DÍA DEL ARMISTICIO Y LOS JUDÍOS

escrito por Larry Domnitch

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El 11 de noviembre de 1918, a las 11:00 a. m., las armas que habían aporreado la Tierra hasta dejarla en el olvido en busca de objetivos humanos durante cuatro horrendos años aparentemente interminables fueron finalmente colocadas. La lucha en el frente occidental se detuvo. La humanidad podría respirar de nuevo.

La rendición alemana significó el final de la guerra más destructiva hasta este momento en la historia. Cuarenta y dos millones de soldados lucharon por la Entente, cuyas fuerzas originales incluían a Francia, Rusia y Gran Bretaña, y 23.000.000 por las Potencias Centrales, que comprendían principalmente a Alemania, Austria-Hungría y el Imperio Otomano.

Más de nueve millones de soldados murieron en el campo de batalla. Más resultaron heridos y con cicatrices de por vida. Millones de civiles también perecieron.

Los judíos quedaron atrapados en medio de la tormenta.

Del millón y medio de judíos que sirvieron, cayeron ciento setenta mil.

Los judíos también sufrieron como refugiados. Más de un millón se enfrentaron a expulsiones forzosas en Europa del Este. Muchos soportaron pogromos devastadores. Con el armisticio de esa mañana de noviembre, a pesar de todas las esperanzas, el sufrimiento estaba lejos de terminar.

Dos años y medio antes, el editor de la revista “The Jewish Advocate”, Jacob DeHaas, observó: “La creciente ola de chovinismo está promoviendo en todas partes un nuevo antisemitismo. La recompensa de los judíos por su valentía y patriotismo será, dentro de Europa, el odio. Esto no es profecía. Los hechos están demasiado cerca del cumplimiento de tal afirmación”.

De hecho, los sacrificios y la lealtad mostrados por los judíos a sus respectivas naciones fueron de poca utilidad en la búsqueda de la igualdad.

A medida que caían imperios derrotados como Austria-Hungría y surgían naciones en su lugar, el antisemitismo aumentó durante las subsiguientes revoluciones de la posguerra. Los pogroms estallaron en Polonia en la ciudad de Lvov. También estallaron en Lituania a partir de Vilna, y en Hungría durante el “Terror Blanco”, así como en otras tierras. La violencia antijudía en Ucrania durante la Guerra Civil Rusa de 1919 fue quizás la peor catástrofe que le sucedió a los judíos desde la época romana, donde las masacres a manos de los cosacos fueron masivas y causaron quizás hasta cien mil muertes judías.

En 1916, mientras la guerra se acercaba a un punto muerto y aumentaban las bajas y la destrucción, ya había señales tangibles de la enemistad alemana hacia sus judíos. Se realizó un censo con el consentimiento del gobierno con la intención de impugnar el historial de guerra de la participación de los judíos alemanes en la guerra. Era conocido como el 'Conde judío'. La judería alemana estaba horrorizada de que se pudieran formular tales acusaciones.

En el momento del armisticio, los judíos eran en gran medida los culpables de la rendición de Alemania. Se llamó la 'puñalada por la espalda' y surgió la acusación de que los judíos trabajaron encubiertamente entre bastidores para provocar la derrota de Alemania. Las acusaciones abundaron.

El 21 de octubre de 1935, según un decreto emitido por el régimen nazi gobernante, se eliminaron los nombres de los soldados judíos de los monumentos conmemorativos que cayeron durante la "Gran Guerra". El servicio de aquellos que hicieron el último sacrificio fue borrado del registro.

En medio de los peligros y horrores, hubo un faro de luz. Después del Armisticio, Palestina quedó bajo el control de los británicos, quienes junto con las tropas de ANZAK habían expulsado a los turcos que habían controlado la tierra durante cuatrocientos años. En ese momento, la restauración de Sión a los judíos fue una garantía hecha por Gran Bretaña y apoyada por las naciones occidentales en la Declaración Balfour de 1917 y en la posterior Conferencia de San Remo de 1920. Cientos de miles de judíos durante las siguientes décadas hasta World La Segunda Guerra encontraría refugio a pesar de las restricciones de inmigración intermitentes impuestas por los británicos hasta el Libro Blanco de MacDonald de 1939 que restringió severamente la inmigración.

Un siglo después, el mundo en muchos aspectos no ha cambiado. Las guerras todavía se libran, las naciones hostiles todavía amenazan. Para el judío, a pesar de la emancipación, la asimilación y los supuestos climas de tolerancia, el antisemitismo sigue siendo un peligro siempre presente.

Los eventos del Día del Armisticio y la posguerra no crearon el Estado de Israel pero garantizaron su inevitabilidad. Hoy el Estado de Israel está listo para recibir a cualquier judío que se acerque a sus costas.

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