Rey marroquí, altos funcionarios condenan el antisemitismo, llaman a enseñar tolerancia, la convivencia como lecciones del holocausto
En los últimos años, el rey marroquí y altos funcionarios marroquíes han adoptado una postura clara contra el antisemitismo y han subrayado la necesidad de enseñar los valores de tolerancia y convivencia como lecciones del Holocausto. Las organizaciones pro-palestinas en el país han condenado esta discusión sobre el Holocausto como una expresión de normalización con Israel.
Introducción
Si bien la mayoría de los países árabes se abstienen de abordar el tema del antisemitismo y de incluir el tema del Holocausto en sus planes de estudio escolares, Marruecos parece estar adoptando un enfoque diferente. Al hablar en conferencias y foros internacionales sobre el Holocausto y el diálogo intercultural, los funcionarios del régimen marroquí, encabezados por el rey Mohammed VI, han hablado con frecuencia de la necesidad de condenar el antisemitismo, inculcar los valores de tolerancia y convivencia religiosa en la sociedad marroquí y aprender lecciones del Holocausto, al tiempo que destaca el papel fundamental de la educación en este contexto.
La posición del rey marroquí, inusual en el mundo árabe, ya era evidente en 2009, cuando se refirió al Holocausto como "uno de los desastres más dolorosos en la historia de la humanidad". Esto fue en un momento en que el presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, estaba llamando al Holocausto "una invención occidental", [1]y aunque el antisemitismo y la negación del Holocausto también eran rampantes en muchas otras partes del mundo árabe y musulmán. Las declaraciones del rey fueron leídas en su nombre por el ministro marroquí de asuntos religiosos en la ceremonia de lanzamiento del Proyecto Aladdin, una ONG internacional dedicada al acercamiento entre culturas y especialmente entre judíos y musulmanes. El rey dijo: "Mi enfoque y el enfoque de mi pueblo ante el desastre del Holocausto está muy alejado de los enfoques que parecen sufrir una especie de amnesia [es decir, la negación del Holocausto]. Nuestro enfoque se basa en un estudio en profundidad de una de las heridas que están grabadas en nuestra memoria colectiva, y que hemos trabajado para definir como uno de los desastres más dolorosos en la historia de la humanidad ". [2]
En otro discurso, leído por el primer ministro marroquí en septiembre de 2018, el rey dijo que "el antisemitismo es la antítesis de la libertad de expresión [porque] implica una negación del otro", y llamó a enseñar historia, incluyendo su "más oscuro horas ", insinuando el Holocausto. [3]
Refiriéndose más explícitamente al tema de la enseñanza sobre el Holocausto en la escuela como parte de inculcar valores de tolerancia y convivencia, el ministro de educación marroquí, Sa'id 'Amzazi, dijo, en una conferencia de 2018 en Marrakech, que Marruecos estaba considerando "enseñar las lecciones del grandes tragedias de la historia, incluido el Holocausto, como un componente importante de la educación de alta calidad ". [4]
Parece que, hasta ahora, las actividades educativas relacionadas con el antisemitismo y el Holocausto se están llevando a cabo en Marruecos, aunque a escala limitada y principalmente por ONG, como la Organización Mimouna, fundada por el musulmán marroquí Elmehdi Boudra, que se ocupa de la historia. de los judíos de Marruecos y con diálogo intercultural. Además, en los últimos años Marruecos ha firmado acuerdos con organizaciones internacionales dedicadas a la conmemoración del Holocausto en Francia y los Estados Unidos. Estos acuerdos incluyen la cooperación en proyectos educativos. [5]
Cabe mencionar que, en sus declaraciones, el rey marroquí enfatiza que los judíos y cristianos que viven en su reino disfrutan de los mismos derechos y libertad de culto. Durante la visita del papa Francisco a Marruecos en marzo de 2019, el rey dijo que, en su calidad de monarca y líder de los fieles, está personalmente comprometido a garantizar la seguridad y la libertad de culto de los judíos y cristianos en Marruecos. [6] Dirigiéndose a los participantes de una conferencia internacional de septiembre de 2018 para el diálogo interreligioso e intercultural en Fez, en un mensaje leído por el ministro marroquí de Justicia y Libertades Mustafa Ramid, el rey habló del "modelo marroquí único" y de "la arraigada convivencia [allí], especialmente entre musulmanes y judíos ". [7]
Recientemente, en enero de 2020, el rey visitó la recién inaugurada Casa del Patrimonio Judío Marroquí en la ciudad de Essaouira. La Casa del Patrimonio Judío Marroquí, lanzada por el asesor real Andre Azoulay en asociación con el ministerio de cultura de Marruecos, está dedicada a la coexistencia histórica de las comunidades judías y musulmanas en la ciudad. Ubicada en la antigua casa y sinagoga de ricos comerciantes judíos, contiene información sobre la comunidad judía, junto con fotografías antiguas, material de archivo, grabaciones musicales, vestimenta tradicional y objetos religiosos. Su segundo piso albergará un centro de investigación. [8]
Las organizaciones pro-palestinas en Marruecos condenaron la discusión sobre el antisemitismo y el Holocausto en el país, y la participación de funcionarios en conferencias sobre el Holocausto, acusándolos de incitar la "falsificación" de la historia. Se opusieron a incluir el Holocausto en los planes de estudio y en su lugar pidieron incluir material sobre "los crímenes de la ocupación sionista". Además, estas organizaciones participaron en la campaña para demoler un memorial del Holocausto cerca de Marrakech, que también debía incluir un centro educativo sobre el Holocausto.
Este informe revisa las declaraciones hechas en los últimos dos años por el rey marroquí y los funcionarios sobre el tema del Holocausto, el antisemitismo y la importancia de enseñar sobre ellos, y la oposición de los elementos pro-palestinos en el país a cualquier discusión sobre estos temas. También presenta extractos de un artículo de 2015 del activista Elmehdi Boudra, fundador de la Organización Mimouna, sobre la actividad de su organización y sus esfuerzos para educar sobre la herencia judía y el Holocausto en Marruecos.
Rey marroquí en su discurso ante la ONU: el antisemitismo es la antítesis de la libertad de expresión
En una mesa redonda de septiembre de 2018 sobre "el poder de la educación en la prevención del racismo y la discriminación: el caso del antisemitismo", celebrada en Nueva York al margen de la 73a sesión de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el primer ministro marroquí Saadeddine Othmani leyó envió un mensaje del rey marroquí, que condenaba el antisemitismo y abordaba el papel de la educación para combatirlo. En este discurso, el rey también enfatizó la necesidad de enseñar historia, en particular sus "horas más oscuras", y enfatizó la igualdad de derechos de los judíos en Marruecos. Lo siguiente son extractos de la dirección del rey:
"La reunión de hoy tiene lugar en un momento en que varias partes del mundo están presenciando tendencias hacia la exclusión, la reclusión y el rechazo del otro ... El discurso de odio está en aumento, alimentando el racismo, la xenofobia, la islamofobia, el antisemitismo y muchos otros formas de discriminación que proporcionan un caldo de cultivo para el extremismo violento y la creciente inseguridad.
"El racismo en general, y el antisemitismo en particular, de ninguna manera son solo una forma de pensar. El antisemitismo es la antítesis de la libertad de expresión. Implica la negación del otro y es una admisión de fracaso, insuficiencia y un incapacidad para coexistir: implica un retorno anacrónico a un pasado mitificado.
"¿Es ese el pasado que queremos legar a las generaciones futuras como legado? Estas calamidades, que están afectando a muchas comunidades, no deberían permitir que apaguen la antorcha que vamos a transmitir a las generaciones futuras. Habiendo dicho eso, debería haber no hay improvisación en la batalla contra estos flagelos. Esa batalla no es militar ni financiera. Es, sobre todo, educativa y cultural. Y esa batalla tiene un nombre: educación. Por el bien de nuestros hijos, es crucial ganarla porque son ellos los que se beneficiarán y serán sus portadores de la antorcha ... "
A nuestros hijos se les debe enseñar historia, incluidas sus horas más oscuras
"La educación es el único logro que produce beneficios tanto individuales como colectivos. Tiene el poder distinto y crucial de ayudar a trascender el miedo del otro, rechazar la confusión deliberada y romper los prejuicios. Como un antídoto poderoso y un arma saludable, se consolida la cohesión social es propicia para la igualdad y es un prerrequisito esencial para el desarrollo ...
"A través de esta educación de calidad, a nuestros niños se les debe enseñar historia, utilizando, a tal efecto, una amplia gama de fuentes y narrativas históricas y arrojando luz no solo sobre los momentos gloriosos de la humanidad, sino también sobre sus horas más oscuras. La educación debe ayudar a los niños a aceptar la apertura y la diversidad humana y cultural. Debe fomentar el surgimiento de mentes curiosas, tolerantes e iluminadas que puedan florecer y prosperar en países como Marruecos, donde la interacción cultural y el enriquecimiento mutuo son parte de la vida cotidiana ...
"Mi país, donde las civilizaciones árabe-islámica, africana y judeocristiana se han mezclado durante mucho tiempo, honra una tradición inmutable de moderación, convivencia y comprensión mutua.
"No hace falta decir que la historia de los judíos marroquíes es una ilustración elocuente a este respecto. Formada por los sultanes y los reyes de Marruecos, cuenta la historia de un destino entrelazado y una continuidad histórica, una en la que los judíos marroquíes siempre han sido considerados completos. ciudadanos de pleno derecho que disfrutan de los mismos derechos que sus compañeros musulmanes, judíos y musulmanes se codean a diario, enriqueciéndose mutuamente y aprendiendo de sus respectivas crianzas.
"La convivencia religiosa es real. Las mezquitas, las sinagogas y las iglesias existen juntas en las ciudades marroquíes. Esta es la imagen que queremos ver grabada en la mente de nuestros hijos. Este es el legado que queremos legarles, y este es el mensaje de la paz que hemos llegado a brindar al dar a la educación el lugar especial y legítimo que merece ". [9]
Conferencia sobre el Holocausto en Marrakech enfatiza la necesidad de enseñar valores de tolerancia, la convivencia como lecciones del Holocausto
Los días 11 y 12 de diciembre de 2018, se celebró una conferencia internacional sobre "el Holocausto y las mayores tragedias de la historia" en la ciudad marroquí de Marrakech. La mera celebración de dicha conferencia en un país islámico que no tiene un acuerdo de paz con Israel es notable y señala el reconocimiento de Marruecos del Holocausto. La conferencia se celebró bajo los auspicios del Proyecto Aladdin, una ONG internacional con sede en Francia, fundada en 2009 bajo el patrocinio de la UNESCO, dedicada a promover el diálogo cultural, especialmente entre judíos y musulmanes [10] , y en colaboración con la propia UNESCO y con el Universidad Mohammed V en Rabat. [11]
A la conferencia, que trató sobre las lecciones que se extraerán del Holocausto para evitar enfrentamientos entre culturas y religiones, asistieron políticos, intelectuales y académicos de 40 países. Destacaron entre ellos funcionarios marroquíes, entre ellos André Azoulay, un asesor judío del rey marroquí y uno de los fundadores del Proyecto Aladdin; El ministro de Educación marroquí, Sa'id Amzazi, y su predecesor, Rachid Belmoukhtar; el jefe del Consejo Nacional de Derechos Humanos de Marruecos, Driss Al-Yazami; Ahmad Al-'Abadi, jefe de la Rabita Mohammadia de Ulema, subordinado al ministerio de religiosos y al rey. También estuvieron presentes la presidenta del Proyecto Aladin, Leah Pisar, y el ex ministro francés Bernard Kouchner. [12]
Algunos de los oradores aludieron, explícita o implícitamente, a la necesidad de enseñar el Holocausto. Mohammed Ghashi, rector de la Universidad Mohammed V en Rabat, dijo que el tema de la conferencia, es decir, el Holocausto, "debe enseñarse desde la perspectiva humana", y que su universidad era "responsable de investigar la verdad". Agregó que "proteger a los jóvenes de hoy es una necesidad científica y académica, para evitar que caigan en prejuicios, odio y fanatismo, comportamientos que perjudican a la humanidad, incluidas las minorías religiosas". [13]
El ministro de Educación marroquí, Sa'id Amzazi, dijo en la conferencia que Marruecos "consideraba enseñar las lecciones de las mayores tragedias de la historia, incluido el Holocausto, como un componente importante de la educación de alta calidad". [14] Repitió la narrativa marroquí de que el rey Mohammad V, que gobernó Marruecos durante la Segunda Guerra Mundial, defendió a los judíos durante el Holocausto, y agregó que, durante 3.000 años, Marruecos sirvió como un "refugio seguro" para los judíos que huyeron de Judea , el Imperio Romano, Andalucía y Europa, incluidos los que huyeron de la "brutal persecución de los nazis alemanes durante la Segunda Guerra Mundial". Además declaró que "los judíos y musulmanes en el reino [marroquí] expresan el espíritu marroquí, están orgullosos de su historia compartida y tienen esperanzas para el futuro". [15]
El asesor real André Azoulay también repitió esta narrativa marroquí, y agregó que el actual rey, Mohammad VI, sigue los pasos de sus predecesores Hassan II y Mohammad V [16] y destaca el papel de la educación en la inculcación de valores de tolerancia y convivencia: " La única forma de asegurar [la inculcación] de los valores de respeto y aceptación del otro es confiar en la educación y la capacitación como medios para construir la sociedad e inculcar valores de tolerancia y convivencia entre las múltiples culturas dentro de una sola sociedad [17] . ]
Asesor real André Azoulay (Fuente: hespress.com, 11 de diciembre de 2018)
Acuerdos de cooperación con organizaciones internacionales para conmemorar el Holocausto; Visitas de académicos marroquíes, periodistas en Yad Vashem
Junto con estas declaraciones de funcionarios marroquíes que condenan el antisemitismo y enfatizan la necesidad de aprender las lecciones del Holocausto, en los últimos años Marruecos ha firmado acuerdos con organizaciones internacionales dedicadas a la conmemoración del Holocausto. En 2016, los Archivos de Marruecos, con el apoyo del Ministro de Cultura, firmaron un acuerdo con el Shoah Memorial de Francia para compartir materiales de archivo y realizar actividades conjuntas con el objetivo de estudiar el patrimonio de los judíos marroquíes y del norte de África y su historia durante la Segunda Guerra Mundial . [18] Un año después, los Archivos de Marruecos informaron que había recibido 43.084 archivos digitales de archivos franceses que documentan la vida judía en Marruecos desde la segunda mitad del siglo XIX.siglo hasta que Marruecos se independizara de Francia en 1956. [19] En mayo de 2018, los Archivos de Marruecos firmaron un acuerdo similar con el Museo Memorial del Holocausto de los Estados Unidos en Washington para compartir materiales de archivo y cooperar en futuros proyectos educativos. [20]
Además, los académicos marroquíes estuvieron entre los primeros académicos musulmanes en hacer visitas oficiales a Yad Vashem, como parte de una conferencia de 2010 sobre la enseñanza del Holocausto. [21] En febrero de 2018, cinco figuras de los medios marroquíes visitaron a Yad Vashem, junto con otros periodistas árabes, como parte de una visita a Israel. [22]
Elementos pro-palestinos: al enfrentar el Holocausto, Marruecos "abatió la falsificación de la historia"
Las declaraciones del establecimiento marroquí a favor de enseñar el tema del Holocausto se encontraron con la oposición de ciertos elementos pro-palestinos y anti-israelíes en el país. En la víspera de la conferencia de Marrakech sobre "el Holocausto y las tragedias más grandes de la historia", dos organizaciones marroquíes, el Grupo de Acción Nacional para Palestina y el Observatorio Marroquí para la Anti-Normalización con Israel, celebraron una conferencia de prensa, en la que declararon que Al organizar esta conferencia y tratar el tema del "llamado Holocausto", Marruecos participó en falsificar la historia e inflar el alcance del Holocausto. Las organizaciones se opusieron a la inclusión de material sobre el Holocausto en los planes de estudio y llamaron a incluir material sobre los "crímenes de la ocupación sionista".
'Aziz Hanawi, secretario general del Observatorio marroquí para la lucha contra la normalización, dijo en la conferencia de prensa: "Los servidores de la normalización y el sionismo insisten una vez más en contaminar la ciudad de Marrakech al organizar una conferencia internacional sobre los llamados Holocausto y con la inclusión en los planes de estudio en Marruecos y otros estados musulmanes, con motivo de la 75 ªaniversario del llamado Holocausto. [Este es] un intento de involucrar a Marruecos en el servicio de esta propaganda familiar, lo que da un impulso significativo a la ideología sionista que busca falsificar la historia e inflar [el alcance del] Holocausto judío perpetrado por los nazis. Al mismo tiempo, [esta ideología busca] borrar el sufrimiento de todas las [otras] naciones del mundo, que sacrificaron más de 60 millones de almas en la Segunda Guerra Mundial, además de decenas de millones que resultaron heridas, arrestadas o [de lo contrario ] perjudicado ... Todo esto [es] parte de un intento obvio de chantajear a los pueblos y países del mundo, y las organizaciones [internacionales], para ignorar el crimen del establecimiento de la entidad sionista, [que comenzó] con el Declaración Balfour, y todo lo que siguió de ella.
"El Grupo de Acción Nacional para Palestina, el Observatorio Marroquí para la Anti-Normalización ... y [todos] los marroquíes libres condenan este [acto de] profanación del suelo marroquí organizando una conferencia de propaganda sionista dedicada al llamado Holocausto. Hacemos hincapié una vez Una vez más, los crímenes contra la humanidad y los holocaustos perpetrados por el enemigo sionista en Palestina y en los países vecinos (incluido el asedio, asesinatos, limpieza étnica, apartheid, arrestos y expulsiones) son más dignos de ser incluidos en el plan de estudios en Marruecos. y [otros] países musulmanes ...
"Exigimos organizar conferencias internacionales sobre los crímenes de la ocupación sionista e incluirlos en los planes de estudio para salvaguardar la memoria [colectiva] contra la falsificación, reparar la distorsión de la historia y defender la posición oficial y popular marroquí contra los sionistas. agendas ". [23]
Al margen de la conferencia de prensa, Hanawi le dijo a Al-Islah, un sitio web del movimiento Al-Tawhid Wal-Islah, que está asociado con la Hermandad Musulmana Marroquí y frecuentemente cita cuerpos pro-palestinos en sus sitios web, que "esto es nuevo y El peligroso crimen de normalización [es decir, la conferencia en Marrakech] tiene como objetivo falsificar la historia ", y agregó:" Los judíos no fueron los únicos muertos en la Segunda Guerra Mundial. Los verdaderos holocaustos son los que Gaza ha estado experimentando durante una década ". [24]
Cartel en el sitio web del Observatorio marroquí para la lucha contra la normalización con Israel: "Marrakech se opone a la normalización; la normalización es un delito" (Facebook.com/623338697725060, 11 de diciembre de 2018)
Además, las organizaciones se opusieron a la construcción de un monumento conmemorativo del Holocausto en la aldea de Ait Faska, cerca de Marrakech, que también pretendía ser el sitio de un centro educativo sobre el Holocausto. El monumento fue construido por la organización PixelHELPER, una organización sin fines de lucro alemana dedicada a promover los derechos humanos en todo el mundo y a combatir el racismo y la dictadura por medio del arte. El monumento fue finalmente demolido en agosto de 2019 por las autoridades marroquíes con el argumento de que había sido construido sin un permiso. [25]
Actividad civil en Marruecos para preservar la herencia judía y enseñar sobre el Holocausto
Parece que la actividad educativa para combatir el antisemitismo y educar sobre el Holocausto se está llevando a cabo actualmente en Marruecos a pequeña escala, realizada principalmente por organizaciones no gubernamentales. La actividad de estas organizaciones se revisa en un artículo de ElMehdi Boudra, quien en 2007 fundó el Club Mimouna, que más tarde se convirtió en la Organización Mimouna, dedicada a la preservación de la herencia judía en Marruecos y a la educación sobre el antisemitismo y el Holocausto en el país y más allá. [26]
En su artículo, publicado en 2015 por la ONU, Boudra admitió que el tema de promover la conciencia sobre el Holocausto en Marruecos está progresando lentamente, y que las ONG como la suya se han involucrado en él en un intento por acelerarlo. Señaló que, durante el Holocausto, Marruecos albergó a judíos que huían de los nazis, y que incluso después de que la administración Vichy se hizo cargo del país, el rey se negó a perseguir a sus súbditos judíos. Hoy, agregó, hay negadores del Holocausto en Marruecos, principalmente porque el tema no se enseña en las escuelas, y también por razones relacionadas con la política de Medio Oriente. Dijo que fundó la Organización Mimouna para documentar y enseñar la historia de la comunidad judía en Marruecos y promover la conciencia del Holocausto allí. [27] Lo siguiente son extractos sobre este tema de su artículo:
Educación sobre el Holocausto en Marruecos
"Hay personas en todo el mundo en todos los países que afirman que el Holocausto nunca tuvo lugar. Si bien Marruecos es uno de los países donde hubo relaciones particularmente buenas entre judíos y musulmanes, la negación del Holocausto ha llegado a la joven generación de marroquíes, en gran parte debido a la falta de educación sobre el Holocausto en las escuelas y la política en Oriente Medio. La educación sobre el Holocausto no es obligatoria en las escuelas de Marruecos y es difícil encontrar publicaciones sobre el Holocausto, como The Diary of Anne Frankpublicado en francés y casi imposible de encontrar en árabe. Es por eso que publicaciones como esta revista, producida en todos los idiomas oficiales de las Naciones Unidas por el Holocausto y el Programa de extensión de las Naciones Unidas, y otras publicadas por el Proyecto Aladdin, son tan importantes. Algunos marroquíes han negado abiertamente el Holocausto, pero afortunadamente fueron desafiados por una sociedad civil activa. La discusión sobre el Holocausto no tuvo lugar oficialmente hasta 2009. Aunque no hubo una negación pública del Holocausto, tampoco hubo reconocimiento de ello.
"Al negar el Holocausto, estamos negando a las generaciones futuras su derecho a una lectura veraz y completa de su historia. A través de esa educación, tendremos una mejor oportunidad de evitar los mismos errores y atrocidades que algunos de los líderes europeos cometieron en el siglo XX". siglo.
"Es simplemente absurdo escuchar tales afirmaciones de negación del Holocausto a la luz de la evidencia histórica que el mundo tiene hoy. Por lo tanto, en Marruecos, aunque se puede observar la negación del Holocausto, el monarca actual, el Rey Mohammed VI, reconoció abiertamente el Holocausto en 2009, en un mensaje dirigido a los participantes en el lanzamiento del Proyecto Aladdin en la UNESCO en París. Exhortó al mundo a aprender lecciones del pasado a través del diálogo intercultural e interreligioso. De esta manera, dio el ejemplo y abrió el camino para que los jóvenes marroquíes aprendan Más información sobre el Holocausto: tal cambio en la política oficial fue, en mi opinión, un primer paso hacia el logro de la justicia a través de la memoria histórica.
"Teniendo en cuenta este contexto, fundé el Club Mimouna cuando aún era un estudiante universitario con un grupo de colegas de ideas afines que estaban interesados en descubrir la identidad, la historia, la cultura y el patrimonio judío marroquí. Queríamos explorar cómo esta memoria colectiva podría ¿Qué se debe hacer en los mundos árabe y judío para reconocer la horrible historia del Holocausto y los actos justos de los árabes que salvaron la vida de sus compatriotas y judíos judíos a riesgo de sus propias vidas?
"En Marruecos, todavía hay personas que recuerdan la época de la Segunda Guerra Mundial. Tales testimonios, como se describirían mejor, no estarían disponibles para las generaciones futuras si no estuvieran documentados ahora. En Mimouna Club, mientras no centrados solo en documentar tales testimonios, nos centramos en la misión más amplia de recopilar narrativas e historias primarias sobre la vida judía en Marruecos: hablar sobre el papel de Mohamed V en la protección de sus súbditos judíos durante la Segunda Guerra Mundial, mientras que los judíos de Europa fueron masacrados Esta historia ejemplifica la apertura marroquí a su diversidad, la conciencia de la necesidad de proteger la vida humana y el compromiso de larga data de la Monarquía de respetar los derechos de sus ciudadanos no musulmanes.
"Inspirado por el Rey Mohammed VI, el Club Mimouna organizó la primera conferencia sobre el recuerdo del Holocausto en el mundo árabe titulada" Mohammed V Justo entre las Naciones ". Se celebró en septiembre de 2011 en la Universidad Al Akhawayn en Ifrane, Marruecos, en colaboración con Kivunim, el museo marroquí judío de Casablanca, y con el patrocinio de dos compañías marroquíes, Nora y Marocapres.
"Muchos estudiantes universitarios que asistieron a la conferencia aprendieron sobre el Holocausto por primera vez del Sr. Michael Berenbaum, historiador del Holocausto y ex Director del Proyecto y Jefe del Instituto de Investigación del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. También tuvieron la oportunidad de escuchar sus opiniones personales. Testimonio de la Sra. Elisabeth Citrom, una sobreviviente del Holocausto. La Sra. Citron tenía 12 años cuando fue deportada al campo de concentración de Auschwitz-Birkenau. Habla con frecuencia de sus experiencias, pero esta fue la primera vez que habló con un árabe. audiencia. Viajó a Marruecos con su esposo George, también sobreviviente. El Dr. Robert Satloff, Director Ejecutivo del Instituto de Washington para la Política del Cercano Oriente, habló en video conferencia sobre el papel que desempeñaron los árabes en la salvación de los judíos en el norte de África durante el Holocausto. .
"El Sr. Serge Berdugo, Secretario General del Consejo de Judios de Marruecos, hizo una presentación sobre las amenazas a la vida judía bajo el régimen de Vichy y las acciones tomadas por el Rey Mohammed V en respuesta. El padre del Sr. Berdugo, entonces Presidente de la La comunidad judía de Meknes participó en reuniones secretas con el sultán Mohammed V. El Sr. Simon Levy, director del Museo Judío de Casablanca, compartió con nosotros su historia personal viviendo en Marruecos bajo el gobierno de Vichy.
"El Sr. Andre Azoulay, Asesor del Rey de Marruecos, explicó la importancia de enseñar el Holocausto en Marruecos y en otros países árabes y el papel del Rey Mohammed V en salvar a los judíos marroquíes.
"Durante el segundo día de la conferencia tuvo lugar una discusión facilitada entre estudiantes de la Universidad Al Akhawayn, estudiantes de universidades marroquíes de todo el país y el grupo de ex alumnos de Kivunim que habían venido a Marruecos desde sus campus universitarios en los Estados Unidos para participar en el evento. Esta conferencia fue bien recibida por muchos académicos, intelectuales y estudiantes marroquíes, pero también fue muy criticada por los negadores del Holocausto.
"Esta conferencia fue parte de un movimiento más amplio de iniciativas individuales de organizaciones de la sociedad civil, representantes de los medios y educadores que querían promover la educación sobre el Holocausto en Marruecos y reconocer a los árabes que salvaron a los judíos en el norte de África. También hubo informes hechos por el marroquí historiadores y medios de comunicación sobre campos de trabajos forzados que se habían establecido en este momento en todo el norte de África.
"Además, Ismaël Ferroukhi, un cineasta marroquí, hizo una película llamada Free Men , que narra la historia del Imam de París que salvó a muchos judíos durante la ocupación nazi de Francia. Otro acontecimiento importante fue la visita de algunos profesores marroquíes a Yad Vashem, la Autoridad para el Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto en Israel Aomar Boum, un erudito marroquí, ha escrito varios artículos y ensayos sobre el tema.
"Todas estas iniciativas individuales han promovido la fundación de la educación sobre el Holocausto en Marruecos, aunque [no es] fácil de implementar. Mimouna Club ahora es una asociación y continúa activa. Recientemente, ha organizado una serie de caravanas que han viajado a Mimouna también organizó una serie de presentaciones a cargo de Kimberly Mann, Gerente del Holocausto y el Programa de Extensión de las Naciones Unidas para fortalecer las relaciones con la educación. instituciones y grupos de la sociedad civil, esperamos involucrar aún más personas en Marruecos en actividades de recordación y educación del Holocausto ".
* B. Chernitsky es investigador en MEMRI.
[1] Ver MEMRI Despacho Especial No. 2326, Presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad: El ídolo del sionismo creado por Occidente debe ser destrozado , 27 de abril de 2009.
[2] Pncl.gov.ma, 27 de marzo de 2009.
[3] Maroc.ma, 26 de septiembre de 2018.
[4] Projetaladin.org.
[5] Hespress.com, 14 de noviembre de 2017; Ushmm.org, 16 de mayo de 2018.
[6] El rey también enfatizó el papel de la educación en la lucha contra el extremismo (elaph.com, 30 de marzo de 2019).
[7] El rey también aludió a la comunidad judía de Marruecos, citando un artículo de la Constitución de Marruecos de 2011 que establece que la unidad nacional marroquí se forjó mediante la combinación de múltiples componentes, y "fue nutrida y enriquecida por sus influencias africanas, andaluzas, hebraicas y mediterráneas" ( maroc.ma, 10 de septiembre de 2018; constitproject.org).
[8] Afp.com/ar, 19 de enero de 2020.
[9] Mapnews.ma, 27 de septiembre de 2018.
[10] Projetaladin.org.
[11] Hespress.com, 11 de diciembre de 2018.
[12] Maghpress, 11 de diciembre de 2018; projetaladin.org.
[13] Alislah.ma, 10 de diciembre de 2018.
[14] Projetaladin.org.
[15] Maghpress, 11 de diciembre de 2018.
[16] Walaw.press, 12 de diciembre de 2018.
[17] Ahdath.info/442786, 12 de diciembre de 2018.
[18] Memorialdelashoah.org, 15 de noviembre de 2016.
[19] Hespress.com, 14 de noviembre de 2017.
[20] Ushmm.org, 16 de mayo de 2018.
[21] Hespress.com, 4 de enero de 2010.
[22] Hespress.com, 5 de febrero de 2018.
[23] Alislah.ma, 10 de diciembre de 2018.
[24] Alislah.ma, 10 de diciembre de 2018.
[25] Pixelhelper.org, 23 de febrero de 2019. Cabe mencionar que el jefe de la organización, Oliver Bienkowski, afirma que las autoridades marroquíes, así como varias embajadas extranjeras, habían estado al tanto del proyecto, pero que el distrito las autoridades lo habían impedido y se habían negado a reunirse con él y a emitirle un permiso para ello (jpost.com, 22 de agosto de 2019; dw.com/ar, 28 de agosto de 2019. Sobre la demolición del monumento y para declaraciones por una figura pro-palestina contra su erección, ver MEMRI TV Clip No. 7445, las autoridades marroquíes demuelen el Memorial del Holocausto construido por una ONG alemana, activista anti-normalización cita supuestos intentos de generales y rabinos militares para establecer un "Segundo Israel" en Marruecos, 27 de agosto de 2019.
[26] En el Club Mimouna, ver Despacho Especial No. 4226, Conferencia sobre el Recuerdo del Holocausto en Marruecos , 26 de octubre de 2011.
[27] El Holocausto y los programas de extensión de las Naciones Unidas, Discussion Papers III.
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