicaciones Sage. ISBN-13: 978-0761924944

[11] www.MEMRI.org.

[12] Nbcnews.com/news/world/sudans-army-detains-pm-officials-apparent-coup-rcna3688, 25 de octubre de 2021.

[13] Despacho especial núm. 9224 de MEMRI,general Abdel Fattah Al-Burhan, líder de transición de Sudán: Sudán tiene la intención de establecer relacionesplenascon Israel; No somos hostiles a ninguna nación o religión, 3 de diciembre de 2021.

[14] Clip de MEMRI TV No. 8848,Abdel Fattah Al-Burhan, presidente del Consejo de Soberanía de Sudán: Lo que está sucediendo en Gaza es triste pero esto no tiene nada que ver con la normalización de Sudán con Israel, 17 de mayo de 2021.

[15] Clip de MEMRI TV No. 8396,Abdel Fattah Al-Burhan, Presidente del Consejo de Soberanía de Sudán: La reconciliación con Israel sirve a los intereses de ambas partes; Se han firmado muchos otros acuerdos árabe-israelíes desde la Cumbre de Jartum de los 'Tres No' de 1967, el 26 de octubre de 2020.

[16] Clip de MEMRI TV No. 8314,ex funcionario sudanés Haider Badawi Sadiq: No puedo negar que Sudán está dispuesto a negociar la normalización con Israel; Queremos la paz mundial, 21 de septiembre de 2020.

[17] Timesofisrael.com/yes-yes-yes-why-peace-with-khartoum-would-be-true-paradigm-shift-for-israel/, 23 de octubre de 2020.

[18] Clip de MEMRI TV No. 8227, elpolítico sudanés Mubarak Al-Fadil Al-Mahdi elogia las relaciones entre los Emiratos Árabes Unidos e Israel: Sudán debe seguir su ejemplo; Una alianza árabe-israelí podría confrontar a Irán, el extremismo islámico, 19 de agosto de 2020.

[19] Despacho especial de MEMRI No. 8555,político sudanés en el diario saudí 'Asharq Al-Awsat': El pueblo sudanés apoya la normalización con Israel; La política de rechazo de los árabes solo los ha lastimado, 13 de febrero de 2020.

[20] Clip de MEMRI TV No. 8430,líder del Movimiento de Liberación de Sudán Abdul Wahid Al-Nur sobre la normalización con Israel: el panarabismo es una mentira; Deberíamos resolver nuestros propios problemas antes de preocuparnos por la causa palestina, 26 de octubre de 2020.

[21] Clip de MEMRI TV No. 8399,Debate de TV de Sudán - Oficial del SLM Saleh Mansour: Necesitamos la paz; La gente está cansada; No hemos ganado nada de la hostilidad hacia Israel; Político Ba'ath Al-Bakheet Omar: Los sionistas están implementando los protocolos de los ancianos de Sion, 25 de octubre de 2020.

[22] Video de MEMRI TV No. 8407,Político sudanés Mohammadain Mohammad Ishaq: No tenemos enemistad con Israel; Necesitamos abandonar las ideologías islamistas panárabes; Los palestinos están mejor que los sudaneses rurales, 25 de octubre de 2020.

[23] Clip de MEMRI TV No. 8388,Analista político sudanés Muhammad Adam: Ha llegado el momento de establecer relaciones con Israel; No pagaremos el precio por los errores de otras personas, 15 de octubre de 2020.

[24] Clip de MEMRI TV No. 8361,Investigador sudanés Al-Baqer Al-Afif: Nuestra normalización con Israel conducirá a la normalización con Estados Unidos; Los refugiados palestinos están mucho mejor que los refugiados sudaneses, 1 de octubre de 2020.

[25] Despacho especial núm. 7109 de MEMRI,clérigo sudanés defiende el llamado del ministro de Inversiones para normalizar las relaciones con Israel, 26 de septiembre de 2017.

[26] Despacho especial de MEMRI núm. 8997,escritor sudanés: 'Israel, le damos la bienvenida a Jartum', 29 de octubre de 2020.

[27] Clip de MEMRI TV No. 8359,ex diputado sudanés Abu Al-Qasim Bortom, organizador de la delegación de ciudadanos planificados a Israel: el propósito es acelerar la normalización con Israel, 12 de octubre de 2020.

[28] Clip de MEMRI TV No. 8230,periodista sudanés Awadallah Naway: No hay razón para que Sudán no establezca relaciones con Israel; Solo podemos sacar provecho de esto, 19 de agosto de 2020.

[29] Clip de MEMRI TV No. 8634,periodista sudanés Mahjoub Othman: Sudán y sus ciudadanos se beneficiarán de la normalización con Israel; 'La oposición a la normalización con Israel no se basa en la lógica', 29 de diciembre de 2020.

[30] Clip de MEMRI TV No. 8361,Investigador sudanés Al-Baqer Al-Afif: Nuestra normalización con Israel conducirá a la normalización con Estados Unidos; Los refugiados palestinos están mucho mejor que los refugiados sudaneses, 1 de octubre de 2020.

[31] Clip de MEMRI TV No. 8361, elpolítico sudanés Mubarak Al-Fadil Al-Mahdi elogia las relaciones entre los Emiratos Árabes Unidos e Israel: Sudán debe seguir su ejemplo; Una alianza árabe-israelí podría confrontar a Irán, el extremismoislámico, 19 de agosto de 2020.

[32] Clip de MEMRI TV No. 8388,Analista político sudanés Muhammad Adam: Ha llegado el momento de establecer relaciones con Israel; No pagaremos el precio por los errores de otras personas, 15 de octubre de 2020.

https://www.memri.org/reports/khartoum-resolution-abraham-accords-sudans-pragmatic-peace-israel