OCULTAR MI IDENTIDAD JUDÍA EN EL MONTE DEL TEMPLO

escrito por Lluvia Del Bosque

No suelo ir a Jerusalén. Es un viaje largo, 3 horas en cada dirección (dependiendo de la hora del día). No es fácil llegar a tiempo debido a las horas muy limitadas que se les permite a los judíos ascender al Monte del Templo .

No era conveniente ni práctico ir, pero algo en el fondo decía, ahí es donde tengo que estar. Ahí es donde se supone que los judíos deben estar en Shavuot .

Shavuot es una de las 3 festividades de peregrinación donde, en el antiguo Israel, los judíos subían al Templo en el corazón de Jerusalén. Aliyah, el término hebreo para esta peregrinación describe tanto el viaje físico como su impacto en el alma judía. Los judíos hacen Aliyah a Israel, y nosotros hacemos Aliyah, “ascensión a pie”, al Monte del Templo en Jerusalén.

¿Tiene algún sentido decir que si bien no soy religioso y no me siento llamado a la oración, mi alma judía sabe a dónde pertenece? Algunas cosas son tan emocionalmente grandes que trascienden lo racional y, como tales, son difíciles de articular. El significado del Monte del Templo en el alma judía es una de esas cosas...

Una hora corta y preciosa. De 13:30 a 14:30. No llegaría a tiempo para la aliyá de la mañana, pero podría hacerlo para el mediodía, cuando a los no musulmanes se les permite visitar el lugar más sagrado de la tierra para el pueblo judío . Los cristianos y otros turistas tampoco son bienvenidos pero, aunque tienen un horario restringido, se les otorga una experiencia completamente diferente a la de los peregrinos judíos.

No tenía idea de cuán diferente.

ASCENSIÓN

Mientras caminábamos por el puente Mughrabi, la única entrada permitida para los no musulmanes, los judíos frente a mí comenzaron a cantar. ¿Por qué eso hizo que se me llenaran los ojos de lágrimas? ¿Por qué mirar el video todavía hace que se me salten las lágrimas?

La palabra “edificante”, parece tan banal e inapropiada aquí… Me faltan las palabras para describir el sentimiento de mi alma desplegándose, como si solo aquí, así, en el canto y con orgullo, en este lugar, nos volviéramos completos.

Ni siquiera miré a los judíos que rezaban junto al Kotel. Estaban afuera. yo iba adentro

COERCIÓN RELIGIOSA

La mujer policía israelí en la entrada me detuvo. Su trabajo es dar instrucciones, contar y dividir a los peregrinos en grupos: a los judíos individuales no se les permite caminar solos, necesitan protección policial y los supervisores musulmanes del Waqf quieren observar cada paso que dan los judíos.

La mujer policía dijo que mi ropa sería un problema. Había estado antes en el Monte del Templo y, como en cualquier lugar sagrado, el código de vestimenta es modesto. Por eso había elegido deliberadamente una camisa de manga larga que pudiera abotonar hasta el cuello. Llevaba pantalones como siempre y como en una visita anterior. Igual que usaría para ir al Kotel.

Me desabroché la camisa que, un poco larga, creaba una cubierta adicional como si me hubiera puesto una minifalda sobre los pantalones. Ella pensó que eso era lo suficientemente bueno y me dejó pasar, pero en el momento en que crucé la puerta del Monte del Templo, uno de los guardias del Waqf insistió en que me pusiera una falda horrible que tenían para los visitantes "inmodestos". También trató de obligarme a ponerme una sobrecamisa a juego. Cuando dije "Pero estoy cubierto", me dejó ir.

Más tarde, otros guardias del Waqf me dijeron que también tenía que cubrirme el pelo “para respetar la Mezquita” (la mezquita). Su nueva forma de presentar el Monte del Templo es llamar a todo el recinto Al Aqsa, como si todo allí fuera una mezquita. Cambiar el nombre del lugar es otra forma de borrar el nombre original, en árabe “Beit el Makdes”, en hebreo “Beit Hameekdash” en inglés “The [Jewish] Temple”.

Fue entonces cuando me di cuenta de que la camiseta que el guardia del Waqf estaba tratando de presionarme era en realidad un poncho con capucha. Esto proporciona convenientemente cubrir los brazos y el cabello en una sola prenda. También marca claramente a los no musulmanes de una manera que pueden reconocerse fácilmente desde la distancia.

¿Ves la raya amarilla brillante en la falda? El contraste de color hace que cualquier persona que use esta ropa sea muy visible desde una gran distancia.

Todos los lugares religiosos tienen un código de vestimenta. Eso es normal. Lo que no es normal es cambiar las reglas, aumentar gradualmente las demandas, volverse cada vez más extremas. Eso no es pedirles a los demás que sean respetuosos, es una declaración de dominio. Es una exigencia de sumisión.

Y la ropa es solo un símbolo de la mayor coerción que ocurre aquí.

DISCRIMINACIÓN BASADA EN LA RAZA

Al entrar al complejo del Monte del Templo, estaba hablando en inglés con un turista. La guardia del Waqf asumió que yo también era un turista y, como resultado, se me permitió caminar libremente por el Monte.

Sin siquiera darme cuenta de a dónde iba, mis pies me llevaron al lugar más hermoso de la tierra, el lugar donde solía estar el antiguo Templo judío.

La Cúpula de la Roca, construida sobre las ruinas del antiguo Templo Judío

Nota: a los judíos no se les permite pararse en la plaza de la Cúpula de la Roca, no solo por la coerción islámica. Aquellos que siguen las reglas halájicas no pisan este suelo sagrado por temor a no adherirse a las reglas de cómo un judío debe acercarse al Templo.

Mi sentimiento sobre esto es que este lugar sagrado está siendo profanado constantemente por los enemigos de Israel. Estoy seguro de que Dios me perdonará si, por ignorancia, hago algo mal. No soy una autoridad halájica de ningún tipo y, por lo tanto, vale la pena señalar que muchos de los que lo son han considerado permisible e incluso importante que los judíos asciendan al Monte del Templo, pero instruyen que se mantengan alejados de la plaza. Hay organizaciones que guían a los judíos en la ascensión de acuerdo con la halajá, con baño ritual (para la purificación) de antemano, sin zapatos de cuero, etc. Hay casilleros para zapatos en la entrada del Monte y ha habido historias recientes de fragmentos de vidrio esparcidos camino para hacer la visita a Har Habyit, el Monte del Templo, particularmente “agradable” para los judíos religiosos que caminan descalzos.

Los judíos son arreados en grupos alrededor del Monte por la policía israelí (por su seguridad) y los guardias del Waqf (para supervisarlos). A los judíos no se les permite desviarse del camino, desconectarse del grupo, sentarse y relajarse debajo de un árbol y se les insta a caminar rápido. Muchos judíos se entretienen deliberadamente y cada vez más oran abiertamente y cantan tan fuerte como pueden.

No marcado como judío, podía caminar donde quisiera. Por primera vez, pude hacer lo que siempre quise: sentarme y disfrutar del ambiente. Como los musulmanes pueden.

¡Qué momento! Alegría y repugnancia en uno. Para estar en el lugar que completa mi identidad tuve que esconder mi verdadero yo.

¿POR QUÉ GRITAN ALLAH AKBAR?

El turista que caminaba a mi lado se encogió cuando la ola de ruido golpeó nuestros oídos. Preguntó: “¿Por qué gritan Allah Akbar? Esto da mucho miedo”.

Las mujeres musulmanas gritaban Allah Akbar a los judíos que comenzaban su gira. Hombres y niños se unieron, el sonido transportaba ondas palpables de odio. Estos árabes conocen los límites de las leyes: si hubieran atacado físicamente a alguien, serían arrestados, pero no existe una ley contra la violencia por medio del sonido. Incluso cuando gritan "Khaybar, Khaybar ya Yahud" una amenaza real (significa que les haremos lo que Mohammad les hizo a los judíos de Khaybar en 628 CE, es decir, masacrar a todos).

Vi a mujeres y niños muy pequeños enfrentarse a los policías israelíes, gritarles, amenazarlos y hacerles sonidos de sirena dolorosamente fuertes. Algunas de estas mujeres son gritadoras profesionales, pagadas para hostigar a judíos y policías que son vistos como símbolos del Estado judío. Otros se unen, sólo por el gusto de hacerlo.

Le expliqué al turista que los musulmanes están enojados porque los judíos están en el Monte del Templo. Atónito, preguntó: “¿Por qué a las personas que se comportan así se les permite entrar en este lugar sagrado? ¿Por qué no están obligados a irse?

FORZADO A IRSE

Incluso antes de que terminara la hora, los guardias del Waqf comenzaron a barrer el área, diciéndoles a los no musulmanes que se fueran. Los judíos que habían estado en el grupo ya habían sido expulsados. La policía estaba terminando su turno, por lo que estaban a punto de irse. Fue entonces cuando un grupo de mujeres y niños decidieron seguirlos, gritando: “¡Fuera! ¡Espantar! ¡Volver! ¡Fuera los sionistas!”. como si estuvieran ahuyentando animales.

Una elección de palabras que muestra jerarquía y dominación: uno no le dice a otro ser humano que “¡shoo!” ¿Dijeron "sionistas" en lugar de "judíos" porque saben que muchos de los policías que sirven allí son árabes?https://www.youtube.com/embed/Ly5BSySyeBQ?version=3&rel=1&showsearch=0&showinfo=1&iv_load_policy=1&fs= 1&hl=es&autohide=2&wmode=transparente

Observe al niño en el video y cómo "apunta" la silla que sostiene a los policías. ¿Qué crees que hará en el futuro, con otras herramientas más “eficientes”?

VOLVER AL KOTEL

Dejé el Monte del Templo más vivo que nunca y, al mismo tiempo, aplastado.

Caminando de regreso al Kotel, escuché a un turista preguntarle a su guía: “¿Entonces por qué es tan importante el Muro? ¿Cuál es su significado? El guía comenzó explicando que los judíos, durante 2000 años, oraron al Muro. Fue entonces cuando interrumpí: “El Muro no es significativo en sí mismo. Es lo que está encima lo que es significativo. Es como pararse frente a la puerta de su garaje. Esa no es tu casa.

Vista del Muro Occidental y la Cúpula Dorada de la Roca asomándose por encima del muro

Y ahí está el núcleo del problema. Después de 2000 años de exilio, el restablecimiento del Estado judío y la reunificación de nuestra capital eterna Jerusalén, todavía no estamos en casa.

¿QUÉ PUEDES HACER?

Vamos. Ascender al Monte del Templo. Camina por donde caminaron nuestros antepasados. Los judíos y, a través de su Mesías judío, también los cristianos están arraigados allí. Los no creyentes y las personas de otras religiones también deberían ir y empaparse de la belleza de este sitio antiguo. Como Casa de Dios, se supone que el Monte del Templo es un lugar de oración para TODAS las naciones. Está mal que un Pueblo reivindique el dominio y expulse a todos los demás. Está mal ser violento y arrojar odio en un lugar sagrado. Está mal ver cómo se cría a los niños con odio y hacer la vista gorda. Está mal dejar que la injusticia continúe porque es inconveniente tratarla. Ningún judío debería tener que ocultar su identidad, particularmente en el lugar más sagrado para los judíos en el mundo.

La naturaleza aborrece el vacío. Si los judíos no ascienden al Monte del Templo, a pesar del odio, a pesar del acoso y la humillación, otros lo harán. Sion es nuestra patria ancestral; Jerusalén es nuestra capital eterna, y el Monte del Templo es su corazón palpitante. El que es soberano sobre el Monte del Templo es soberano sobre la Tierra. Los musulmanes lo saben. La pregunta es ¿qué pasa con los judíos?

https://www.israelunwired.com/hiding-my-jewish-identity-on-the-temple-mount/?utm_source=Jeeng&jem=153a2411d0e25206b4300ade53b913bc