Indignación en Egipto por declaraciones de conferenciante de Al-Azhar que excusan el asesinato de mujeres 'inmodestas'

Caricatura en diario londinense: Un hombre le propone matrimonio a una mujer a punta de pistola (Al-Arabi Al-Jadid, Londres, 26 de junio de 2022)

El 20 de junio de 2022, Naira Al-Ashraf, una estudiante egipcia, fue asesinada a puñaladas por un compañero de estudios, Muhammad 'Adel, en las puertas de la Universidad de Mansoura en el norte de Egipto, después de que ella rechazara sus avances y se negara a casarse con él. Varios días después, ocurrió un incidente similar en Jordania, en la Universidad de Ciencias Aplicadas de Amman, cuando un estudiante llamado Iman Arshid fue asesinado en circunstancias similares. [1]

El asesinato de Naira Al-Ashraf despertó conmoción e indignación en Egipto, pero también hubo quienes excusaron el crimen, alegando que Al-Ashraf no usaba el hiyab (velo). Entre ellos destacaba el predicador islámico Mabrouk 'Attia, ex decano de la Facultad de Shari'a de Al-Azhar y actualmente profesor en la Universidad de Al-Azhar. En un video que publicó en Facebook después del asesinato, afirmó que las mujeres que no quieren ser asesinadas deben evitarlo vistiéndose con modestia. Él dijo: "Las mujeres usan el hiyab para mantenerse con vida. Usan ropa holgada para evitar tentar [a los hombres]. Si valoras tu vida, debes salir de la casa vistiendo ropa ancha, en lugar de ajustada, y no usar pantalones o con el pelo suelto alrededor de las mejillas. Si lo haces, algún hombre babeante puede verte y matarte. Eso es un hecho. Algunos usuarios egipcios de las redes sociales justificaron las declaraciones de 'Attia y del propio asesino, e incluso lanzaron un hashtag, "Muhammad 'Adel es una víctima, no un criminal". [3]

Muchos otros egipcios respondieron con furia a la posición de 'Attia y sus seguidores. Lo llamaron culpabilización de la víctima, justificación de la violencia contra la mujer e incluso incitación al asesinato. El Consejo Nacional de la Mujer presentó una denuncia judicial contra 'Attia ante el fiscal general por incitación al asesinato. Decenas de mujeres periodistas y activistas firmaron un comunicado advirtiendo de esta incitación a la mujer y justificación de la violencia en las redes sociales. Expresaron su preocupación de que ellos mismos puedan ser la próxima víctima y pidieron al fiscal general de Egipto que ponga fin al discurso de odio. Hashtags como "Yo soy la próxima víctima" y "Naira tiene razón" se lanzaron en las redes sociales. [4]

La Universidad de Al-Azhar emitió un anuncio rechazando la posición de 'Attia, calificándola de "opinión personal, que está en desacuerdo con el respeto de Al-Azhar por las mujeres y las medidas que ha tomado para defender sus derechos y empoderarlas". [5] El Centro Global Fatwa de Al-Azhar emitió una declaración de que "juzgar la moralidad de una mujer basándose en si usa o no el velo es contrario a la religión", y que "usar [el velo] como excusa para atacar a las mujeres es una grave y delito reprensible". [6] Dar Al-Ifta, la autoridad oficial de fatwa de Egipto, también condenó las declaraciones de Attia, sin mencionarlo por su nombre, diciendo: "La tendencia de algunos [predicadores] autodenominados a establecer un vínculo entre el ataque, el acoso o el asesinato de mujeres jóvenes y el el hecho de que no usaran el velo equivale a un discurso de odio… e incitación a atacar a las mujeres…” [7]

En respuesta a la indignación pública por sus declaraciones, 'Attia publicó otro video, en el que afirma que no había atacado a Naira Al-Ashraf ni mencionado su forma de vestir. Agregó que en realidad oraba por el alma de Naira y esperaba que el asesino recibiera el justo castigo que merecía. "Este fue un crimen reprobable y atroz", dijo. “No usar el velo no es justificación para el asesinato. Yo [solo] dije que el velo protege [a las mujeres] y disminuye los casos [de ataques contra ellas]”. También anunció que suspendería su actividad en las redes sociales. [8]

La prensa egipcia también criticó las declaraciones de Mabrouk 'Attia. Muchos artículos lo atacaron duramente por establecer un vínculo entre la vestimenta de las mujeres y los incidentes de asesinato, y criticaron a la sociedad egipcia por permitir que ese pensamiento extremista impregnara el sistema educativo y otras instituciones. Hicieron un llamado a abordar la raíz del problema para detener la incitación contra las mujeres y prevenir el próximo asesinato.

Los siguientes son extractos traducidos de algunos de estos artículos.

Liberal egipcio: Mabrouk 'Attia representa una ideología extremista que se ha arraigado entre nosotros; debemos combatirlo

El periodista liberal Khaled Montasser escribió en su columna en el diario Al-Watan que el problema no es el propio Mabrouk 'Attia, sino el hecho de que representa una mentalidad predominante en Egipto y que hay millones que piensan como él, incluso en puestos gubernamentales y en el sistema educativo. Llamó a colocar el tema en la parte superior de la agenda y tratar las raíces del problema. Él escribió: "Cuando Sheikh Mabrouk se retiró [de las redes sociales], la gente estaba feliz... y pensó que la guerra contra el fundamentalismo había terminado. [Pero] creo que esta guerra [acaba de] comenzar, porque Mabrouk no es solo un hombre. Él [representa] un movimiento, un fenómeno… E incluso si Mabrouk se ha retirado [de las redes sociales], ¿Qué pasa con todos los otros Mabrouks que dan la bienvenida a [sus declaraciones]? Penetran en el sistema educativo y en nuestros cerebros...

Mabrouk se ha retirado de los medios, pero ¿se retirará de las conferencias? E incluso si lo hace, tenemos millones de personas en puestos administrativos que tienen la misma mentalidad. Hablan desde sus púlpitos en el mismo idioma, entran a las aulas para lavarles el cerebro a los niños con el mismo tipo de lenguaje y desempeñan el mismo papel que él en las universidades, en las empresas comerciales y en las fábricas. Esta es una mentalidad que se infiltra [en la sociedad] y espera una oportunidad para hacerse cargo. Muchos asesinos solo esperan una oportunidad, aunque actualmente siguen ocultando [sus intenciones]. Hay gente malvada viviendo entre nosotros, como dice el Presidente, y la guerra contra ellos es más importante que la guerra contra el enemigo externo, que tiene características particulares y se encuentra en lugares particulares, mientras que ellos viven entre nosotros y se parecen a nosotros…

"Mabrouk ['Attia] puede haberse retirado, pero su mentalidad persiste. ¡Todavía hay personas que se identifican [con él] y justifican crímenes [como] asesinatos, bombardeos y operaciones suicidas! La guerra es contra el pantano fétido en nuestro propio patio trasero, no contra los enjambres de moscas [que nutre], que entran por las ventanas y hay que espantarlas… Mientras el pantano ideológico permanezca activo, las moscas seguirán poniendo sus huevos allí, y las larvas saldrán del cascarón. ellos llevando podredumbre, enfermedad y muerte.

“Nuestro discurso nacional debe dar prioridad a [la cuestión de] qué le ha pasado a la mente egipcia. ¿Por qué se ha vuelto tan susceptible a creer cuentos de hadas y a justificar la violencia con tanta facilidad…? ¿Cómo infectó este virus la mente egipcia y cómo ¿Cómo lo tratamos?, ¿cuál es la inoculación preventiva y el protocolo de tratamiento?

"Durante años, Mabrouk fascinó a los espectadores y se puso de moda, y estábamos desconcertados, pero no nos preguntamos [nosotros mismos] cómo se las había arreglado para apoderarse de la mente de las personas y ganar tantos seguidores. Si hubiéramos reflexionado [este fenómeno], entendido y abordado , no hubiéramos llegado al punto en que se atreve a incitar contra las mujeres sin velo y exigir que todas las mujeres se cubran [de pies a cabeza] para protegerse contra el asesinato…

"Mabrouk se fue o ha sido expulsado [de las redes sociales], pero el pensamiento terrorista no ha sido expulsado... Aislar el virus y comprender su estructura ayudará a los médicos a tratarlo. ¿Hemos eliminado el verdadero virus mental, o [solo] uno de sus variantes?" [9]

Caricaturas de la prensa egipcia: Las respuestas que justifican los asesinatos son más peligrosas que los propios asesinatos ( Al-Masri Al-Yawm , Egipto, 23 de junio de 2022; Al-Yawm Al-Sabi' , Egipto, 27 de junio de 2022)

Periodista egipcia: "Basta de opresión, sadismo y fascismo por el velo"

El columnista de Al-Watan , Sahar Al-Ga'ara, criticó duramente a Mabrouk 'Attia, afirmando que, en lugar de predicar la tolerancia, como debería hacer un clérigo, permitió el asesinato de mujeres sin velo, un acto no menos grave que acusarlas de herejía. Ella escribió:“¿Tuvo que masacrar a Niara Ashraf a las puertas de la universidad para que nos levantáramos y exigiéramos silenciar las 'trompetas de incitación' que difunden el odio y el desprecio por las mujeres, alientan la violencia contra ellas y llaman al terror contra las mujeres que no se visten con ¿velo? ¿Quién sabe cuántas nairas debemos sacrificar a los ídolos de la demagogia religiosa fanática ya los payasos y farsantes de las redes sociales que erosionan la seguridad y la solidez social de la patria? [Hacen esto] solo para obtener el título de 'influencer' o hacer millones con sus videos despectivos que discuten descaradamente el honor de las mujeres bajo el título de 'no hay vergüenza en la religión'. ¿Cuántas Nairas tienen que morir para que un predicador se vaya [de las redes sociales]?...

"Para Mabrouk 'Attia... la sangre pura de Naira, cuya [memoria] todo ser humano decente debería tratar con silencioso respeto, no fue suficiente. Él vio [su muerte] como una oportunidad para dividir la nación y rasgar el tejido social al menospreciando a las mujeres egipcias que no llevan velo, en un espectáculo que puede describirse, como mínimo, como desollar a la víctima y descuartizarla con acusaciones falsas y fabricadas…

“Estamos ante una situación social paradójica en la que, en lugar de predicar la tolerancia y la gracia, un predicador religioso decide dividir a las mujeres en dos categorías: las que llevan el velo y [así] disfrutan de la seguridad, y las sin velo, que pueden ser asesinadas si no están cubiertas de pies a cabeza. Ha olvidado que Egipto tiene pluralismo religioso. ¿Se imaginan la situación que enfrentan las mujeres cristianas de Egipto, ahora que están expuestas al terror? Mabrouk trató de arrastrarnos a una religión arena y conseguir la ayuda de sus televidentes en la [lucha] contra las mujeres, usando el velo [como excusa]. Esta es otra acusación, una acusación de herejía. Él usó descaradamente el velo para calumniar a cualquier mujer que se opusiera a él, presentándola a sociedad como un 'secularista infiel'. Este es un juego viejo, idiota y obvio...

El Jeque de Al-Azhar ya ha dictaminado que no llevar el velo no excluye [a una mujer] del redil del Islam. [1] El velo no es el sexto pilar del Islam, y algunos sostienen que no es ni una costumbre [islámica] ni un mandamiento. El jeque de Al-Azhar dijo que descuidar [usarlo] es simplemente una transgresión. Pero obligar a las mujeres a usar un velo estilo talibán o un chador iraní no es solo un absurdo sino una amenaza para la seguridad pública...

Basta de opresión, sadismo y fascismo por el velo. Vete, predicador. Que Allah no te bendiga." [2]

Escritora egipcia: Los clérigos extremistas son los que cosifican a las mujeres

En su columna en Al-Masri Al-Yawm, Fátima Na'out, poeta y periodista egipcia, condenó a los clérigos que cosifican a las mujeres y culpan de los incidentes de agresión a la apariencia de la víctima. Instó a combatir esta mentalidad, calificándola de terrorista: “Como de costumbre, los llamados clérigos aparecen cada vez que surge [un tema relacionado] con la mujer, pero desaparecen cuando hay desastres, epidemias, pobreza, enfermedades, guerras mundiales y [ crisis]. Hay una extraña conexión entre su aparición y [el tema] del cuerpo de la mujer. Lo único que les llamó la atención en esta resonante tragedia que rompió el corazón de Egipto fue el hecho de que la joven víctima del asesinato no usaba un velo. ¡Ellos consideraron esto como la razón del asesinato! Como el destino quiso, dos días después de la muerte de Naira, ocurrió un horrible crimen similar en Jordania. La víctima fue una estudiante llamada Iman Arshid, quien fue asesinada por un compañero de estudios por la misma razón: ella rechazó su ardiente amor. La única diferencia entre las dos víctimas fue que el mártir jordano usó el velo. Era como si el destino quisiera silenciar a quienes se exceden en su discurso y acción religiosa, y [demostrar] que el delito [de asesinato] es ciego y no le importa si el cabello de la mujer [está cubierto o no], y que esta distinción existe sólo en la mente de los llamados clérigos.

“Uno de esos [predicadores] que van a los extremos en su discurso y acciones religiosas [aunque] la religión no tiene nada que ver con ellos dijo que ‘la razón del crimen fue la cosificación de las mujeres en dramas y películas [televisivas]…’ Esto plantea la pregunta: ¿Quién es el que cosifica a las mujeres y las convierte en mercancías baratas que se pueden comprar y vender? determinación y autoestima?¿O son los extremistas y terroristas a quienes vimos con nuestros propios ojos vendiendo mujeres como rehenes en los mercados de esclavos en todas las áreas ocupadas por ISIS, Boko Haram, los talibanes y otras organizaciones de takfir?, degradación, asesinato y distorsión de la religión? ¿Quién cosifica a la mujer y degrada su humanidad? ¿Una serie dramática como "Illa Ana" ["Solo yo"], [3] en la que jóvenes heroínas que enfrentan problemas sociales, psicológicos y de salud aguantan y triunfan? ¿O el predicador que llama para acosar y herir a una mujer que no usa el velo, sin importar su religión? No entiendo cómo este hombre no ha sido detenido después de pronunciar estas declaraciones intimidatorias.” [4]

Columnista bahreiní en diario egipcio: "Debemos colocar el tema de la condición de la mujer en la parte superior de la agenda"

Periodista bahreiní Khawla Matar, columnista del diario egipcio Al-Shurouq, escribió que las sociedades árabes deben dejar de marginar el tema de la condición de la mujer, y también reexaminar sus sistemas educativos y tomar medidas prácticas para cambiar la situación. Ella escribió: “Los estudios publicados por los centros de investigación relevantes enfatizan que la agresión física y sexual a las mujeres no tiene nada que ver con la ropa que visten, o con la llamada 'apariencia inmodesta'. Por el contrario, muchas mujeres que usan hiyab y niqab sufren más acoso [que aquellas que no lo hacen], en la calle, en el transporte público, en la playa, en el cine, en las cafeterías y en todos los lugares [públicos] [Estos espacios] están abiertos a todos, pero no a las mujeres, que tienen que pensar mucho antes de reunir el coraje y la fuerza mental para realizar con valentía su derecho básico como seres humanos...

"Estos incidentes [de asesinato] no fueron aleatorios. Esta es una ruptura social que nos costará un alto precio en las generaciones venideras, y las víctimas serán en su mayoría mujeres. Mientras que algunos países tuvieron revoluciones y levantamientos [que causaron que] reconsiderar el estatus de la mujer, en [otros países] este tema, y ​​el trato que la sociedad da a la mujer, quedan muy lejos de cualquier reexamen… Reexaminemos genuinamente el sistema educativo, no porque sea una demanda de los nuevos 'amigos y aliados' de algunos de nuestros países, sino para restaurar a las mujeres árabes su dignidad y sus derechos como seres humanos. [Detengamos] a los clérigos ignorantes, en lugar de escudriñar las asociaciones políticas pacíficas. También sería beneficioso que las familias reconsideraran la forma en que educan sus hijas e hijos Las soluciones son claras, simples y fáciles,si tan solo los que toman las decisiones, que pagan a un montón de figuras de los medios para condenar [los asesinatos], [comenzaran] a hacer algo más que pronunciar condenas durante varias horas y luego se olvidaran de todo [el incidente] hasta que la próxima mujer sea asesinada, y luego otra y otra, como ovejas [sacrificadas] para la festividad".[5]

[1] Aparentemente, esto es una referencia a las declaraciones hechas hace varios años por el jeque de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb, en un programa de televisión, en el que dijo: "[Usar] el hiyab, es decir, cubrir la cabeza y el cabello, es un mandamiento que incumbe a todas las mujeres musulmanas. Se menciona en el Honorable Corán, y toda la nación [islámica] está de acuerdo. [Sin embargo,] está prohibido afirmar que una mujer que no usa el velo ha dejado el redil del Islam. De acuerdo con la ley [islámica], ella es [meramente] desobediente. No usar el velo es una transgresión, como cualquier otra. No es una de las transgresiones graves. Es menos grave, por ejemplo , que mentir". Las declaraciones de Al-Tayyeb fueron citadas recientemente en la prensa egipcia tras el asesinato de Al-Ashraf. Véase, por ejemplo,Al-Watan(Egipto), 24 de junio de

[2] Al-Watan (Egypt), June 23, 2022.

[3] Una serie de televisión egipcia que se transmite desde 2020 y presenta historias de la vida real de mujeres egipcias que enfrentan diversos desafíos sociales y de otro tipo.

[4] Al-Masri Al-Yawm(Egipto), 27 de junio de 2022.

[5] Al-Shurouq(Egipto), 3 de julio de 2022.

https://www.memri.org/reports/outrage-egypt-over-statements-al-azhar-lecturer-excusing-murder-immodest-women